大夏書(shū)系·向美而育——基于融創(chuàng)思想的小學(xué)活動(dòng)教育
定 價(jià):59.8 元
叢書(shū)名:大夏書(shū)系?教育藝術(shù)
- 作者:林波
- 出版時(shí)間:2024/3/4
- ISBN:9787576044119
- 出 版 社:華東師范大學(xué)出版社
- 中圖法分類(lèi):G622.3
- 頁(yè)碼:219
- 紙張:
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
“從學(xué)生的困惑、成長(zhǎng)的需求出發(fā),以立德樹(shù)人為導(dǎo)向,有機(jī)融合一切學(xué)生生活中的資源,設(shè)計(jì)富有美感的創(chuàng)意靈動(dòng)的教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生建立美好的精神世界”——這是融創(chuàng)教育的定義。在本書(shū)中,作者闡述了如何與時(shí)事、閱讀、心理學(xué)、家庭教育等學(xué)生真實(shí)世界中遇到的一切因素相融合,向美而育,帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命之美、學(xué)習(xí)之美、行為之美、交往之美、文化之美,使“教育的道理”以更美的語(yǔ)言、過(guò)程、形式變成學(xué)生的行動(dòng)。
向美而育, 向美生長(zhǎng),是當(dāng)下教育的重要探索方向。從“美”開(kāi)始,以“育”為終,林波老師堅(jiān)持以學(xué)生為主體,通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的育人故事,讓教育的語(yǔ)言、形式、過(guò)程美起來(lái),詮釋了向美而育的全過(guò)程。其基本路徑包括與時(shí)事、閱讀、心理學(xué)、家庭教育等學(xué)生真實(shí)世界中遇到的一切因素相融合,幫助學(xué)生產(chǎn)生追求更好自己的意愿,從而更好實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升。本書(shū)契合了當(dāng)下的美育熱點(diǎn),并給出了獨(dú)到的思考和具體的案例。對(duì)小學(xué)教師以及班主任有一定啟發(fā)意義。
序一
“向美而育”何謂?此前我們知道哲學(xué)上有“向死而生”的命題!跋蛩蓝钡囊馑际牵挥兄浪劳霾拍苷嬲斫夂桶盐丈。林波老師的著作取名“向美而育”,大概也就是認(rèn)為:唯有對(duì)于美、美育有真正理解的人,才能真正領(lǐng)悟、把握教育之真諦吧。
的確,在兩個(gè)意義上美育都是無(wú)比重要的。
從一般意義上說(shuō),古今中外概莫能外,美都是所有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。只有與美攜手,教育才能有效率、有活力,達(dá)到最為解放人(師生雙方)的境界。而美育,不單是指藝術(shù)課程的教學(xué),還應(yīng)該是與德育、智育、體育、勞動(dòng)教育等相結(jié)合的“全方位”的教育。唯有全部教育活動(dòng)都符合審美標(biāo)準(zhǔn),才有最健康、有效、高品質(zhì)的美育和教育。故將美育與“融創(chuàng)教育”的理念和實(shí)踐相結(jié)合,是一個(gè)相當(dāng)不錯(cuò)的嘗試。
此外,包括美育在內(nèi)的人們對(duì)于美的追求,還有一個(gè)中國(guó)的、當(dāng)代的特殊意義。那就是當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)“物質(zhì)豐裕的時(shí)代”,人們接受教育的動(dòng)機(jī)已經(jīng)逐步從饑餓邏輯中掙脫出來(lái),開(kāi)始了對(duì)優(yōu)質(zhì)教育和教育本體性價(jià)值的追求。而要在教育上更好地適應(yīng)“人民對(duì)美好生活的向往”,就一定要認(rèn)真錨定受教育者的精神需要。無(wú)論是想象力、創(chuàng)造性,還是真正意義上的美育,都是中國(guó)社會(huì)、中國(guó)教育的珍稀資源。而以美為媒,促進(jìn)教育品質(zhì)的提高,可謂當(dāng)代中國(guó)教育最為重要的努力方向之一。在這個(gè)意義上說(shuō),林波老師的《向美而育——基于融創(chuàng)思想的小學(xué)活動(dòng)教育》一書(shū)將創(chuàng)造性培育與學(xué)校美育相結(jié)合的努力和已經(jīng)取得的教育實(shí)效,都值得肯定。
林波善于思考創(chuàng)新,教學(xué)活動(dòng)十分靈動(dòng)。假以時(shí)日,學(xué)習(xí)與實(shí)踐這兩只翅膀一定還會(huì)讓她飛得更高更遠(yuǎn)。我由衷地祝福她。是為序。
檀傳寶 北京師范大學(xué)教授
2022 年8 月25 日
于京師園三樂(lè)居
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序二
教育之美,美在探索,美在體驗(yàn),美在處處感悟文化自信。
為更好地實(shí)現(xiàn)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展功能,林波老師結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以日常課堂中的教育現(xiàn)象為出發(fā)點(diǎn),獨(dú)具創(chuàng)造性地提出了向美而育的“融創(chuàng)教育”,目的是在探索學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)教育內(nèi)涵的美好,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
從“美”開(kāi)始,以“育”為終,林波老師堅(jiān)持以學(xué)生為主體,通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的育人故事,詮釋向美而育的全過(guò)程。熱愛(ài)自然,珍愛(ài)生命,在真摯與感動(dòng)中感悟生命之美;刻苦學(xué)習(xí),創(chuàng)意游戲,在創(chuàng)造與拼搏中感悟?qū)W習(xí)之美;自覺(jué)修養(yǎng),鑒賞交流,在傳統(tǒng)文化中感悟行為之美;真誠(chéng)友愛(ài),熱情樂(lè)觀,在協(xié)同合作中感悟交往之美;堅(jiān)定自信,融合資源,在創(chuàng)造活動(dòng)中感悟文化之美。
“從學(xué)生的困惑、成長(zhǎng)的需求出發(fā),以立德樹(shù)人為導(dǎo)向,有機(jī)融合學(xué)生生活中的一切資源,設(shè)計(jì)富有美感的、創(chuàng)意靈動(dòng)的教育教學(xué)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多學(xué)科的技能去解決生活中真實(shí)的問(wèn)題,感受探索和成長(zhǎng)的快樂(lè),建立美好的精神世界!薄@是對(duì)融創(chuàng)教育的定義。在本書(shū)中,融創(chuàng)教育的基本路徑包括與時(shí)事、閱讀、心理學(xué)、家庭教育等學(xué)生真實(shí)世界中遇到的一切因素相融合,旨在幫助學(xué)生產(chǎn)生追求更好的自己的意愿,從而更好地實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升。
時(shí)代召喚向美而育,向美生長(zhǎng)。林波老師在師生共創(chuàng)、融教于行的過(guò)程中豐富思想、塑造品格、汲取力量,充分體現(xiàn)出教育的時(shí)代性與民族性。她的《民胞物與——教會(huì)學(xué)生善待他人》一文,是為學(xué)生生命涂上最健康的底色;她的《開(kāi)心的作文課——與小雨的心靈對(duì)話》一文,讓人耳目一新,感受到教學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格;她的《手指之美——五個(gè)手指有修養(yǎng)》一文,讓人感受到她對(duì)教育即生活的靈動(dòng)詮釋?zhuān)凰摹渡倌觊L(zhǎng)征行——傳承革命精神》一文,讓人感到教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的深厚。
學(xué)校發(fā)展,教師為本,興校必先強(qiáng)師。身為校長(zhǎng),我欣喜于林波老師扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)踐和顯著的成果,也期望有更多的教育工作者能從此書(shū)中獲得一份屬于自己的美好感動(dòng)。學(xué)高為師,身正為范。作為教師,我們要以更深厚的學(xué)識(shí)、更廣闊的視野,應(yīng)對(duì)不斷變化的國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展需要;以堅(jiān)定不移的決心、終身學(xué)習(xí)的態(tài)度成就教育之美,傳遞教育之幸福,矢志幫助學(xué)生追求更有高度、更有境界、更有品位的人生!
朱 郁 北京市海淀區(qū)萬(wàn)泉小學(xué)校長(zhǎng)
林波,正高級(jí)教師,北京市特級(jí)教師,北京市紫禁杯班主任,海淀區(qū)學(xué)科帶頭人,北京市海淀區(qū)兼職教研員。主持完成多項(xiàng)北京市教育課題,多次參與新教材的審編和試教工作。出版?zhèn)人專(zhuān)著《閱讀,我的諾亞方舟》《小學(xué)主題教學(xué)活動(dòng)35例——基于核心素養(yǎng)》。熱衷公益,多次參加國(guó)家“讀懂中國(guó)”的支教項(xiàng)目并受到好評(píng)。
目 錄
001 序一 ( 檀傳寶)
003 序二 ( 朱 郁)
第一章 向美而育,向美生長(zhǎng)
003 讓教育的語(yǔ)言、形式、過(guò)程美起來(lái)
006 以“融創(chuàng)”思維重建“美”的教育
010 向美而育的“融創(chuàng)教育”
013 我的“融創(chuàng)教育”探索之路
第二章 生命之美
017 圣潔之愛(ài)——化蝶少年節(jié)
022 呵護(hù)聽(tīng)力——耳朵不能承受的“重”
024 智慧溝通——從迷動(dòng)畫(huà)到迷數(shù)學(xué)
027 學(xué)會(huì)緩解壓力——健康學(xué)習(xí)法
030 我們?nèi)ヅ罉?shù)——找回生命的野性和勇氣
034 民胞物與——教會(huì)學(xué)生善待他人
037 保護(hù)動(dòng)物——大象旅游的是與非
040 讓實(shí)驗(yàn)走進(jìn)班級(jí)——認(rèn)識(shí)飲料的危害
043 愛(ài)上健身——告別小胖肚
第三章 學(xué)習(xí)之美
057 詩(shī)韻精神——梅花的香與氣
060 困惑化為資源——我和媽媽“走月亮”
064 開(kāi)心的作文課——與小雨的心靈對(duì)話
068 先玩雪,再描寫(xiě)——景色描寫(xiě)不再難
070 珍視學(xué)生的質(zhì)疑,呈現(xiàn)最美的課堂風(fēng)景
074 喚醒感動(dòng)——真情在細(xì)節(jié)中流淌
078 趣學(xué)古詩(shī)——把詩(shī)人當(dāng)同學(xué)
081 表達(dá)之妙——探尋詩(shī)歌中的數(shù)字之美
084 創(chuàng)意燈籠——學(xué)科融合的魅力
086 館校結(jié)合——?jiǎng)?chuàng)意“大美課堂”
089 午間漫談——《小島經(jīng)濟(jì)學(xué)》點(diǎn)燃一把火
092 學(xué)習(xí)自主——巧用積分制
095 學(xué)會(huì)合作——在解決問(wèn)題中培養(yǎng)能力
097 增值評(píng)價(jià)——關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn)
第四章 行為之美
099 鼓勵(lì)提問(wèn)——善用開(kāi)放性思維
101 順勢(shì)而為——把突發(fā)事件轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源
104 趣味閱讀——尋找故事的“尾巴”
109 守紀(jì)之美——解決問(wèn)題只是起點(diǎn)
111 男生之美——“長(zhǎng)津湖小獎(jiǎng)牌”的由來(lái)
113 運(yùn)動(dòng)之美——從舞龍開(kāi)始
115 學(xué)會(huì)交流——班級(jí)圈的趣味溝通
118 “坐”的禮儀——這個(gè)動(dòng)作不簡(jiǎn)單
121 聲音之美——班級(jí)“rong”文化
123 言行之美——爭(zhēng)做“自律節(jié)度使”
125 防撞指南——從畫(huà)圖演示開(kāi)始
127 節(jié)能減排——地球發(fā)燒我有責(zé)
130 手指之美——五個(gè)手指有修養(yǎng)
132 愛(ài)心鳥(niǎo)巢——幫助新生快速適應(yīng)
134 向美之心——美德漂流瓶
136 環(huán)保意識(shí)——在生活的點(diǎn)滴中形成
138 讓共享單車(chē)排好隊(duì)
第五章 交往之美
143 特殊的班會(huì)——從就事論事到教會(huì)溝通
146 健康心理——我的情緒我做主
149 讓孩子在“有為”中轉(zhuǎn)變——釋放學(xué)生的
“小宇宙”
152 尊重?zé)o價(jià)——滿族學(xué)生可以抬起頭
154 學(xué)會(huì)安慰——借助閱讀學(xué)會(huì)接納失敗
158 真誠(chéng)道歉——為了一個(gè)鄙夷的眼神
162 國(guó)畫(huà)——交往要懂得留白
164 同理心——交往的智慧
166 消解校園欺凌——向傳統(tǒng)文化尋求力量
169 健康交往——遠(yuǎn)離物質(zhì)刺激
172 打開(kāi)心扉——問(wèn)卷照出根本問(wèn)題
175 有效溝通——讓愉悅成為主旋律
178 言傳身教——真誠(chéng)道歉培養(yǎng)健康人格
180 子衿變了——同學(xué)的擁抱很重要
182 批評(píng)需要善后——不損害師生關(guān)系的批評(píng)
185 建立友誼——刀鋒一樣的眼神變軟了
187 閱讀傳記——讓學(xué)生看清自己
第六章 文化之美
191 二十四節(jié)氣——繞不開(kāi)的文化課
193 重陽(yáng)登山——學(xué)科融合的實(shí)踐活動(dòng)
195 了解民族圖騰——龍
197 傳統(tǒng)游戲——抖空竹的多重魅力
200 少年長(zhǎng)征行——傳承革命精神
202 午間拼圖——橘子皮引發(fā)的創(chuàng)意
204 神奇漢字——有靈魂的符號(hào)
206 打開(kāi)心扉——學(xué)生小講堂
208 比賽失利——如何面對(duì)困難
210 創(chuàng)設(shè)情境——讓學(xué)生沉浸在文化中
212 對(duì)比感悟——什么是勇于擔(dān)當(dāng)
214 國(guó)家認(rèn)同——祖國(guó)多遼闊
216 找回雷鋒精神——譜寫(xiě)“雷小鋒繪本”
218 公益列車(chē)——感悟社會(huì)主義
我們?nèi)ヅ罉?shù)——找回生命的野性和勇氣
前不久,我們學(xué)到一篇文章,講述的是學(xué)生爬樹(shù)后坐在上面看到了不一樣的世界。這篇文章激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心,大家七嘴八舌地問(wèn)我:“老師,過(guò)去的人經(jīng)常爬樹(shù)嗎?”“老師,樹(shù)很容易爬上去嗎?”“老師,坐在樹(shù)上是什么感覺(jué)?”聽(tīng)到這些問(wèn)題,我忽然覺(jué)得這是個(gè)很好的契機(jī)——爬樹(shù)不僅很新奇,能讓孩子們掌握一個(gè)技能,還可以鍛煉孩子們勇敢、自信的品質(zhì)。多么好的機(jī)會(huì)呀!
做班主任這么多年,我深感膽小的孩子越來(lái)越多,“勇敢”這種品質(zhì)正變得越來(lái)越稀少。我們班有幾個(gè)懦弱的男生,一直讓我揪心。那次,我在樓道走過(guò),無(wú)意中向操場(chǎng)上望了一眼,看到班里的果果被小豪推翻在地,小豪用腳踩在果果的頭上,肆無(wú)忌憚地大喊大叫。我心想果果一定得急了,非打起來(lái)不可,就趕快跑下樓梯,奔向操場(chǎng)?蓻](méi)想到,展現(xiàn)在我眼前的一幕是:果果追著小豪玩,眼神中甚至滿是諂媚!還有一次,飛飛從小毅身邊走過(guò),把小毅的作業(yè)本碰到了地上,小毅不高興地回頭看了一眼飛飛,飛飛不但沒(méi)有絲毫歉意,反而露出挑釁的眼神,小毅立即收回了眼神,自己撿起了地上的書(shū)。
爬樹(shù),正是對(duì)學(xué)生勇氣和野性很好的訓(xùn)練。思考成熟之后,我在班里留了一項(xiàng)作業(yè)——“我們?nèi)ヅ罉?shù)”。在做這項(xiàng)作業(yè)前,我請(qǐng)學(xué)生先討論爬樹(shù)應(yīng)該注意什么。與我預(yù)料的一樣,學(xué)生一片沸騰,有的興奮,有的擔(dān)心,有的好奇。但看得出來(lái),這一提議激發(fā)了他們的興趣。
“爬樹(shù)掉下來(lái)怎么辦,會(huì)不會(huì)不安全?”
“爬不上去,算不完成作業(yè)嗎?”
“樹(shù)上很臟,弄臟衣服怎么辦?”
“樹(shù)上有蟲(chóng)子,會(huì)不會(huì)咬人?”
“萬(wàn)一遇到毒蜘蛛怎么辦?”
“我胳膊沒(méi)勁兒,連單杠都吊不住。”
“父母不同意,怎么辦?”
綜合學(xué)生的這些問(wèn)題,我請(qǐng)學(xué)生思考應(yīng)該怎樣進(jìn)行這項(xiàng)活動(dòng)。最后,我們達(dá)成了共識(shí),決定分三步走。
第一步,由我在家長(zhǎng)會(huì)上與家長(zhǎng)溝通這個(gè)問(wèn)題,講清楚班級(jí)有些男生身體和內(nèi)心都缺乏力量,需要錘煉膽量和勇氣。我與家長(zhǎng)交流后,大家非常贊同,表示支持。
第二步,在爬樹(shù)前做好充足的準(zhǔn)備,比如鍛煉手臂的力量,每天在家練習(xí)啞鈴,直到手臂可以在單杠上吊住身體十分鐘才可以去爬樹(shù)。
第三步,學(xué)生查閱資料,了解北京地區(qū)的樹(shù)木上有什么樣的昆蟲(chóng)是對(duì)人體有害的,然后在班級(jí)展示圖片,請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)認(rèn)識(shí),這樣就可以保證安全。
在大家鍛煉手臂的過(guò)程中,我又拋出了一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題:“很多公園的樹(shù)木邊都寫(xiě)了禁止攀爬的警示牌,如果我們?nèi)ヅ罉?shù),是否說(shuō)明我們不愛(ài)護(hù)樹(shù)木?是否真的對(duì)樹(shù)有傷害?”
學(xué)生被我問(wèn)愣了,他們覺(jué)得我提出的問(wèn)題很難回答。出現(xiàn)這種情況,其實(shí)都在我預(yù)料之中,因?yàn)橛忻懿鸥軉l(fā)學(xué)生思考問(wèn)題。于是,我要求大家回家采訪自己的父母和爺爺奶奶,問(wèn)一問(wèn)什么樣的樹(shù)可以爬,他們小時(shí)候爬樹(shù),對(duì)樹(shù)造成了什么傷害。學(xué)生采訪后,在班里交流,最后大家都明白了:要爬的樹(shù)不能是小樹(shù),最好直徑在20 厘米以上,這樣對(duì)樹(shù)就不會(huì)有傷害。我補(bǔ)充說(shuō):“沒(méi)有哪棵大樹(shù)害怕風(fēng)雨的洗禮,適當(dāng)?shù)膲毫?huì)讓大樹(shù)更加健壯挺拔。所以,我們要記住,不可以爬小樹(shù),因?yàn)樾?shù)還不夠強(qiáng)壯,我們要愛(ài)護(hù)它。大家選擇大樹(shù)爬,只要不是經(jīng)常攀爬、折損,大樹(shù)是完全可以承受的。”
學(xué)生們釋然了,更加積極地準(zhǔn)備。他們利用健身器材和啞鈴,積極鍛煉。大概一個(gè)月后,許多學(xué)生說(shuō)自己已經(jīng)可以爬樹(shù)了,個(gè)別學(xué)生周末大膽地嘗試了爬樹(shù),高興地在朋友圈里秀了自己的爬樹(shù)照片。
我邀請(qǐng)這些學(xué)生在班里介紹了經(jīng)驗(yàn)。
“爬樹(shù)時(shí)要挑一件舊褲子穿,否則磨破了會(huì)很心疼。”
“爬的時(shí)候很辛苦,手上的皮膚疼極了,但是爬上去,坐在樹(shù)枝上看到的景色完全不同,因?yàn)榭梢愿┮暳。?
“我爬過(guò)樹(shù)之后覺(jué)得膽子大多了,周末我還要去爬。”
“我也還想爬,現(xiàn)在上學(xué)時(shí),走在路上看到樹(shù),心里經(jīng)常盤(pán)算,這棵樹(shù)怎樣爬,抓哪里、蹬哪里,我媽媽笑我得了爬樹(shù)病了!
我請(qǐng)學(xué)生周末再爬樹(shù)時(shí),靜靜地坐在樹(shù)上欣賞一下四周的風(fēng)景,感受一下世界的不同。如果愿意,可以把這些感受寫(xiě)下來(lái)。
以下是學(xué)生寫(xiě)的爬樹(shù)感受:
從樹(shù)頂向下望去,小區(qū)、附近的街道……一覽無(wú)余。一陣微風(fēng)吹來(lái),將寫(xiě)作業(yè)的疲憊都一掃而空。樹(shù)葉在風(fēng)中快樂(lè)地抖動(dòng),好像在為我祝賀。
——曹令聞
爬上樹(shù)我才知道“站得高,看得遠(yuǎn)”這句話的含義。回想學(xué)習(xí)爬樹(shù)的艱苦過(guò)程,我覺(jué)得值了!高處的風(fēng)景果真有不一樣的美。還感受到大樹(shù)和我無(wú)比親近。
——謝鎰冰
我最初看到高高的大樹(shù),覺(jué)得根本就爬不上去,心中充滿恐懼。但是當(dāng)我經(jīng)過(guò)鍛煉,每次能爬高一點(diǎn)后,心里就自信了一些。最后我真的坐到了高高的樹(shù)枝上,真有“一覽眾山小”的豪邁!就像《岳陽(yáng)樓記》中“登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣”。
——邢陽(yáng)
今天的教育提倡關(guān)注生活世界,用生活體驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知,這是很有必要的。教育的蒼白,很大一部分原因在于學(xué)校和家長(zhǎng)的過(guò)度保護(hù),讓學(xué)生失去了冒險(xiǎn)的機(jī)會(huì)、體驗(yàn)的樂(lè)趣,尤其是許多男孩子,從小懦弱、依賴,面對(duì)這種情況,我們應(yīng)該有所作為,以豐富的智慧引導(dǎo)他們變得強(qiáng)大、勇敢起來(lái)。像爬樹(shù)這種上一輩人童年經(jīng)常玩的游戲,完全應(yīng)該讓孩子去體驗(yàn),孩子與大樹(shù)有了親密接觸,也會(huì)對(duì)大自然、對(duì)生命有更多的感悟。