《鑄魂延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)研究》一書系統(tǒng)梳理了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在局部執(zhí)政條件下,堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,代表中華民族和中國(guó)人民的根本利益,吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史脈絡(luò),在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)其中的基本經(jīng)驗(yàn),深刻揭示延安時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性、先進(jìn)性、人民性、時(shí)代性和斗爭(zhēng)性,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史一貫性,意義重大。
意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的重要組成部分。重視并切實(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作,是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷奪取革命、建設(shè)、改革勝利的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),正本清源、守正創(chuàng)新,推動(dòng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。
當(dāng)前,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜,黑天鵝灰犀牛事件隨時(shí)可能發(fā)生,需要不斷認(rèn)清做好意識(shí)形態(tài)工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,沉著應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的挑戰(zhàn)考驗(yàn)。
因此,本書的出版不僅對(duì)于延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨思想史的研究有重要的理論和學(xué)術(shù)價(jià)值,而且對(duì)當(dāng)代中國(guó)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)也具有重要的歷史啟示和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中指出: 馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們, 中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能, 中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好, 歸根到底是馬克思主義行, 是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。 擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。 ①
黨的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度, 是我們黨第一次把馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為根本制度確定下來(lái), 是對(duì)我們黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革中領(lǐng)導(dǎo)思想文化建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。黨的十八大以來(lái), 以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問(wèn)題, 守正創(chuàng)新、立破并舉、 激濁揚(yáng)清, 就意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域許多方向性、 戰(zhàn)略性問(wèn)題作出部署, 以抓鐵有痕的毅力推動(dòng)落實(shí)見(jiàn)效, 使我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性轉(zhuǎn)變, 全黨全國(guó)各族人民文化自信明顯增強(qiáng), 全社會(huì)凝聚力和向心力極大提升, 精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng), 為新時(shí)代開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。
重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史, 善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn), 是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。 習(xí)近平總書記指出: 在長(zhǎng)期實(shí)踐中, 我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)。 這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)之不易、彌足珍貴, 是做好今后工作的重要遵循, 一定要認(rèn)真總結(jié)、長(zhǎng)期堅(jiān)持, 并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。 ①他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100 周年大會(huì)上的講話中進(jìn)一步指出: 以史為鑒, 可以知興替。我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái), 從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功, 從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。 ②
延安時(shí)期, 一般是指從 1935 年 10 月 19 日中共中央和中央紅軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)(今吳起縣), 一直到 1948 年 3 月23 日毛澤東率領(lǐng)中共中央東渡黃河離開(kāi)陜北, 中共中央在延安(陜北)戰(zhàn)斗和生活的十三個(gè)春秋。這十三年, 是黨的發(fā)展史上極為關(guān)鍵的時(shí)期, 中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命力量經(jīng)歷了從小到大、由弱到強(qiáng)的歷史性轉(zhuǎn)折, 實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍, 確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位, 培育了光照千秋的延安精神, 探索積累了局部執(zhí)政的寶貴經(jīng)驗(yàn)。正因?yàn)檠影彩晏N(yùn)藏著極為豐富的歷史寶藏和治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧, 所以一直是國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的熱點(diǎn)和重點(diǎn)。
從意識(shí)形態(tài)建設(shè)的角度看, 延安十三年也是中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷程中一個(gè)非常重要的時(shí)期。在局部執(zhí)政、相對(duì)安定的環(huán)境下, 中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合, 全方位加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè), 為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、最終奪取全國(guó)政權(quán)奠定了堅(jiān)強(qiáng)的思想理論基礎(chǔ), 爭(zhēng)取到廣泛的社會(huì)輿論支持, 充分發(fā)揮了黨的意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)擴(kuò)大政治認(rèn)同、凝聚社會(huì)共識(shí)、建立統(tǒng)一戰(zhàn)線、整合社會(huì)力量、推動(dòng)中華民族復(fù)興的巨大作用, 也為新中國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)打造了基本范式。因此, 系統(tǒng)梳理延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在局部執(zhí)政條件下, 堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合, 代表中華民族和中國(guó)人民的根本利益, 吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華, 加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史脈絡(luò), 在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)其中的基本經(jīng)驗(yàn), 深刻揭示延安時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)的科學(xué)性、先進(jìn)性、人民性、時(shí)代性和斗爭(zhēng)性, 彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史一貫性, 意義重大。
當(dāng)前, 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢(shì)依然錯(cuò)綜復(fù)雜, 從延安時(shí)期黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn), 對(duì)于不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度, 為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、 實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo), 以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、筑牢共同奮斗的思想基礎(chǔ), 有著非常重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
何軍,博士,長(zhǎng)期從事黨的理論研究、宣傳和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃管理工作,文章被人民網(wǎng)、求是網(wǎng)、光明網(wǎng)、黨建網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等眾多媒體轉(zhuǎn)載。
我們要建立一個(gè)新中國(guó)
002 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的環(huán)境
024 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)涵
032 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)的目標(biāo)
馬克思主義必須通過(guò)一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)
040 馬克思主義理論創(chuàng)新在中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的地位
046 延安時(shí)期馬克思主義經(jīng)典著作的翻譯
057 延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成就
079 延安時(shí)期馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)作用
給歷史以一定的科學(xué)的地位
092 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化關(guān)系的科學(xué)認(rèn)識(shí)
114 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和闡釋
129 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入意識(shí)形態(tài)建設(shè)之中
必須統(tǒng)一在中央總的宣傳政策領(lǐng)導(dǎo)之下
136 健全意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制是黨領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的必然要求
144 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制建設(shè)
164 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作的主要機(jī)構(gòu)及其職能
把戰(zhàn)爭(zhēng)的政治動(dòng)員,變成經(jīng)常的運(yùn)動(dòng)
183 延安時(shí)期黨的新聞出版事業(yè)的發(fā)展
208 把黨的方針貫徹到一切文藝部門中去
229 加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)
我們還要有文化的軍隊(duì)
254 延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)知識(shí)分子作用的重新認(rèn)識(shí)及政策調(diào)整
266 延安時(shí)期知識(shí)分子群體的形成及基本特征
273 延安時(shí)期的學(xué)術(shù)研究
從思想上政治上打擊投降派與反共派
288 延安時(shí)期國(guó)民黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)的消解
299 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨反共意識(shí)形態(tài)的批判和斗爭(zhēng)
爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾在我們領(lǐng)導(dǎo)之下
320 黨的抗日救亡思想對(duì)各界民眾抗日救亡思潮的引領(lǐng)
336 馬克思主義中國(guó)化對(duì)學(xué)術(shù)中國(guó)化運(yùn)動(dòng)的引領(lǐng)
349 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中間路線思潮的批判和引領(lǐng)
在毛澤東的旗幟下勝利前進(jìn)
360 中共黨史觀的早期建構(gòu)
379 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的形成
391 在毛澤東思想指導(dǎo)下, 全黨在思想上政治上組織上的空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)
403 結(jié)束語(yǔ)
413 后 記