用文學(xué)的敘事進(jìn)行新聞的解讀（代序）

我無(wú)法掩飾看到這一部文稿時(shí)的驚喜。

這40余篇文章，就像一道道精心烹調(diào)的精致菜品組成的文化盛宴，呈送到我的面前。

用長(zhǎng)時(shí)間的文字堅(jiān)持，來(lái)做這樣一件有深遠(yuǎn)意義和特殊價(jià)值卻頗有難度的事情，不能不令人擊掌嘆賞。這算是做了一件大事，無(wú)論對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，對(duì)一個(gè)地方來(lái)說(shuō)，還是對(duì)文化事業(yè)來(lái)說(shuō)。

江西物華天寶、人杰地靈，有著悠久的歷史和璀璨的文化，在中華民族文明史上，具有重要地位和深遠(yuǎn)影響。尤其在宋明時(shí)期，全盛的江西文化成為中華民族文化的結(jié)晶和代表。

北宋中后期，江西文化迅速崛起，完全取代了中原作為文化中心的位置。然而，進(jìn)入清代以后，因?yàn)槿丝谶w移、經(jīng)濟(jì)衰退、交通要道轉(zhuǎn)移、戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，以及社會(huì)動(dòng)蕩不安，江西文化在全國(guó)的地位也從高峰急速衰退到低谷。時(shí)至今日，這里留下的眾多文化遺存，建了毀，毀了建，屢興屢廢，不僅有興盛的輝煌，也有破敗的落寞。無(wú)數(shù)發(fā)生在這里的意義重大影響深遠(yuǎn)的政治事件、文化現(xiàn)象，往往沒(méi)有可供觀瞻的景觀，有的只留下一些蛛絲馬跡或者改建重修的仿古建筑。今人只能在僅存的文字材料的基礎(chǔ)上，通過(guò)邏輯推理和無(wú)窮想象，才能在心靈上或者文字上恢復(fù)和重現(xiàn)。

作者看到了這座文化富礦所具有的超常的含金量。

這本集子里頭，作者大膽嘗試著，把歷史留給我們的這筆無(wú)比豐富的，轉(zhuǎn)化為引人入勝的文學(xué)作品以廣為人知，讓它們釋放出自身的巨大能量。

本書(shū)作者是一名從業(yè)20余年的記者，還是一位從事文學(xué)創(chuàng)作將近30年的文學(xué)作者，洞察社會(huì)的職業(yè)身份和文學(xué)創(chuàng)作的靈感，讓這些作品比起單純的文學(xué)作品多了求真務(wù)實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)，比起普通的新聞作品又多了文采和文化深度的探究。

從這些文章里頭，可以清晰地感受作者在題材選擇和文體創(chuàng)新方面的努力。盡力把視野拓得更寬，從某一個(gè)小村落撒向全省，從新聞角度切入，更深切地把贛鄱大地的歷史人文景觀讀解出來(lái)。以新聞的形式、視角和眼光，以歷史的人文景觀切入，對(duì)江西厚重的歷史文化進(jìn)行具有個(gè)人意味的讀解。相信對(duì)廣大讀者了解江西、熱愛(ài)江西有一定作用。

這應(yīng)該算是一種新的新聞體裁，作者努力透過(guò)文字去延展內(nèi)容的廣度和自由度，既有從古到今的縱向敘事，也有從東方到西方的橫向映像。我認(rèn)為，通過(guò)這些努力，盡力把文學(xué)和歷史整合在一起，使新聞獲得了一種更加自由的表達(dá)，并且更加具有新聞價(jià)值，同時(shí)具有文學(xué)藝術(shù)風(fēng)貌，又兼顧了大眾的口味，把大眾的感知和記憶結(jié)合在一起，把學(xué)術(shù)的、歷史的東西融為一般讀者能理解和接受的東西，而不是搞成完全學(xué)術(shù)化的作品。

從這些文字里，可以讀到作者在選材上的慧眼慧心，對(duì)歷史的重新解讀和發(fā)現(xiàn)。對(duì)于長(zhǎng)期在眼皮底下司空見(jiàn)慣，甚至不起眼、看似平常的東西，換一副文化的歷史的眼光重新去看，去讀，去發(fā)現(xiàn)。在社會(huì)人文和自然的時(shí)空交會(huì)的地方，選取最能為歷史代言的某個(gè)方面，在一個(gè)民族生活和歷史有重大影響的人物或事件中，尋找貫通古今的線索，呈現(xiàn)歷史當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，展示這些載體身上所負(fù)載的歷史文化內(nèi)涵，閃現(xiàn)當(dāng)代人的眼光和理念，多角度展現(xiàn)千百年的發(fā)展歷程，揭示其所體現(xiàn)的文化性格。

進(jìn)而，把視野放到了全省、全國(guó)，乃至全球。

讀著一篇篇文章，如同跟著作者的文字觸摸一段段歷史往事。

在這里，從戲曲巨匠湯顯祖到一代名相王安石，從唐宋八大家之一的曾鞏到與戚繼光齊名的譚綸，從理學(xué)大儒陸象山和王陽(yáng)明到并不廣為人知的理學(xué)大師吳與弼和謝文洊，還有顏真卿、朱熹、張恨水……一大批生于斯長(zhǎng)于斯的大師以及在這塊土地上工作生活過(guò)的先賢，我們能夠透過(guò)作者輕靈的文字窺見(jiàn)他們與這塊土地的深情。

在這里，有方言島現(xiàn)象引出贛州城的千年宋韻，有十大名瓷廠為由頭牽扯出景德鎮(zhèn)的瓷都風(fēng)云，有承載了臨川文化物理空間的文昌里，有無(wú)邊無(wú)際滄桑感的南豐古城墻，有處處透露著神秘色彩的黎川船屋，有鮮為人知記錄了太平天國(guó)幼主最后歲月的石城桂花樓……一座座古建筑、一個(gè)個(gè)歷史留存都在作者細(xì)膩飽滿的筆觸下，重新煥發(fā)出新的光彩，使我們仿佛置身于千百年前的現(xiàn)場(chǎng)。

在這里，有對(duì)以金溪為代表的古村落文化的獨(dú)到思考，有對(duì)博物館的探索，有對(duì)與樟樹(shù)齊名的南城建昌幫醫(yī)藥文化的探究，有對(duì)白蓮之鄉(xiāng)廣昌蓮文化源起的追尋，有通過(guò)宜黃一次遺址發(fā)掘引出對(duì)數(shù)千年稻作文化的感悟……·贛地獨(dú)特的文化現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)文字組合成為一段段穿越時(shí)空的對(duì)話。

這些是我從自己的閱讀印象中信手拈來(lái)的例子。這些紛至沓來(lái)的歷史畫(huà)面，雖然只是部分地展現(xiàn)撫州乃至江西的歷史文化，但其豐富感和滄桑感，已經(jīng)使人具體感受到江西的厚重。厚重的贛鄱大地，通過(guò)文字進(jìn)行表達(dá)，其廣度和深度如此收放自如地表達(dá)，可以稱(chēng)得上是江西文化界的一股清流。

作者在文體上所做的創(chuàng)造性努力，不可輕看。

我了解到的是，這些文章主要是寫(xiě)給報(bào)紙的讀者看，雖然也并不拒絕專(zhuān)家學(xué)者的閱讀，但主要是寫(xiě)給千千萬(wàn)萬(wàn)普通的讀者。看似容易，實(shí)則不簡(jiǎn)單。首先，文章要讓大眾讀者喜歡讀，越讀越有興趣，還要讓老百姓和專(zhuān)家學(xué)者等不同層次的讀者都能在精神上產(chǎn)生認(rèn)同感。另外，歷史文化的厚重，在寫(xiě)作上不能顯得笨重，需要寫(xiě)得機(jī)智輕松，引人入勝，既讓內(nèi)行看出門(mén)道，又讓外行看到熱鬧。這就是一篇好文章的命脈所在。

可以說(shuō)，這是一部讓時(shí)間倒流、讓歷史蘇醒的作品。作者把單調(diào)的歷史遺跡、枯燥的文字資料和樸素的文化現(xiàn)象，通過(guò)靈動(dòng)的文字有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使逝去的歷史在關(guān)注和思索中重新煥發(fā)出新的無(wú)窮無(wú)盡的生命力。

我很欣賞這些文章蘊(yùn)含著的令人愉悅的信息。一是細(xì)節(jié)，寫(xiě)大人物、大事件卻從小處入手，選擇微觀的歷史細(xì)節(jié)放大和展開(kāi)，以小見(jiàn)大；二是個(gè)性化，文章并沒(méi)有單純照搬教科書(shū)和史料，也不只是用現(xiàn)代的觀念做歷史文化解讀，而是把歷史事件素材重新消化后，把個(gè)人化的感覺(jué)和思考融入其間，給歷史注入靈氣，從悠久的歷史文化中感受到甚至提煉出現(xiàn)代的元素。

當(dāng)然，受各種主觀客觀因素的影響，作者不大可能是各方面的專(zhuān)家，文章中自然也有學(xué)術(shù)上的硬傷或者看法上的失當(dāng)，但這類(lèi)個(gè)性分明的解讀式文章因?yàn)橛兄��?dú)具風(fēng)格的文字?jǐn)⑹率址�，能�?jiàn)人所能見(jiàn)，更能見(jiàn)人所未見(jiàn)，能夠時(shí)時(shí)讀到出乎意料的解讀，更有獨(dú)具活力令人拍案叫絕的獨(dú)家視角。

讀到這些文章時(shí)，我不禁想到，一個(gè)地區(qū)獲得發(fā)展的原因有很多，決定性的因素是人，特別是想干事、能干事、干得成事，并且能把事情做得精細(xì)的人。這樣，好的資源才能得到很好的利用。經(jīng)濟(jì)上是如此，在文化上更是如此。

我認(rèn)為，作者決定做這樣的專(zhuān)題，并且始終堅(jiān)持，不是隨機(jī)性的小打小鬧，而是認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)成一件大事來(lái)做的。也許，剛剛讀到這些文章的時(shí)候，讀者會(huì)問(wèn)，這樣的文體符合新聞的要求嗎？這樣的記者是偏離新聞主體還是學(xué)者型記者？這樣的行文是賣(mài)弄文字技巧還是縱橫馳騁的歷史手筆？

從這本書(shū)中，我找到了答案。那就是堅(jiān)定、堅(jiān)持、堅(jiān)守，堅(jiān)定信心信念，堅(jiān)持創(chuàng)新實(shí)踐，堅(jiān)守選題方向。

可以說(shuō)，這個(gè)文體的成功是提升新聞作品文化品位的一個(gè)創(chuàng)造性嘗試。讀者需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，報(bào)紙應(yīng)當(dāng)成為先進(jìn)文化的載體。對(duì)撫州乃至江西進(jìn)行深入的探索、樹(shù)立江西厚重文化形象的同時(shí)，作者必然提高了自己的眼界，拓寬了自己的思路，培養(yǎng)了可以做大文章的能力，從而也使報(bào)紙獲得了更鮮明的個(gè)性特色，當(dāng)然也獲得了更廣泛的讀者。

我相信，品嘗作者送出的文化大餐，各式各樣的讀者能夠更深地走進(jìn)為創(chuàng)造華夏文明做出卓越貢獻(xiàn)的贛鄱歷史，更能夠感受到當(dāng)代江西以創(chuàng)新為追求的新氣象，在這方面乃至所有方面會(huì)越做越大，越做越好。

高洪波

中國(guó)作家協(xié)會(huì)原副主席