這場(chǎng)革命由于發(fā)生在情況和中國(guó)相同（封建壓迫嚴(yán)重）或近似（經(jīng)濟(jì)文化落后）的俄國(guó)，對(duì)深受封建壓迫和貧窮落后之苦的中國(guó)人民具有特殊的吸引力。它表明，“物質(zhì)文明不高，不足阻社會(huì)主義之進(jìn)行”。這有力地推動(dòng)了先進(jìn)的中國(guó)人傾向于社會(huì)主義，同時(shí)也推動(dòng)了他們?nèi)フJ(rèn)真了解指導(dǎo)十月革命的馬克思主義學(xué)說(shuō)。十月革命中，俄國(guó)工農(nóng)大眾在社會(huì)主義旗幟下所進(jìn)行的革命和所取得的成功，更給予中國(guó)的先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示，使他們產(chǎn)生了民族解放的新希望。在這種情況下，各種各樣的社會(huì)主義思潮開(kāi)始涌人中國(guó)。經(jīng)過(guò)反復(fù)探求，在中國(guó)大地上出現(xiàn)了一批贊成俄國(guó)十月革命、具有初步共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)知識(shí)分子。1918年，北京大學(xué)教授李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《B01shevism的勝利》等文章，盛贊十月革命，預(yù)言：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”先進(jìn)的中國(guó)人有了更加美好的憧憬。在心中燃起新的希望的中國(guó)人民再次奮起，一場(chǎng)新的人民革命的爆發(fā)，已成為不可避免的事情。這場(chǎng)革命是以1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)為歷史起點(diǎn)的。而五四運(yùn)動(dòng)又進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)主義思潮在中國(guó)的傳播。
    五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索是中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗。1919年上半年，第一次世界大戰(zhàn)中取勝的協(xié)約國(guó)一方在巴黎舉行“和平會(huì)議”。中國(guó)政府因戰(zhàn)時(shí)參加協(xié)約國(guó)一方，也派代表出席和會(huì)。會(huì)上，帝國(guó)主義國(guó)家無(wú)視中國(guó)的正當(dāng)要求，競(jìng)要將德國(guó)在中國(guó)膠州灣的租借地、鐵路和其他在山東的權(quán)益無(wú)條件轉(zhuǎn)讓給日本。巴黎和會(huì)給予中國(guó)的只是歸還八國(guó)聯(lián)軍侵入北京時(shí)被德國(guó)奪去的天文儀器。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚。以學(xué)生斗爭(zhēng)為先導(dǎo)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)猶如火山爆發(fā)一般地開(kāi)始了。