阿昌族古典史詩《遮帕麻和遮米麻》是流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州梁河縣的傳統(tǒng)民間文學(xué)，2006年5月被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。《遮帕麻和遮米麻》產(chǎn)生于阿昌族早期，乃阿昌族先民為了感謝遮帕麻和遮米麻的創(chuàng)世之恩，補天縫地、降魔降妖等多次挽救人類的大恩大德而產(chǎn)生的一種民間文學(xué)，涵括了創(chuàng)世神話、人類起源神話、洪水神話，也包含了人祖英雄神話。這部敘述創(chuàng)世長詩，同時也形象地反映了人類從母權(quán)制向父權(quán)制過渡的狀況。故事中的鹽婆神話是古代西南民族游牧文化的一塊“活化石”。德昂族古典史詩《達古達楞格萊標(biāo)》是流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的民間文學(xué)，2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，也是德昂族迄今發(fā)掘、整理并出版的唯一一部創(chuàng)世史詩。與其他民族的創(chuàng)世史詩不同，《達古達楞格萊標(biāo)》情節(jié)單純，始終以萬物之源——-茶葉為主線，集中地描寫了這一人類和大地上萬物的始祖如何化育世界、繁衍人類的神跡，并以奇妙的幻想將茶擬人化，獨特地提出人類來源于茶樹，德昂族是茶樹的子孫。德昂人祖祖輩輩都把茶樹視作具有生命、意志和偉大能力的對象而加以崇拜：是茶葉戰(zhàn)勝了惡魔，是茶葉攆走了洪水，是茶葉兄妹用他們的皮肉裝扮了大地，是茶葉兄妹達楞和亞楞留在人間，歷經(jīng)重重磨難，繁衍了人類。