科學(xué)發(fā)展觀與現(xiàn)代管理:科學(xué)發(fā)展觀的管理內(nèi)涵和實施原則
定 價:35 元
- 作者:華宏鳴
- 出版時間:2011/2/1
- ISBN:9787507332117
- 出 版 社:中央文獻出版社
- 中圖法分類:D616
- 頁碼:265
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
按照原定計劃,這一研究最終要寫成一《科學(xué)發(fā)展觀與現(xiàn)代管理:科學(xué)發(fā)展觀的管理內(nèi)涵和實施原則》,F(xiàn)在這《科學(xué)發(fā)展觀與現(xiàn)代管理:科學(xué)發(fā)展觀的管理內(nèi)涵和實施原則》已經(jīng)寫成,全書分為三個部分:
第一部分,世界觀篇,是本研究課題的文獻綜述部分。主要是學(xué)習(xí)和研究中央領(lǐng)導(dǎo)同志的有關(guān)講話和中央的有關(guān)文件及近幾年來一些專家學(xué)者發(fā)表的有關(guān)“科學(xué)發(fā)展觀”的文章和資料。從哲學(xué)、社會科學(xué)的角度綜合研究和分析了這些講話、文章和資料,寫成三章:第一章“科學(xué)發(fā)展觀”的形成和依據(jù);第二章“科學(xué)發(fā)展觀”包含的基本觀點、理念和實施原則;第三章落實科學(xué)發(fā)展觀的實施模式。這一部分研究的一個重要成果是歸納出科學(xué)發(fā)展觀所包含的4個觀點、12個理念和45條實施原則,為學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀提供了一種思路。正是這些觀點、理念和實施原則,構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀作為“謀發(fā)展”的世界觀的思想框架。
這一部分的內(nèi)容可以用于學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動,為第一階段--突破傳統(tǒng)的思想觀念、樹立新的觀念和理念,為審視各類組織中的問題提供了新的視角;同時為第二階段--查找問題,提供了將理論和實踐密切結(jié)合起來尋找問題的科學(xué)方法。第二部分,方法論篇,是《科學(xué)發(fā)展觀與現(xiàn)代管理:科學(xué)發(fā)展觀的管理內(nèi)涵和實施原則》的核心部分。主要是以現(xiàn)代管理科學(xué)的視角,從組織管理的層面,系統(tǒng)地研究“科學(xué)發(fā)展觀”的四個觀點包含的管理內(nèi)涵、管理理念和管理工作要點。這一部分寫了四章,分別研究了科學(xué)發(fā)展觀的每一個觀點。這一部分的一個重要研究成果是分析了科學(xué)發(fā)展觀的四個觀點包含的17個管理內(nèi)涵,36個管理理念和96條管理工作要點,涉及到管理工作的各個方面,具有很強的可操作性,為將科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵落實到組織管理的實處提供了依據(jù)和條件。正是這些管理內(nèi)涵、管理理念和管理工作要點,構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀作為“謀發(fā)展”的方法論的理論與方法的框架。這一部分的研究成果是對第一部分的理念和實施原則在管理層面上的補充和具體化,特別是96條管理工作要點具有工具庫的作用,為組織機構(gòu)的改革、經(jīng)營過程的優(yōu)化、組織的整體優(yōu)化提供了思路和具體的實施步驟及方法。這一部分的內(nèi)容可以用于學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的第三階段--整改階段,為在第二階段找出的需要整改的問題提供解決思路和方法。這一部分的內(nèi)容也可以用于各種類型的組織平時開展的規(guī)劃改革、謀求發(fā)展,以提高組織的經(jīng)營性能和管理能力,實現(xiàn)組織整體優(yōu)化,作出突破性改進,推動組織更快更好的發(fā)展。第三部分,應(yīng)用篇,是對科學(xué)發(fā)展觀的觀點、理念和方法的應(yīng)用研究,具體地研究了科學(xué)發(fā)展觀在兩個方面的應(yīng)用:一是介紹如何應(yīng)用前面兩個部分提出的科學(xué)發(fā)展觀的觀點、理念、實施原則和科學(xué)發(fā)展觀包含的管理內(nèi)涵、管理理念和管理工作要點,幫助組織謀求發(fā)展;二是如何用科學(xué)發(fā)展觀的這些觀點、理念和管理方法分析和研究一些重大的政策性問題,提高決策的科學(xué)性和可實施性。針對這兩個方面的應(yīng)用,這一部分寫了兩章。其中第八章,介紹如何利用科學(xué)發(fā)展觀的理論和方法來謀求一個組織的發(fā)展。這一章以爭創(chuàng)一流的幾所大學(xué)學(xué)習(xí)落實科學(xué)發(fā)展觀的實踐活動為背景,按照科學(xué)發(fā)展觀實踐活動的三個階段,分別研究了每一個階段的工作內(nèi)容和重點。第九章是研究如何利用科學(xué)發(fā)展觀的理念、原則和方法來討論具體政策的改革問題。這一章具體討論了以科學(xué)發(fā)展觀改革我國的退休制度和養(yǎng)老保險制度的問題。作為用科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)研究一項政策問題,書中提出了一條遵循科學(xué)發(fā)展觀的研究思路。這一研究問題的思路,可以供研究其他任何問題時參考。因此,這兩章相當(dāng)于兩個應(yīng)用案例,可以供各種類型的組織在學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀謀求更快更好的發(fā)展時參考,也可以供各方面的人士在研究如何按照科學(xué)發(fā)展觀討論一些重大的決策性問題時參考。《科學(xué)發(fā)展觀與現(xiàn)代管理:科學(xué)發(fā)展觀的管理內(nèi)涵和實施原則》第一部分提出了科學(xué)發(fā)展觀的四大觀點包含的12個理念和45條實施原則,第二部分分析了這四大觀點包含的17個管理內(nèi)涵、36個管理理念和96條管理工作要點。也許有人會問,第一部分的觀點、理念和實施原則與第二部分的管理內(nèi)涵、管理理念和管理工作要點之間有什么聯(lián)系?作出這樣的分析有什么意義?第三部分和前面兩個部分又有什么關(guān)系?筆者對這些問題的回答如下:第一部分是屬于思想觀念方面的,幫助人們利用科學(xué)發(fā)展觀的觀點和理念思考“什么需要改進或改變”、“為什么需要改進或改變”的問題。第一部分重點是針對國家范圍宏觀層面討論的,但是如果將這一部分的“國家范圍”換成“組織范圍”,賦予相應(yīng)的內(nèi)涵,同樣適用于組織領(lǐng)域。這一部分旨在幫助建立一種科學(xué)的、有效的社會和組織文化,提高領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大工作人員的思想素質(zhì),通過這些觀點、理念和實施原則,幫助人們沖破傳統(tǒng)的思維方式和理念框架,使他們明確按照科學(xué)發(fā)展觀哪些是應(yīng)該做的、哪些是不應(yīng)該做的;并通過一組問卷和計分判斷表組成的實施模式,幫助人們思考他們的機構(gòu)或組織中的哪些行為和做法不符合科學(xué)發(fā)展觀,是需要改進或改變的,能幫助人們找出問題,明確改進的方向。第二部分是屬于方法方面的,幫助思考“如何改進或改變”的問題。雖然這一部分的重點是討論組織層面的問題,但是如果將“組織層面”換成“國家層面”,賦予相應(yīng)的內(nèi)涵,同樣適用于國家層面。
“以現(xiàn)代管理的視角解讀‘科學(xué)發(fā)展觀’” “提供了可用于改革的96件工具” “適用于各種組織改革和重大政策的調(diào)整與創(chuàng)新”
華宏鳴,復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院教授,生于1940年9月,江蘇省寶應(yīng)縣人。1958年畢業(yè)于寶應(yīng)縣初級中學(xué),同年保送到江蘇師范學(xué)院(今蘇州大學(xué))“六年一貫制班”學(xué)習(xí),該班是應(yīng)毛澤東主席當(dāng)年提出的“學(xué)制要縮短,教育要革命”的指示創(chuàng)辦的。1964年畢業(yè)于該校物理系,1968年作為出國儲備師資分配到復(fù)旦大學(xué)物理系執(zhí)教。1986-1988年在美國馬里蘭大學(xué)巴爾的摩分校學(xué)習(xí)管理,回國后轉(zhuǎn)入復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院執(zhí)教,曾擔(dān)任復(fù)旦大學(xué)校工會副主席等職。
曾多次接受國家外事任務(wù)出國講學(xué)和工作,還多次參加美國、澳大利亞、荷蘭、韓國、香港、北京、上海等國家和地區(qū)召開的國內(nèi)外學(xué)術(shù)研討會。完成了教育部、博士點基金、國家自然科學(xué)基金、上海市科委重大咨詢項目等研究課題20多項。
在《數(shù)學(xué)通報》、《人民日報》、《中國軟科學(xué)》、《復(fù)旦學(xué)報》、《科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理》、《復(fù)旦教育》、《管理工程學(xué)報》、《研究與發(fā)展管理》等30多種雜志上發(fā)表了70多篇論文。多篇文章獲得優(yōu)秀論文一等獎、國際優(yōu)秀作品(論文)、中華優(yōu)秀論文(作品)、優(yōu)秀論文特等獎、中華精英榮譽金獎等。
著有《高新技術(shù)管理》、《實用快速決策分析方法》、《管理學(xué)專業(yè)英語教程》、《組織與管理概論題苑》、《高校商學(xué)精品教材--技術(shù)與管理創(chuàng)新簡明教程》等10部。英文譯著7部,法文譯著6部。
曾獲得“上?萍歼M步三等獎”等十余項。1997年被中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會評為“上海市教衛(wèi)系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。1999年被中國教育工會上海市委員會授予“1995-1998年度上海市教育系統(tǒng)優(yōu)秀工會積極分子”榮譽稱號等。
第一部分 世界觀篇--從哲學(xué)社會科學(xué)的角度研究科學(xué)發(fā)展觀的依據(jù)、意義和內(nèi)涵
第一章 “科學(xué)發(fā)展觀”的形成和依據(jù)
一、科學(xué)發(fā)展觀形成的實踐基礎(chǔ)
(一)“全面建設(shè)小康社會”的實踐
(二)中國近30多年建設(shè)的實踐
(三)應(yīng)對新時期的風(fēng)險和挑戰(zhàn)的實踐
(四)借鑒國際發(fā)展的實踐經(jīng)驗
二、科學(xué)發(fā)展觀形成的理論依據(jù)
(一)馬克思主義的世界觀和方法論是科學(xué)發(fā)展觀的基本理論基礎(chǔ)
(二)科學(xué)發(fā)展觀是對近代國際發(fā)展理論的借鑒與超越
(三)科學(xué)發(fā)展觀是基于中國國情對發(fā)展理論的創(chuàng)新
第二章“科學(xué)發(fā)展觀”包含的基本觀點、理念和實施原則
一、“第一要義是發(fā)展”的觀點
(一)科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“第一要義是發(fā)展” 的實質(zhì)含義
(二)“第一要義是發(fā)展”的觀點包含的理念和實施原則
二、“核心是以人為本”的觀點
(一)科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“核心是以人為本”的實質(zhì)含義
(二)“核心是以人為本”觀點包含的基本理念和實施原則
三、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求”的觀點
(一)科學(xué)發(fā)展觀強調(diào)“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求”的實質(zhì)含義
(二)“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是基本要求”的觀點包含的基本理念和實施原則
四、“統(tǒng)籌兼顧是根本方法”的觀點
(一)“統(tǒng)籌兼顧是根本方法”的本質(zhì)含義
(二)按照“統(tǒng)籌兼顧是根本方法”的觀點謀發(fā)展的原則
(三)我國當(dāng)前面臨的統(tǒng)籌兼顧的戰(zhàn)略任務(wù)
五、十大統(tǒng)籌戰(zhàn)略任務(wù)的提出,體現(xiàn)了我黨求真務(wù)實的精神
(一)關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系問題的思考
(二)關(guān)于區(qū)域關(guān)系問題的思考
(三)對發(fā)展中出現(xiàn)的新情況新問題的思考
(四)關(guān)于先富與后富問題的思考
第三章 落實科學(xué)發(fā)展觀的實施模式
一、落實科學(xué)發(fā)展觀的思考框架
(一)科學(xué)發(fā)展觀包含的四大觀點
……
第二部分 方法論篇
第三部分 應(yīng)用篇
2.近年來,國際上出現(xiàn)的幾種發(fā)展觀
發(fā)展觀從哲學(xué)的角度說,是人們對經(jīng)濟社會發(fā)展的總看法和根本觀點,是對人與物關(guān)系的科學(xué)回答。以往的發(fā)展觀一般說來沒有處理好這兩者的關(guān)系,大都是以物為本而不是以人為本?茖W(xué)發(fā)展觀是在對以往發(fā)展觀合理內(nèi)核繼承的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了歷史性的超越。概括起來,科學(xué)發(fā)展觀借鑒和超越了以下幾種關(guān)于發(fā)展的理論:
(1)經(jīng)濟增長論,這是從發(fā)展經(jīng)濟學(xué)引出的發(fā)展觀,其基本特點是高度重視GDP的增長,合理內(nèi)核是高度重視經(jīng)濟的發(fā)展。
(2)綜合發(fā)展觀,是美國學(xué)者所發(fā)起的“社會指標運動”,提出了新的發(fā)展體系。
(3)增長極限論,是20世紀初由美國麻省理工學(xué)院梅多斯等人提出的,其價值在于警告人類要從人與自然和諧的角度看待發(fā)展,這種發(fā)展理念對前者是一個進步。
(4)循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展理念。美國經(jīng)濟學(xué)家K·波爾丁在上世紀60年代提出循環(huán)經(jīng)濟一詞,創(chuàng)新了經(jīng)濟觀、價值觀、生產(chǎn)觀、消費觀,極大提升了發(fā)展理念。
(5)以自由看待發(fā)展的理念。以1998年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者A·K·森為代表,創(chuàng)立了圍繞選擇、權(quán)利與福利的發(fā)展理論體系,指出發(fā)展是一個與“個人自由和社會承諾”相連的過程,其特征在于強調(diào)以人為主體、以制度為載體,因此經(jīng)濟自由是其核心。
(6)可持續(xù)發(fā)展理念。1980年3月,聯(lián)合國大會第一次使用可持續(xù)發(fā)展概念,后來陸續(xù)成為人們所接受的進步理念,并被許多國家接受和認同。
盡管這些發(fā)展理念都有許多亮點和合理內(nèi)核,但都沒有明確表達以人為本的核心詞語。唯有科學(xué)發(fā)展觀,立足中國現(xiàn)實,總結(jié)世界發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn),在這些眾多發(fā)展理念的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了歷史性的超越,創(chuàng)造性地提出了以人為本作為核心的科學(xué)發(fā)展觀,實現(xiàn)了發(fā)展觀由以物為本向以人為本的關(guān)鍵性的提升。
(三)科學(xué)發(fā)展觀是基于中國國情對發(fā)展理論的創(chuàng)新
任何理論的形成都決定于兩個實踐,一個是社會關(guān)系實踐,它是社會關(guān)系發(fā)展的客觀要求的反映,又服務(wù)于這一社會關(guān)系。另一個是對社會關(guān)系的研究實踐,任何理論不是從實踐中自發(fā)形成的,而是在特定的社會關(guān)系中的思想家、政治家和學(xué)者經(jīng)過長時間的研究、總結(jié)、歸納、提煉出來的,并用于指導(dǎo)和處理社會關(guān)系實踐中的問題。
科學(xué)發(fā)展觀的形成也不例外,缺少不了這兩個實踐,第一個實踐為第二個實踐提供了條件,第二個實踐才是理論形成的基礎(chǔ),也只有通過第二個實踐,才會形成有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新的理論。①
2007年胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出,“科學(xué)發(fā)展觀,是立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的!雹诤\濤這段講話中提到的“國情、實踐、經(jīng)驗和要求”是屬于“社會關(guān)系實踐”,是提出問題的起點,需要有人對它們進行研究、歸納、提煉才能“提出”理論。因此,“科學(xué)發(fā)展觀”是經(jīng)過我們黨的幾代人的研究探索,積極參與了研究實踐,才逐步形成、完善和最終提出的理論。實際上,科學(xué)發(fā)展觀理論的最終提出,正是包含有對如下一系列問題的探索和研究。
1.對我國當(dāng)前國情的正確認識
科學(xué)發(fā)展觀是對我國國情階段性特征的理性提升。經(jīng)過30多年的改革開放,我國取得了舉世矚目的成就,正確判斷我國發(fā)展所處的階段及其特征,成為進入新世紀后黨和國家面臨的新課題。
胡錦濤同志在十七大報告中,對我國社會主義初級階段做了全面而科學(xué)的分析,進而提出了8個階段性特征,表明了這一屆黨中央有高超的執(zhí)政能力,對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識有了新的深化。