本書以東歐新馬克思主義重要流派布達佩斯學派為研究對象，展示其獨特的、具有現(xiàn)實意義的政治倫理思想。布達佩斯學派極為關注現(xiàn)代政治倫理問題，在反思現(xiàn)實世界和繼承盧卡奇政治倫理思想的基礎上，形成了一種人道主義民主政治倫理思想。布達佩斯學派繼承了馬克思的人類解放思想，追求人的自由和全面發(fā)展，期望建構“自由人的共同體”，其站在歷史唯物主義的立場上，運用宏觀與微觀、實然與應然、內(nèi)在與外在、共時性與歷時性相結合的方式方法，探討了政治中的自由、正義、 平等等價值中所蘊含的道德內(nèi)容和政治生活中的倫理特征，以及探究了政治生活中的道德準則，揭示出現(xiàn)存世界陷入危機和困境之中，現(xiàn)代政治生活失去了倫理本質(zhì)，因此布達佩斯學派理論家站在否定和超越現(xiàn)存世界的激進的人道主義立場上，探尋一種能夠?qū)崿F(xiàn)人人都有平等的自由和生活機會的最佳的社會-政治世界，進而促進新的生活方式的生成，滿足人們追求自由和全面發(fā)展的需求，從而使政治生活回歸倫理本質(zhì)。布達佩斯學派政治倫理思想使得馬克思關于人的自由和全面發(fā)展的理論在現(xiàn)代性的背景下能夠具體地體現(xiàn)出來，彰顯出較強的現(xiàn)實可操作性和可參照性。