本書為思想史方面的研究專著。作者比較系統(tǒng)地研究了漢代漢代的情與禮、法的關(guān)系。漢代是中央集權(quán)制度確立的時期，制度層面有一個重要的轉(zhuǎn)變，就是引禮入法，或稱作引禮入律，這是霸王道雜之的具體體現(xiàn)，引禮入法的過程中的一系列重大標(biāo)志性事件，充分展現(xiàn)了情感如何從感性沖動付諸到理性實踐，以及法制的嚴(yán)肅性和權(quán)威性又是如何被道德化的情感所消磨和軟化。在引禮入法的過程中，情感因素起到了重要的黏合作用，“情”是禮法一直在尋求的結(jié)合點，是“情”打開了法律的缺口，也彌補了法律的不足。以“情”為奠基和橋梁，刑不至君子、存留養(yǎng)親、親親相隱、恤刑、不孝入律、原情論罪等法制改革將禮的精神，如等級觀念、忠、孝、三綱六紀(jì)等，注入到立法精神中，并成為法的靈魂，對抗性的禮與法逐漸融合起來。