前　言
懂得美和追求美的人能在宇宙蒼穹中，在小溪沼澤中，在人際交往中，在音樂(lè)、電影、小說(shuō)、書(shū)法、繪畫(huà)等一切藝術(shù)中，發(fā)現(xiàn)美，并不由自主地興奮、喜悅。一次美的發(fā)現(xiàn)就是一次生命質(zhì)量的提升。審美經(jīng)驗(yàn)潛移默化地改變著一個(gè)人的精神氣質(zhì)，也激勵(lì)我們?yōu)閯?chuàng)造美的世界而貢獻(xiàn)一分力量，縱然這種力量是很微小的，卻讓我們感知生命的意義。美的力量不可估量，雖說(shuō)美不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有美卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。愛(ài)美、追求美是人生至關(guān)重要的內(nèi)容。正如馬克思所說(shuō)：“社會(huì)的進(jìn)步就是人類(lèi)對(duì)美的追求的結(jié)晶�！�
中國(guó)美育思想古已有之。從周代開(kāi)始就將禮樂(lè)教化提到重要地位，此后儒釋道各家均對(duì)人文化成的美育有過(guò)各自思考與貢獻(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)校美育工作，作出一系列重大決策部署。黨和國(guó)家已將美育視為學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容、培根鑄魂的重要工作和立德樹(shù)人根本任務(wù)落實(shí)的重要途徑。美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤(rùn)人的心靈。將美育納入人才培養(yǎng)全過(guò)程，應(yīng)遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，以美育人、以美化人、以美培元，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
我們?cè)�于２００９年全�?guó)機(jī)械職業(yè)教育公共課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)語(yǔ)文學(xué)科組年會(huì)上提出《大學(xué)美育》的編寫(xiě)方案，經(jīng)來(lái)自全國(guó)１０個(gè)省、市、自治區(qū)的２０名高職院校的專(zhuān)家研討，確定了本教材第１版的編寫(xiě)提綱和要求，２０１２年正式出版。在多年的美育教學(xué)工作中，我們不斷認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今的社會(huì)要求人才具有美的形象、美的口才、美的禮節(jié)、美的姿態(tài)風(fēng)度、美的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，學(xué)習(xí)、生活和工作需要美的工作氣氛、美的活動(dòng)環(huán)境、美的人際關(guān)系、美的產(chǎn)品形態(tài)、美的組織形象。加強(qiáng)審美教育是全面貫徹黨的教育方針，促進(jìn)素質(zhì)教育的需要；是優(yōu)化學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)的需要；是優(yōu)化學(xué)生專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，使其能用審美的眼光看待和從事專(zhuān)業(yè)工作的需要；是提升學(xué)生的氣質(zhì)和形象，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的需要；是為學(xué)生課外及校外的審美實(shí)踐提供理論支持和示范指導(dǎo)的需要。青年學(xué)生主動(dòng)地、自覺(jué)地在審美活動(dòng)中提升自己的審美素質(zhì)和綜合素質(zhì)，以審美的眼光從事現(xiàn)實(shí)事業(yè)，就能使自己得到全面和諧的發(fā)展，成為“生活的藝術(shù)家”“工作的藝術(shù)家”，成為高素質(zhì)的知識(shí)型、技術(shù)型、審美型的新型勞動(dòng)者。
本次修訂依然圍繞美育的基本任務(wù)進(jìn)行，特別強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)生審美的誤區(qū)進(jìn)行正確引導(dǎo)，增加了大量體現(xiàn)中國(guó)文化特色和時(shí)代特征的素材，設(shè)計(jì)了一些學(xué)生能夠完成的審美欣賞和創(chuàng)造美的活動(dòng)。本書(shū)特色如下：

１．內(nèi)容貼近學(xué)生實(shí)際。本書(shū)在編寫(xiě)中舍去了美學(xué)上所側(cè)重的美的本質(zhì)等純理論內(nèi)容的探討，只精選了美感、形式美等與美育直接相關(guān)的內(nèi)容，并強(qiáng)化了自然美、社會(huì)美與科技美的美育功能，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到美不只存在于藝術(shù)中，還存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和方面，以此做到讓學(xué)生知美、樂(lè)美、創(chuàng)美，讓學(xué)生感受到美就在生活中，美就在我們身邊。

２．強(qiáng)調(diào)審美文化形態(tài)對(duì)美育的作用。本書(shū)在編寫(xiě)中吸收了美育教學(xué)與研究的新成果，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)理解不同文化形態(tài)對(duì)人們審美的影響，并針對(duì)學(xué)生的審美誤區(qū)進(jìn)行正確引導(dǎo)。

３．審美體驗(yàn)的活動(dòng)性。美育是一門(mén)實(shí)踐性非常強(qiáng)的素質(zhì)修養(yǎng)課，每章最后都設(shè)計(jì)了一些學(xué)生能夠完成的欣賞和創(chuàng)造美的活動(dòng)，以此來(lái)加深他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。

４．語(yǔ)言的易懂性。本書(shū)在語(yǔ)言上明白曉暢，通俗易懂，加之所配插圖，顯得生動(dòng)活潑。

５．多媒體輔助性。為方便教學(xué)需要，本書(shū)配備了完整的多媒體課件，使任課教師不必再花大量時(shí)間去搜尋相關(guān)的圖片、影音等資料。


本書(shū)由張文光、楊芳任主編，陶斯明任副主編。張文光編寫(xiě)前言、第一章、第二章，楊芳編寫(xiě)第五章、第六章，陶斯明編寫(xiě)第三章、第七章、第八章，楊燕編寫(xiě)第九章、第十一章，范靜編寫(xiě)第四章、第十章。本書(shū)由張文光統(tǒng)稿。
本書(shū)在編寫(xiě)中，除參考、選取了列舉于書(shū)后的“參考文獻(xiàn)”和排于選文后的書(shū)籍、報(bào)紙、雜志、教材、網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)中的有關(guān)資料外，還參考了其他著述、書(shū)報(bào)刊物和網(wǎng)絡(luò)上的文章的相關(guān)內(nèi)容，由于篇幅所限，未能逐一注明，在此向已注明和未注明的作者一并表示誠(chéng)摯的謝意。
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編　者