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諸法、知識與列國秩序: 格勞秀斯《論戰(zhàn)爭與和平的法權(quán)》第一卷釋義 讀者對象:普通讀者
本選題是對“國際法”創(chuàng)始思想家格勞秀斯的國際法名著《論戰(zhàn)爭與和平的法權(quán)》第一卷的詳盡解讀。本選題采用了知識譜系列表、語境分析等思想史研究方法,通過對《論戰(zhàn)爭與和平的法權(quán)》最重要的兩個(gè)基礎(chǔ)性理論的研究:“諸法關(guān)系”和“知識學(xué)譜系”,試圖揭示格勞秀斯“國際法”或“戰(zhàn)爭法”的創(chuàng)立,乃是通過遵循一種特殊的“諸法”層級關(guān)系和“知識學(xué)”譜系,而得以構(gòu)建的。只有在這種“法”和“知識”的“新秩序”中,格老秀斯的各種關(guān)乎“正義”的國際法討論,才能獲得自身立論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外,本選題還試圖切入格勞秀斯更廣闊的“知識論戰(zhàn)”背景,比如同“學(xué)院派懷疑主義”、亞里士多德主義、基督教的某些分裂主義和激進(jìn)主義的交鋒,從而試圖還原一個(gè)更具“同時(shí)代”感的格勞秀斯思想形象。
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