新時代黨刊的馬克思主義傳播功能研究——以《求是》《前線》為例 田森杰 張曉紅 【摘要】新時代融合范式下的黨刊成為馬克思主義傳播的數字基礎設施，開放 式存取和融合式馬克思主義內容成為這一基礎設施的基本架構和內容模式。在結構性需求下，黨刊成為思想建黨的理論陣地，并進行了專題性和常態(tài)化的理論教育內容生產，表現出問題導向與網感知識的理論教育特征。另外，黨刊還沿著理論邏輯構建出作為“真經”的馬克思主義，結合實踐邏輯構建出作為“力量”的馬克思主義，在理論與實踐的雙重邏輯中構建理論自信。 【關鍵詞】新時代；黨刊；馬克思主義傳播；網感知識 Research on Marxist Communication Function of CPC Journals in New Era—Take Qiushi and Frontline for Example Tian Senjie, Zhang Xiaohong 【Abstract】Under the new era integration paradigm, the CPC journals have become the digital infrastructure of Marxist communication, with open access and integrated Marxist content forming the basic structure and content mode of this infrastructre. Under the structural demand, the CPC journals play a crucial role in the ideological party building by becoming the theoretical front and carrying out the production of thematic and normal theoretical education content. The CPC journal’s theoretical education exhibits characteristics of problem-oriented and net sensing knowledge. In addition, the CPC journals also constructs Marxism as the “true scripture” based on the theoretical logic and Marxism as “power” based on the practical logic. This dual logic of theory and practice builds theoretical confidence and reinforces Marxism as a guiding ideology. 【Key Words】new era; CPC journal; dissemination of Marxism; net sensing knowledge 黨刊是中共新聞宣傳事業(yè)的重要組成部分，傳播馬克思主義是中國共產黨賦予 黨刊的歷史使命。馬克思主義之所以能夠在中國落地、生根、成長，黨刊發(fā)揮了巨大的作用。在新時代下，黨刊開啟了融合發(fā)展新范式，本文以中共中央機關刊物《求是》和北京市委機關刊物《前線》為樣本，探究其在馬克思主義傳播中發(fā)揮的功能。為了提升傳播效能，豐富自身的傳播渠道，早在20世紀90年代末，《前線》便已開啟了數字化建設，開通了“前線”網。該網站由期刊內部的信息中心負責運營，工作人員定期將紙質刊物的內容上傳至網站上，還搜集轉載一些理論熱點文章。2014年8月，中央全面深化改革領導小組第四次會議通過《關于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展指導的意見》，媒體融合上升至國家戰(zhàn)略層面。自此，各級黨刊紛紛開啟了數字化轉型和平臺建設。 2014年12月，《求是》雜志成立全媒體發(fā)展中心作為專門的融媒體機構，通過整合多方資源，《求是》紙質刊物與“求是網”“求是手機報”進行融合，形成刊網融合的新格局。《求是》還入駐微博、微信等平臺，開通了“求是”微博，以及“學而時習”“求是漫評”“求是網”“求是手機報”等微信公眾號，各個平臺相互連通。以“求是網”微信公眾號為例，讀者可以從微信公眾號上直接閱讀《求是》雜志的電子刊物內容，同時公眾號與“求是網”直接鏈接，網民可以從移動端閱讀門戶網站的內容。此外，《求是》雜志的紙質刊物和官方網站實現了差異化的內容生產，“求是網”的內容相較于紙質刊物更為豐富，網民可以在網站上閱讀電子版的《求是》雜志，而且網站還開設了“網評”“經濟”“政治”等多個網站子欄目�！扒笫蔷W”公眾號的融媒體欄目精選了“求是網”中的“求是網評”“學習筆記”“是說新語”“求是視頻”4個重點融媒體產品。其中，“求是網評”主要是“求是網”評論員針對當前理論熱點、時事政治等發(fā)表的實時性較強的評論文章；“學習筆記”主要以筆記的形式將習近平總書記的重要講話進行歸納整理，幫讀者“劃出”習近平新時代中國特色社會主義思想的理論重點，讓讀者在閱讀和學習的過程中更加一目了然；“是說新語”主要是對習近平等黨中央領導人的重要講話、黨中央的重要報告和決議等進行有針對性的闡釋和解讀；“求是視頻”則主要以視頻的形式進行馬克思主義傳播，如通過專家訪談的形式解讀習近平新時代中國特色社會主義思想，以動漫的形式從馬克思主義視角解讀熱點問題等。 《前線》雜志構建了包括“前線”網、“前線理論學習手機報”、《前線e刊》、“前線”微博、“前線”微信和“前線”App（應用程序）在內的新媒體群�！肚熬�》 雜志社在合并《北京支部生活》和《大學生》兩本期刊后建立了“中央廚房”，實現了“一體策劃、分頭組稿，一次采編、多元制作，四次審改、全媒體傳播”的全媒體內容生產和傳播流程�！肚熬�》雜志社融媒體部是目前前線雜志社中體量最大的一個部門，主要負責客戶端、門戶網站、微信公眾號的管理和運營，以及“黨課一小時”等融媒體產品的生產制作等。新時代黨刊所產生的思想影響力依然深刻，其所發(fā)揮的功能值得深入探析。 一、黨刊作為馬克思主義傳播的數字基礎設施：基本架構與生產模式 作為新型基礎設施建設的核心內容組成部分，數字基礎設施是以數據創(chuàng)新為驅動、通信網絡為基礎、數據算力設施為核心的基礎設施體系，包括5G（第5代移動通信技術）、人工智能、物聯網等新興通信技術及建立在這些技術底層邏輯之上的數字化平臺。有研究者指出：“媒體融合的目標——建設全媒體傳播體系和新型主流媒體，也可以理解為打造數字時代的新基礎設施�！卑创苏f法，黨刊在融合范式下建立的全媒體傳播體系和新型主流媒體，可以理解為打造數字時代馬克思主義傳播的新基礎設施。因此，對該功能的分析主要是基于黨刊的新媒體，如電腦端的官方網站，移動端的微博、微信、App等。 黨刊作為馬克思主義傳播的數字基礎設施，自然也是滿足宏觀層面結構性需 要的體現。在日益媒介化時代，一方面，鑒于商業(yè)性互聯網媒體在當下所具有影 響力，黨刊需要在這種媒介生態(tài)下“修補”自身的文化權威；另一方面，由于黨刊等專業(yè)媒介機構在實踐傳統(tǒng)和制度安排中擁有權威性，因此其在復雜的輿論生態(tài)中需要發(fā)揮“壓艙石”的作用。于是，媒體融合成為國家戰(zhàn)略。中央全面深化改革領導小組分別在2014年和2020年審議通過了兩項關于媒體融合發(fā)展的指導意見，在這一頂層設計之下，黨刊也就有了成為傳播馬克思主義數字基礎設施的可能�？疾鞌底謺r代黨刊的馬克思主義傳播功能，既不能將其簡單視為紙質刊物“上網”的結果，也不能僅僅停留在傳統(tǒng)黨刊的實踐創(chuàng)新層面，而應該將其放置于一個視野更為寬闊的問題域之中，將黨刊（主要指其新媒體平臺）視為馬克思主義傳播的數字基礎設施，發(fā)掘其在基本架構和內容生產方面出現的新變化。 （一）開放式內容存取架構及其可接近性 黨刊作為馬克思主義傳播的數字基礎設施，可以被理解為對馬克思主義內容進行生產、存儲、檢索和管理的技術安排，而開放式內容存取構成了黨刊作為馬克思主義傳播基礎設施的基本架構。所謂的基本架構，是指可以生產、傳播和閱讀馬克思主義內容的技術關口，如在以手機為代表的移動端中，定期推送馬克思主義內容的官方微信便是開放式內容存取架構的重要體現。除此之外，黨刊的官方網站、官方微博等都是一種開放式的存取架構。與中國知網等商業(yè)數據庫具有壟斷性質的內容存取方式不同，雖然黨刊這種開放式存取架構建立在微信、微博等商業(yè)互聯網平臺基礎之上，但它表現出較強的公共性，可以免費為所有讀者提供黨刊的數字版本內容。這種具有公共性的架構也與基礎設施本身所帶有的公共性的意涵相吻合。 姬德強曾指出：“媒體深度融合發(fā)展的目標，應該是一個基于公共性的數字基礎設施�！睆倪@個意義上來看，開放式內容存取架構其實在一定程度上已經彰顯出黨刊是具有公共性的馬克思主義傳播基礎設施。 黨刊開放式內容存取架構也決定了其被獲取和閱讀的成本較前數字化時代有所降低，被獲取和閱讀成本降低與渠道增加，則意味著黨刊的可接近性有所提升。讀者不再必須通過付費訂閱的方式才能獲取到黨刊內容，只需要通過手機或者電腦便可以免費瀏覽《求是》和《前線》的電子期刊內容，而電子期刊內容的獲取渠道也比較多元化，既可以通過電腦端的官方網站或手機App直接獲取，又可以通過微信平臺以鏈接的方式閱讀。除此之外，黨刊官方的微信、微博定期對刊物文章的全文或精簡版內容的推送，也是黨刊可接近性的重要體現。此外，可接近性也體現在開放式內容存取平臺的搜索功能上，基于此，黨刊在某種意義上具備了數據庫的特征。搜索功能打破了以往黨刊內容的結構和安排方式，讀者可以基于作者、主題和關鍵詞等搜索方式對內容進行再整合和再呈現。同時，可接近性也意味著黨刊流通方式的變化，黨刊不再只是單純依靠郵發(fā)體系的流通方式，平等面向每個讀者的開放式內容存取平臺縮減了流通的時間成本和人力成本，為讀者創(chuàng)造了更容易觸及的馬克思主義“理論流通網絡”。 （二）融合式馬克思主義內容生產模式 開放式內容存取架構的價值不局限于馬克思主義內容的數字化存取，更為重要的是黨刊對于這些內容的生產和呈現。在這個過程中，出現了一種新的馬克思主義內容生產機制，即融合式內容生產。麥克盧漢的經典隱喻——“媒介即訊息”，揭示了媒介對人的認知方式的規(guī)定性，不同媒介所具備的規(guī)定性自然也是差異化的，于是麥克盧漢發(fā)現了“人體的延伸”。這也啟示我們：正是不同的媒介決定了其所搭載的內容和形式，而不是相反。在黨刊的融合發(fā)展過程中，一批新型主流媒體應運而生，媒介技術所催生的新型樣態(tài)媒介也重構了傳統(tǒng)紙質刊物中的馬克思主義內容。以圖像和視頻為形式載體的融合式馬克思主義內容，通過豐富多元的視覺符號充分調動了讀者的視覺感知，在一定程度上對馬克思主義理論知識進行了生動形象的呈現和解讀。與此同時，由于融合式馬克思主義傳播內容具有趣味性、碎片化特征，其自身具有天然的社會親近感，加上社交媒體平臺的驅動，由此生產一種特定的“理論交往空間”，更易獲得較好的傳播效果。 圖像與文字都具有表意功能，圖像是現代性社會中的代表性景觀。正如馬丁·海德格爾所說的那般，人們日益被圖像包圍，與世界的關系建立在視覺基礎之上。在陳向兵看來，“圖像本身所具有的具象性與直觀性特質，使得作為圖像的符號在表象中具有豐富的視覺傳達性和可閱讀性”。b 在黨刊的馬克思主義傳播實踐中，其所生產的圖像多是圖文雙構模態(tài)樣式，即將圖像和文字整合成統(tǒng)一體的圖像，圖像和文字不是單獨傳播馬克思主義，而是在互相配合和彼此依靠中完成了意義的傳送。在“求是網”中的“圖解”欄目所生產的圖像產品中，多是以長圖的形式配合文字內容，將習近平新時代中國特色社會主義思想進行呈現，其中一些文字還被設計成為動態(tài)效果。因此，黨刊的馬克思主義圖像傳播形式既包括視覺和言語，也兼容了動態(tài)和靜態(tài)，由圖像所引發(fā)的感性觀看經驗和由文字概念所產生的理性閱讀經驗同時存在其中。黨刊借助視覺這一人類基本的感知結構，通過在網絡空間“描繪”一幅幅關于馬克思主義的知識“風景”，促進馬克思主義傳播實踐的革新。 隨著“求是”微視頻、《前線》的“黨課一小時”等視頻內容的興起與傳播， 黨刊的馬克思主義傳播實踐開始了“視頻轉向”，視頻融合了文字、圖像、聲音等多種傳播要素。作為黨刊一種全新的馬克思主義傳播形式，視頻具有比文字、圖像更為強烈的場景搭建和情感實踐屬性。例如，《求是》出品的“你的馬克思已上線”系列視頻中，馬克思以卡通人物的形象出現在人們的日常生活場景中，“你”“我”等第一、第二人稱代詞在豎屏場景中廣泛交互使用，帶有明顯情緒化語氣語調，而高情緒性語言信息更能激發(fā)人們的選擇性視覺關注，語言對腦圖的連接完成了人類生理和心理的激活，進而滿足受眾多感官的愉悅需求。a 馬克思主義傳播在各種場景的遷移下展開了新的文化圖景，而這也昭示著以往建立在理性邏輯上“精英式”的馬克思主義傳播正在轉向基于感性邏輯上的“大眾化”馬克思主義傳播，馬克思主義傳播實踐正在被媒介技術改寫。