商幫為什么只在明清兩代出現(xiàn)并存在？晉商“輝煌五百年”,最終走向衰亡,給我們以哪些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？重視家族文化的徽商,在商業(yè)之外對(duì)中國(guó)文化做出了哪些貢獻(xiàn)？清廷和外商夾縫中的粵商“十三行”，如何在艱辛與挫折中努力融入世界潮流，成為中國(guó)近代史上一支勁旅？寧波商幫如何做到整體轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代實(shí)業(yè)家、金融家，在中國(guó)近代工業(yè)中發(fā)揮核心作用，直至今天還推動(dòng)著中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？各有特色的閩商、龍游商幫、洞庭商幫、江右商幫、陜商和魯商，從發(fā)跡到?jīng)]落，背后有怎樣的脈絡(luò)？本書逐一分析了晉商、徽商、粵商、閩商、寧波商等十大商幫的歷史、特點(diǎn)和貢獻(xiàn)，將各大商幫的商業(yè)倫理觀、經(jīng)營(yíng)策略、企業(yè)管理方法等一一道來，其中很多精華對(duì)現(xiàn)在企業(yè)也并沒有過時(shí)。商幫不僅在明清經(jīng)濟(jì)史中有著重要的地位，回望商幫也可以讓我們更深刻地理解傳統(tǒng)文化。商幫的成功的確有傳統(tǒng)文化中的精華在起作用，但傳統(tǒng)文化中的糟粕也成為商幫在清末民初衰亡的根本原因。
梁小民，1943年出生于山西，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。畢業(yè)于北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士學(xué)位。1994年在美國(guó)康奈爾大學(xué)學(xué)習(xí)、研究；主要從事當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與研究，致力于經(jīng)濟(jì)學(xué)的普及與推廣。任北京工商大學(xué)教授、國(guó)務(wù)院特邀監(jiān)察員、國(guó)家價(jià)格指導(dǎo)委員會(huì)委員、國(guó)家社科基金與國(guó)家自然科學(xué)基金專家評(píng)委、北京市社科基金評(píng)委，清華大學(xué)、南開大學(xué)等多所院校兼職教授，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。有專著、譯著五十余種。
序 言 我與商幫的情結(jié)_1
導(dǎo) 言 商幫概論_7
商幫的含義_7
國(guó)退民進(jìn)才有商幫_16
“十大商幫”的說法由何而來_26
第一章 天下第一商幫——晉商_35
晉商的歷史_35
晉商的制度創(chuàng)新_45
以“義”為核心的商業(yè)倫理觀_58
晉商的官商結(jié)合_64
晉商的群體精神_69
第二章 家族文化與徽商_74
徽州的家族文化_74
徽商的歷史_79
徽商的經(jīng)營(yíng)_85
徽商經(jīng)營(yíng)中的家族文化_92
徽商的經(jīng)營(yíng)理念_101
徽商在文化上的貢獻(xiàn)_104
第三章 開放的粵商_111
粵商的歷史_112
十三行的演變_118
夾縫中的粵商_125
粵商的涅槃_136
第四章 持劍經(jīng)商的閩商_144
朝貢貿(mào)易體制下的閩商_144
閩商與鄭氏武裝海商集團(tuán)_153
清以后的閩商_161
第五章 華麗轉(zhuǎn)身的寧波商幫_168
浙江的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)與文化_169
商幫形成前的寧波商人_175
商幫形成后的寧波商人_181
華麗的轉(zhuǎn)身_192
轉(zhuǎn)型后的寧波商幫_204
第六章 遍地龍游成一幫_213
龍游商幫的歷史_213
龍游商幫的經(jīng)營(yíng)地區(qū)與行業(yè)_216
龍游商幫的特色_221
第七章 鉆天洞庭小而強(qiáng)_226
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的洞庭商幫_226
洞庭商幫的特色_232
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的洞庭商幫_242
第八章 活躍于西部的陜商_252
陜商與鹽業(yè)_252
陜商與其他行業(yè)_261
陜商的特色_268
第九章 人口流動(dòng)與江右商幫_277
江右商幫的形成_278
江右商幫的經(jīng)營(yíng)_281
江右商幫的特色_293
第十章 儒家文化與魯商_297
魯商的形成_297
明清的魯商_303
魯商的特色_311
結(jié)束語 對(duì)商幫的再認(rèn)識(shí)_317
商幫活躍于傳統(tǒng)社會(huì)_317
制度約束下的官商結(jié)合_320
傳統(tǒng)文化與商幫_325
商幫的本質(zhì)_329
參考書目_335
書單推薦
