記得威廉斯有一處說(shuō),一位哲學(xué)家的論著可能很不容易讀,可是又似乎饒有深義,怎么辦呢?不妨先讀讀他的一些平常議論,倘若這些議論中肯甚至精彩,那么他那些艱深的著作多半值得費(fèi)力去讀解。這話用在威廉斯自己身上蠻合適;而這部評(píng)論集里的文章正是他比較平易的議論。
這本評(píng)論集里絕大多數(shù)是書(shū)評(píng),涉及的論題很廣,大宗是倫理政治,此外還有實(shí)在論、相對(duì)主義、闡釋學(xué)、科學(xué)、人工智能、戲劇、音樂(lè),等等。所評(píng)論的文著本身多半都值得去讀。
比起大部頭著作,短評(píng)的一個(gè)特點(diǎn)是一篇一篇可以變換視角,不用太多考慮這一視角和那一視角是怎么連上的。不過(guò),給予短評(píng)深度的,又是作者在篇章內(nèi)外有連貫的思想。竊以為,在二十世紀(jì)下半葉的思想者里,威廉斯總體思想的深度數(shù)一數(shù)二。許多評(píng)論很精彩,因?yàn)樗鼈兪菑纳羁趟枷胫猩l(fā)出來(lái)的。
(陳嘉映,摘自本書(shū)序言)
序言 001
前言 001
- H. S.克羅斯曼《今日柏拉圖》 001
- L.瓦諾克《1900年以來(lái)的英國(guó)哲學(xué)》 005
斯圖爾特·漢普希爾《思想與行動(dòng)》 010
英國(guó)國(guó)教的神學(xué)面貌:一種教外之見(jiàn) 021
- S. 劉易斯《四種愛(ài)》 031
勒內(nèi)·笛卡爾《談?wù)劮椒ā?034
個(gè)體理性:世俗精神 037
什么是存在主義? 047
讓-保羅·薩特《情緒理論綱要》 050
- L. 奧斯汀《感覺(jué)與可感物》和《哲學(xué)論文集》 053
科學(xué)的兩副面孔 060
巴茲爾·威利《英國(guó)道德家》 066
大學(xué):抗議、改革與革命 071
上帝一詞有意義嗎? 089
- J. 艾耶爾《羅素與摩爾:分析傳統(tǒng)》 096
盧西安·戈德曼《伊曼努爾·康德》 099
約翰·羅爾斯《正義論》 106
- F. 斯金納《超越自由與尊嚴(yán)》 112
休伯特·L.德雷福斯《計(jì)算機(jī)不能干什么:人工理性批判》 116
雷福特·班波洛夫編《威茲德姆紀(jì)念文集》 130
斯圖爾特·漢普希爾和L. 科拉科夫斯基編《社會(huì)主義的理念》 135
羅伯特·諾齊克《無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦》 139
保羅·拉姆齊《胎兒研究倫理學(xué)》 149
道德的政治觀 154
羅納德·W.克拉克《羅素的一生》,朵拉·羅素《檉柳樹(shù):我對(duì)自由和愛(ài)的追尋》,凱瑟琳· 泰特《我的父親羅素》,A. J. 艾耶爾《伯特蘭·羅素》 161
諾姆·喬姆斯基《反思語(yǔ)言》,吉爾伯特·哈曼編《論諾姆·喬姆斯基:批評(píng)文集》 173
理查德·道金斯《自私的基因》 183
墮胎的邏輯 186
吉爾伯特·賴爾《論思考》 194
邁克爾·湯普森《垃圾理論》 201
喬恩·埃爾斯特《邏輯與社會(huì)》和《尤利西斯與海妖》 207
克里斯托弗·拉!蹲詰傥幕,約翰·豪茲布魯姆《虛無(wú)主義與文化》 213
莫里斯·考林《英格蘭的宗教和公共信條》 220
- S. 西爾克和 J. P. 斯特恩《尼采論悲劇》,羅納德· 海曼《尼采:批判性的生活》,馬丁· 海德格爾《作為藝術(shù)的權(quán)力意志》 228
阿拉斯戴爾·麥金太爾《追尋美德》 236
羅伯特·諾齊克《哲學(xué)解釋》 240
- L.麥基《有神論的奇跡:上帝存在的正反論證》 253
約翰·薩瑟蘭《敗俗文學(xué):英國(guó)去審查運(yùn)動(dòng)史,19601982》 258
理查德·羅蒂《實(shí)用主義的后果(19721980年文選)》 265
肯尼斯·布萊克威爾等編《羅素文集卷一:劍橋時(shí)期(18881899)文論》 281
德里克·帕菲特《理與人》 284
瑪麗·米奇利《邪惡哲學(xué)論》 293
西塞拉·博克《秘密:論保密和解密的倫理》,戴斯·威爾遜編《秘密文件:為當(dāng)代英國(guó)的信息自由而辯》 296
托馬斯·謝林《選擇與后果》 303
小巴林頓·摩爾《隱私:社會(huì)與文化史研究》 310
朱迪絲·施克萊《平常的惡》,羅納德·米洛《不道德》 318
克萊夫·龐廷《知情權(quán):貝爾格拉諾事件內(nèi)情》,朱迪斯·庫(kù)克《自由的代價(jià)》 325
邁克爾·哈林頓《站邊:激進(jìn)思想的養(yǎng)成》 334
羅納德·德沃金《原則問(wèn)題》 339
托馬斯·內(nèi)格爾《本然的觀點(diǎn)》 346
人文學(xué)科的希望何在? 354
馬文·明斯基《心智社會(huì)》 364
阿拉斯戴爾·麥金太爾《誰(shuí)之正義?何種合理性?》 375
保羅·約翰遜《知識(shí)分子》 382
理查德·羅蒂《偶然、反諷與團(tuán)結(jié)》 392
查爾斯·泰勒《自我的源泉:現(xiàn)代認(rèn)同的形成》 400
論懷疑的必要性 414
肯尼斯·J.格爾根《被浸透的自我:當(dāng)代生活中的身份困境》 424
希拉里·普特南《帶有人性面貌的實(shí)在論》 427
約翰·羅爾斯《政治自由主義》 435
阿馬蒂亞·森《再論不平等》 443
瑪莎·努斯鮑姆《欲望的治療:希臘化時(shí)期的倫理理論與實(shí)踐》 452
凱瑟琳·麥金農(nóng)《言辭而已》 462
翁貝托·?啤对忈尩南薅取贰对忈屌c過(guò)度詮釋》《悠游小說(shuō)林》《推遲的審判日》《誤讀集》《如何帶著三文魚(yú)旅行》 471
談對(duì)哲學(xué)的仇恨和鄙視 487
托馬斯·內(nèi)格爾《理性的權(quán)威》 497
瓦格納與對(duì)政治的超越 519
為什么哲學(xué)需要?dú)v史 542
致謝 552
版權(quán)方致謝 554
索引 556