第二，不要排斥別人。就是說內(nèi)心當巾不能排斥別人（他人、眾生），因為他們跟自己的生命是息息相關的，排斥別人就是排斥自己。排斥別人，自己就沒有生活的空間。在社會上，與別人接觸時間久了，就會有矛盾，會有隔閡，會有問題，會有障礙，等等。大家就互相排斥，互相排斥再往下就是斗爭，各種各樣的問題，都是人心里互相排斥的原因造成的。如果我們沒有這個作意，問題也就比較小，這些問題也就沒有了。
    第三，不要自以為是。我們常常自以為是，覺得我們的想法是對的，別人的想法不如我們。過了一個小時以后，覺得我們的想法是有問題的；過了一年、兩年、三年以后，覺得我們的想法很幼稚；過了五年、十年、二十年以后，可能就更是如此了。我們長期以來，就是活在自我的意識狀態(tài)當中，需要具有人生豐富經(jīng)驗的人為我們指導，幫助我們，我們才能走好人生的每一步。走路也好，開車也好，世界上的任何一件事、任何一件工作都需要經(jīng)驗指導。我們整個人生的道路、我們的修行、我們生命的提升同樣如此，需要經(jīng)驗的指導。如果我們老是自以為是，就不容易虛心地去接受別人的經(jīng)驗，就不容易虛心地去接受別人對我們的幫助。我們很容易覺得需要聽的話、喜歡聽的話，我們才聽；不喜歡聽的、不愿意聽的，可能就會不聽。但是有時候恰恰是相反的，什么意思呢？可能有些話，我們不喜歡聽的、我們不愿意聽的，實際上對我們?nèi)说囊簧�，對我們�(nèi)耸怯姓嬲�的幫助的，恰恰是我們最需要的。好比病人吃藥一樣，醫(yī)生給我們開的處方，不喜歡還是要吃，不吃就有問題；自己開的藥，如果不適合，吃下去還有反作用。所以在溝通中不要排斥他人，不要自以為是。
    對待自己，也有三條：
    第一，要學會自尊�，F(xiàn)在的人缺乏信任，缺乏信任的原因是缺乏信仰，缺乏信仰的原因是缺乏自尊心。自尊心就是自己尊重自己。自己怎么樣來尊重自己？作為一個人、一個學生、一個員工，心中時刻有一個標準，照著標準去做，就容易培養(yǎng)出自尊心。比如說一個國民出國，別人說中國不好，他就會有自尊心，他就會有國家的尊嚴。大到國家，小到單位、學校，人家說你這個學校的學生不好，我們有這個自尊心；說這個單位某某人不好，我們也有這個自尊心。有這個自尊心，才有辦法區(qū)別善惡是非、正確與錯誤。如果人沒有自尊心，就沒有善惡標準；沒有標準，黑白不分，是非不分，沒有能力來分辨。所以對自己要有自尊心，要學會自尊。
    第二，要學會包容。佛教講慈悲，傳統(tǒng)文化講包容。為什么大地能承載一切？它有這個能力來容納一切好的、不好的。我們也要有廣大的包容心，無論別人怎么對待自己，我們都可以包容。人生不是一帆風順或者一直都是平路，一直都是上坡路，一直都是下坡路。人生的道路有上下坡，有平路，有拐彎，有高速路，有鐵路，還有航道。每個人都是走一條路，每個人的程度、愛好、追求都有相同的地方，也有不同的地方。我們的心要包容別人，別人這么想有他的道理，別人這么做有他的道理，別人這么對待我，也有他的道理，等等，這樣我們就不會那么痛苦，我們的境界就能提升。
    第三，要學會思考。思考很重要，沒有經(jīng)過思考的答案，很有可能是錯誤的答案，如果不會思考，結(jié)果就會偏離出發(fā)點，思考得出的結(jié)論也許是錯誤的。用佛教的話來講，“正思維”——正確的思維模式。一個模式有問題了，整個思維就有問題。佛教講聞、思、修，聽到佛法后就要思考，思考、思維后得到的結(jié)論才去行，沒有通過思考、思維得出的結(jié)論，是沒有力量的。通過正確的思維后做事情，我們的內(nèi)心就清清楚楚，非常光明。我們早上起來，幾點念經(jīng)，幾點出坡，幾點上課，非常清楚。我們待人接物，與人接觸，所作所為非常清楚。這是通過正確思考后的行為。如果沒有經(jīng)過很好的思考，每天無所事事，人家做什么你跟著做什么，人家讓你做什么你就做什么，一天當中沒有一個明確的目標。所以一個人在一天當中有成就，是需要有明確的目標的。如果有個固定的目標，朝著這個目標努力，是非常有力量的。要想讓目標清晰，我們就要思考清楚目標是什么，人生的目標是什么，這些都是需要去學習、去培養(yǎng)的。