序

雷蒙·威廉斯的《關(guān)鍵詞：文化與社會(huì)的詞匯》 是對(duì)語(yǔ)言的考察和探究。與傳統(tǒng)的詞典不同，《關(guān)鍵詞：文化與社會(huì)的詞匯》帶著一種質(zhì)疑和探尋的態(tài)度，探討了特定語(yǔ)系中某些詞語(yǔ)的意義，以及這些詞語(yǔ)背后隱含的習(xí)俗與制度。這一百余個(gè)看上去毫不相關(guān)的詞語(yǔ)，串聯(lián)成了一部精彩且考究的社會(huì)文化歷史 。這部《關(guān)鍵詞：文化與社會(huì)的詞匯》并非某一學(xué)科的術(shù)語(yǔ)匯編，而是研究了一個(gè)非常有趣且深刻的問(wèn)題：當(dāng)我們所處的社會(huì)語(yǔ)境發(fā)生變化之時(shí)，語(yǔ)言是如何被塑造、被改變、被重新定義的。而反過(guò)來(lái)想，這些微妙變動(dòng)的語(yǔ)言，又進(jìn)一步改變了使用語(yǔ)言的我們和我們的生活。

本書(shū)是一本關(guān)于呼吸的詞典，從王璜生與呼吸相關(guān)的創(chuàng)作中提取了 21 個(gè)關(guān)鍵詞。它們是理解王璜生藝術(shù)的工具，也是通過(guò)藝術(shù)形式理解呼吸這一龐大概念的橋梁，并某種程度上展示了王璜生在社會(huì)環(huán)境急劇變化的時(shí)刻，藝術(shù)思考變化、進(jìn)展的過(guò)程。在某些關(guān)鍵詞中，本書(shū)會(huì)發(fā)掘它在歷史上的引申 含義，以及在新冠疫情時(shí)期，這一詞語(yǔ)的含義如何被改變了、拓寬了，而這種變化，也終將影響到我們?nèi)绾魏粑��?/p>

呼吸是人類(lèi)的第一個(gè)自主動(dòng)作，更是一個(gè)很大的命題，它的意義也非比尋常。在氣動(dòng)學(xué)時(shí)代，呼吸與思想、意義的生成息息相關(guān)。它代表著節(jié)拍、規(guī)定了停頓，也限制著語(yǔ)言的長(zhǎng)度。呼吸是一切的基礎(chǔ)，是生命本身的轉(zhuǎn)喻，是修辭學(xué)的極點(diǎn)，也是醫(yī)學(xué)審查的對(duì)象。呼吸孕育了歷史、文化，甚至人類(lèi)本身存在的 意義。但我們必須注意到，呼吸的體驗(yàn)非常個(gè)人，關(guān)于它的隱喻卻非常發(fā)達(dá)。這種偏差構(gòu)筑出了一種明顯的認(rèn)知上的不匹配：這種不匹配不僅體現(xiàn)在對(duì)于知識(shí)的掌握上誰(shuí)有權(quán)力接近、構(gòu)建知識(shí)，也體現(xiàn)在我們?nèi)绾卫斫膺@些知識(shí)上該如何闡釋、傳播知識(shí)。呼吸被嵌入到一種權(quán)力的關(guān)系之中。這種鴻溝需要一種跨學(xué)科的方法來(lái)彌合，王璜生在這里使用的，就是其中一種方法。

定義呼吸是困難的。除了生理上的必要性，人類(lèi)的一呼一吸都有著更深層次的意義。在王璜生對(duì)呼吸的藝術(shù)探討過(guò)程中，我們可以逐漸意識(shí)到呼吸概念的復(fù)雜性，以及他在長(zhǎng)期的思考中，逐漸發(fā)展出來(lái)的一種屬于自己的表達(dá)呼吸的語(yǔ)法。在長(zhǎng)期的呼吸藝術(shù)實(shí)踐中，他也將個(gè)人的對(duì)于呼吸的感受納入到集體語(yǔ)境之中，把呼吸美學(xué)拓展到了社會(huì)介入的角度。呼吸也就不再只是一種微妙的本能，而被他賦予了更微妙、復(fù)雜、揪心的意義。當(dāng)然，我們也可以看到，雖然他的作品有著一語(yǔ)成讖的意義，但他在創(chuàng)作過(guò)程中極少指向某個(gè)特殊的社會(huì)事件。王璜生的呼吸創(chuàng)作本身很少涉及生理本身，而是引申至更廣闊、更現(xiàn)實(shí)，有時(shí)是更形而上的探討當(dāng)中。

所以，本書(shū)中，考古式的回到關(guān)鍵詞的源頭，并不是要回到過(guò)去，而是要更好地理解歷史和現(xiàn)在。阿甘本在《什么是裝置》一文中寫(xiě)到，術(shù)語(yǔ)乃思想的詩(shī)意時(shí)刻 。我們?cè)噲D用那些完全異質(zhì)性的東西，用那些有形的和無(wú)形的、已知的和未知的、能指的和所指的那些關(guān)鍵詞組成一種闡釋。呼吸本身是一套網(wǎng)絡(luò)。 如果用關(guān)鍵詞作為元素，交織出一張術(shù)語(yǔ)的大網(wǎng)，那么呼吸的概念似乎就在網(wǎng)中。

《大希庇阿斯篇》中，當(dāng)柏拉圖被問(wèn)到什么是美 的時(shí)候，他的回答是，美是難的。定義它很難，但是問(wèn)題是，它是可以被定義的。這也給了我們不斷努力的可能。呼吸也是難的。但是在這樣一種此消彼長(zhǎng)的游戲中，我們可以試圖研究呼吸。

徐夢(mèng)可