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彝族傳統(tǒng)治理資源的創(chuàng)新利用 讀者對象:政府相關(guān)部門工作者,社會(huì)人類學(xué)、民族生態(tài)學(xué)、鄉(xiāng)村振興及相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者、研究人員,各大院校相關(guān)專業(yè)師生,對此感興趣的讀者。
本書將彝族傳統(tǒng)文化整體圖式中具有治理功能與發(fā)展意義之文化要素界定為葬族傳統(tǒng)治理資源,梳理了彝族傳統(tǒng)治理資源的歷史演進(jìn)與生成基礎(chǔ),總結(jié)了它所表征的總體邏輯特性及運(yùn)行機(jī)理,提煉了其中孕育和表達(dá)的道德精神與倫理價(jià)值,從理論與實(shí)踐討論了它們對于舞族鄉(xiāng)村之“三治”融合治理體系的構(gòu)建與完善、彝族鄉(xiāng)村之“五位一體”全面振興的現(xiàn)實(shí)功能及其現(xiàn)存問題。最后,提出了鄉(xiāng)村振興背景下創(chuàng)新利用葬族傳統(tǒng)治理資源的基本原則與實(shí)踐路徑以期為我國民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村治理提供可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。我國鄉(xiāng)村社會(huì)的內(nèi)生傳統(tǒng)并非完全處于被支配地位,亦非“以舊代新”或"全盤復(fù)元”,而是通過鄉(xiāng)村文化主體的文化自覺與能動(dòng)實(shí)踐來揚(yáng)棄悸離現(xiàn)實(shí)需求和時(shí)代潮流的內(nèi)容,在原生文化結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進(jìn)行合理的創(chuàng)新與適當(dāng)?shù)耐卣。雖然部分傳統(tǒng)文化元素會(huì)因文化生態(tài)的改變而弱化原有社會(huì)功能,但是其中蘊(yùn)含的超時(shí)空界限和社會(huì)邊界的人類共同價(jià)值與觀念依舊具有存在基礎(chǔ)和作用空間。
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