德國文明的進程，在歐洲、西方的整體架構(gòu)中具有很大的特殊性和重要性。本書是一部關(guān)于德國思想史、知識史的專著。作者從燦若星河的德國思想家圖譜中，擷取歌德和馬克思的家世、生平，特別是其接受大學教育的歷程，借助翔實的史料加以刻畫，嘗試在整個文明進程中來把握歌德到馬克思線索所表現(xiàn)出的核心意義。
全書主要內(nèi)容分為三篇，以文明結(jié)構(gòu)的三分法為主要關(guān)注內(nèi)容，即制度、器物和文化。
上篇考察作為制度的教育，即選擇以教育為切入點來考察制度的規(guī)訓意義。
中篇關(guān)注作為器物的文學、政治，將通常被視為上層建筑的文學、政治作為個案研究的主題，分別考察歌德、馬克思的文學、政治實踐過程。
下篇探討作為文化的世界、思維，選擇了兩個不同層面的角度切入，一是作為理念的具體概念的世界，即包括世界文學、世界公民、世界歷史、世界心靈等不同層面，結(jié)合德國精神史的傳統(tǒng)來做較為深入的分析；二是作為核心組成的思維模式，尤其突出探討二元論的重要功用。
本書是一部德國學專著。作者從燦若星河的德國精神譜系中，擷取歌德和馬克思兩位思想家作為核心人物，以文本為田野，以歷史為空間，以僑易學為資源，借助翔實的史料加以刻畫，反映1819世紀德國精神世界的傳承與超越。
作者從作為制度的教育入手，進而從對經(jīng)典文本的細讀中立體地再現(xiàn)了歌德與馬克思的文學世界和政治實踐，最終落腳于德國文明的思脈結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代性的反思，兼而進行了中歐思想傳統(tǒng)的跨文化比較。
作者認為，歌德和馬克思的偉志宏愿及其終身成就，為后世人類標示了文明的燈塔，展現(xiàn)了一條通過為人類工作而獲得至高尊嚴的自由之路。
代序
第一章 緒 論
一、作為整體視域的德國學及其核心領(lǐng)域：從歌德學到馬克思學
二、德國精神史格局中的歌德 - 馬克思結(jié)構(gòu)：以文學世界為視角
三、作為制度的教育規(guī)定性：德國大學的意義
四、理論框架與學術(shù)思路
第二章 18 世紀的德國教育：歌德的大學時代與教養(yǎng)形成
一、18 世紀的德國大學場域及其規(guī)則：哥廷根還是萊比錫？
二、歌德的成長年代《詩與真》中反映的家世與生性
三、斯特拉斯堡的博士學位與導師力量赫爾德對歌德的引導與壓迫
第三章 19 世紀中期的德國教育：馬克思的教育背景與德國精神的變形
一、教育制度：波恩、柏林與耶拿
二、家世背景：閃系文化與改宗基督教
三、僑易語境：歐洲內(nèi)部的德、法、英僑易過程
四、思想形成：德國精神之變形
第四章 文學世界的營擬、嘗試與認知：以歌德、馬克思為中心的討論
一、場域視野中的歌德文學世界營擬
二、馬克思的文學世界嘗試：以青年時代與歌德接受為中心
三、文學與學術(shù)的關(guān)聯(lián)：馬克思的文學世界認知
第五章 政治場域：魏瑪為官與倫敦流亡體現(xiàn)的塵世之緣與偉人之心
一、18 世紀至 19 世紀的德國政治與文化生態(tài)
二、歌德的文人之路與官宦生涯
三、戰(zhàn)士之途與艱難時世：馬克思的流浪宿命與政治的另類表現(xiàn)方式
第六章 世界理想：世界文學、世界市場與世界公民
一、歌德：世界詩人與世界文學
二、馬克思的理論發(fā)覆：從世界文學到世界市場
三、世界關(guān)懷與世界公民：文史哲融通之后的德國精神與世界理想
第七章 思維模式的二元論問題：從二元對峙到一元三分
一、歌德、馬克思的二元論模式
二、西方傳統(tǒng)的二元論認知
三、中國思維模式的二元表象與一元三分意義：以天演論與互助論為例
四、和、同與中道思維：認知史的意義揭示與二元論的多重闡釋
第八章 結(jié) 論
一、思脈結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代性
二、經(jīng)濟基礎(chǔ)與資本認知
三、知識史線索與文明架構(gòu)的形成
參考文獻
關(guān)鍵詞中外文對照及索引
后 記
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