近二十年間中國(guó)展開(kāi)了如火如荼的非遺保護(hù)運(yùn)動(dòng)，在取得矚目成就的同時(shí)，也開(kāi)始遭遇瓶頸問(wèn)題。就儺文化的非遺保護(hù)來(lái)說(shuō)，“對(duì)于徘徊在‘傳統(tǒng)文化’與‘封建迷信’邊緣的儺文化如何進(jìn)行保護(hù)？從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，非遺政策的介入會(huì)對(duì)儺文化產(chǎn)生怎樣的影響？?jī)�文化的資源開(kāi)發(fā)是否具有可行性？”這三個(gè)難題亟需解決方案。因此，韓國(guó)從20世紀(jì)60年代開(kāi)始著手對(duì)巫儺文化進(jìn)行政策性保護(hù),90年代開(kāi)始對(duì)巫儺文化進(jìn)行資源開(kāi)發(fā)，21世紀(jì)初爆發(fā)非遺政策批判熱潮的實(shí)踐歷程對(duì)中國(guó)的巫儺類非遺探索具有重要借鑒意義。 本書(shū)基于中韓代表性儺文化個(gè)案的民俗志式深描，微觀呈現(xiàn)遺產(chǎn)化與資源化兩大進(jìn)程給中韓兩國(guó)儺文化傳承帶來(lái)的實(shí)際影響，特別是借助比較民俗學(xué)分析方法，在探討兩國(guó)巫儺文化演行結(jié)構(gòu)與要素的異同基礎(chǔ)上，思索韓國(guó)非遺保護(hù)經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)借鑒可能性。