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好的文學(xué)作品離不開(kāi)人性、美，作為現(xiàn)代文學(xué)大家、華語(yǔ)散文的一代文宗，梁實(shí)秋在其60年寫作生涯中創(chuàng)作的文學(xué)作品完美突出地體現(xiàn)了這兩點(diǎn)，是其心靈和閱歷的完美融合，是留給現(xiàn)代人的寶貴財(cái)富。為此，我們從中精選了梁實(shí)秋1920-1987年創(chuàng)作的文章，并依據(jù)中高考作文題材和大師的寫作特色，選編了人物卷、敘事卷、美食卷、抒情卷、讀寫卷、議論卷6類，每類文章獨(dú)立成冊(cè)，不僅可以作為中小學(xué)生的課外閱讀，還是提高寫作水平的經(jīng)典范本。

《梁實(shí)秋給孩子的寫作課》是梁實(shí)秋專為中小學(xué)生打造的文學(xué)作品全編。共6冊(cè)，適合7-15歲中小學(xué)生閱讀。特別精選182篇梁式經(jīng)典佳作，完整收錄入選中小學(xué)語(yǔ)文課本和歷年語(yǔ)文中高考試題篇目。共配有75幅林帝浣精美國(guó)畫彩插，藝術(shù)加持，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文字和精美國(guó)畫的強(qiáng)力攜手，提高中小學(xué)生人文素養(yǎng)，美商培養(yǎng)同時(shí)，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)從小浸潤(rùn)中小學(xué)生的心靈。梁式文章，文如其人，諧趣迭生，莊諧并存，于常情展露其對(duì)人性及世事的精辟了解。以文采和深刻見(jiàn)長(zhǎng)，文白融合，中外逢源，古今無(wú)阻，于微塵中悟到三千大千世界，于自然景色、平凡小事中想見(jiàn)造物的偉大與神奇。他在創(chuàng)作中倡導(dǎo)真誠(chéng)，主張文學(xué)應(yīng)反映亙古不變的人性，反對(duì)以功利的眼光看待文學(xué)。梁實(shí)秋的文字清新淡雅，閑逸超級(jí)脫，或描摹社會(huì)世相、柴米油鹽，或探討琴棋書畫、蒔花弄草，俗常生活隨意的一個(gè)平凡小物，均可信手拈來(lái)，于困苦陋劣儒雅以姿一笑應(yīng)之的雅舍，表達(dá)母愛(ài)偉大眾生有情萬(wàn)物有靈的貓，北京人獨(dú)有展露地方風(fēng)味的豆汁兒，透瞥時(shí)代演進(jìn)習(xí)俗文化的衣裳，盡顯世態(tài)萬(wàn)相人有千面的讓座…… 無(wú)不體現(xiàn)了他意蘊(yùn)深遠(yuǎn)、雋永簡(jiǎn)潔的文字特色，在妙語(yǔ)連珠里領(lǐng)略眾生萬(wàn)象，于會(huì)心一笑中看清千百人生。讀者可以從其真樸的敘述中體悟愛(ài)國(guó)、尊師、重友、中庸、熱愛(ài)生活的人生道理，從其閑適純美文字中獲得美好的文學(xué)體驗(yàn)。

作文的三個(gè)階段

文/梁實(shí)秋

我們初學(xué)為文，一看題目，便覺(jué)一片空虛，搔首踟躕，不知如何落筆。無(wú)論是以人生于世……來(lái)開(kāi)始，或以時(shí)代的巨輪……來(lái)開(kāi)始，都感覺(jué)得文思枯澀難以為繼，即或搜索枯腸，敷衍成篇，自己也覺(jué)得內(nèi)容貧乏索然寡味。胡適之先生告訴過(guò)我們：有什么話，說(shuō)什么話；話怎么說(shuō)，就怎么說(shuō)。我們心中不免暗忖（cǔn）：本來(lái)無(wú)話可說(shuō)，要我說(shuō)些什么？有人認(rèn)為這是腹笥太儉之過(guò)，療治之方是多讀書。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，固然可以充實(shí)學(xué)問(wèn)增廣見(jiàn)聞，主要的還是有賴于思想的啟發(fā)，否則縱然腹笥便便，搜章摘句，也不過(guò)是饾饤之學(xué)，不見(jiàn)得就能做到文如春華，思若涌泉的地步。想象不充，聯(lián)想不快，分析不精，辭藻不富，這是造成文思不暢的主要原因。

度過(guò)枯澀的階段，便又是一種境界。提起筆來(lái)，有個(gè)我在，縱橫自有凌云筆，俯仰隨人亦可憐。對(duì)于什么都有意見(jiàn)，而且觸類旁通，波瀾壯闊，有時(shí)一事未竟而枝節(jié)橫生，有時(shí)逸出題外而莫知所屆，有時(shí)旁征博引而輕重倒置，有時(shí)作翻案文章，有時(shí)竟至罵題，洋洋灑灑，拉拉雜雜，往好聽(tīng)里說(shuō)是班固所謂的下筆不能自休。也許有人喜歡這種長(zhǎng)江大河一瀉千里式的文章，覺(jué)得里面有一股豪放恣肆的氣魄。不過(guò)就作文的藝術(shù)而論，似乎尚大有改進(jìn)的余地。

作文知道割愛(ài)，才是進(jìn)入第三個(gè)階段的征象。需知敝帚究竟不值珍視。不成熟的思想，不穩(wěn)妥的意見(jiàn)，不切題的材料，不扼要的描寫，不恰當(dāng)?shù)脑~字，統(tǒng)統(tǒng)要大刀闊斧地加以削刪。芟（shān）除枝蔓之后，才能顯著整潔而有精神，清楚而有姿態(tài)，簡(jiǎn)單而有力量。所謂絢爛之極趨于平淡，就是這種境界。

文章的好壞，與長(zhǎng)短無(wú)關(guān)。文章要講究氣勢(shì)的寬闊、意思的深入，長(zhǎng)短并無(wú)關(guān)系。長(zhǎng)短要求其適度，性質(zhì)需要長(zhǎng)篇大論者不宜過(guò)于簡(jiǎn)略，性質(zhì)需要簡(jiǎn)單明了者不宜過(guò)于累贅，如是而已。所以文章之過(guò)長(zhǎng)過(guò)短，不以字?jǐn)?shù)計(jì)，應(yīng)以其內(nèi)容之需要為準(zhǔn)。常聽(tīng)見(jiàn)人說(shuō)，近代人的生活忙碌，時(shí)間特別寶貴，對(duì)于文學(xué)作品都喜歡短篇小說(shuō)、獨(dú)幕劇之類，也許有人是這樣的。不過(guò)我們都知道，長(zhǎng)篇小說(shuō)還是有更多的人看的，多幕劇也有更多的觀眾。人很少忙得不能欣賞長(zhǎng)篇作品，倒是冗長(zhǎng)無(wú)謂的文字，哪怕只是一兩頁(yè)，懨（yān）懨無(wú)生氣，也令人難以卒讀。

文章的好壞與寫作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個(gè)字拈斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。我們欣賞的是成品，不是過(guò)程。袁虎倚馬草露布手不輟筆，俄得七紙，固然資為美談，究非常人軌范。文不加點(diǎn)的人，也許是早有腹稿。我們?yōu)槲倪€是應(yīng)該刻意求工，千錘百煉，雖不必?cái)S地作金石聲，總要盡力洗除一切膚泛猥雜的毛病。

文章的好壞與年齡無(wú)關(guān)。姜愈老愈辣，但辣手作文章的人并不一定即是耆耇。頭腦的成熟，藝術(shù)的造詣，與年齡時(shí)常不成正比。不過(guò)就一個(gè)人的發(fā)展過(guò)程而言，總要經(jīng)過(guò)上面所說(shuō)的三個(gè)階段。

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