沿著熊彼特開(kāi)辟的道路前行國(guó)際熊彼特學(xué)會(huì)(ISS)于1986年在德國(guó)創(chuàng)辦，致力于研究國(guó)際創(chuàng)新大師熊彼特的思想以及創(chuàng)新發(fā)展和組織理論，是國(guó)際上最具影響力的創(chuàng)新研究學(xué)術(shù)組織。2018年7月初，在首爾大學(xué)召開(kāi)的國(guó)際熊彼特學(xué)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)會(huì)議上，我很榮幸地當(dāng)選為第十九屆國(guó)際熊彼特學(xué)會(huì)主席，負(fù)責(zé)組織學(xué)會(huì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)和科學(xué)研究。
最近幾年，我們圍繞技術(shù)變革和全球可持續(xù)發(fā)展新動(dòng)能這個(gè)主題開(kāi)展學(xué)術(shù)研究，并邀請(qǐng)一些國(guó)際知名專家提交了相關(guān)研究成果。這些專家來(lái)自全球的發(fā)達(dá)國(guó)家和新興國(guó)家，包括美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授、國(guó)際熊彼特學(xué)會(huì)榮譽(yù)主席理查德·R.納爾遜(Richard R. Nelson)，德國(guó)奧格斯堡大學(xué)教授、國(guó)際熊彼特學(xué)會(huì)創(chuàng)始人霍斯特·漢思奇(Horst Hanusch)，英國(guó)牛津大學(xué)教授、英國(guó)社會(huì)科學(xué)院院士傅曉嵐(Xiaolan Fu)，北京大學(xué)教授、發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院院士林毅夫(Justin Yifu Lin)，韓國(guó)首爾大學(xué)教授、聯(lián)合國(guó)發(fā)展政策委員會(huì)委員李根(Keun Lee)，日本早稻田大學(xué)教授、國(guó)際熊彼特獎(jiǎng)獲得者清水弘(Hiroshi Shimizu)，聯(lián)合國(guó)大學(xué)教授、《演化經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》主編巴特·弗斯帕根(Bart Verspagen)等。他們的研究論文比較集中地探討了四個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題：第一，經(jīng)濟(jì)變遷的演化過(guò)程、顛覆性技術(shù)變革的效應(yīng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)中的復(fù)雜性問(wèn)題；第二，當(dāng)代技術(shù)變革的發(fā)展趨勢(shì)、技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的路徑以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)；第三，發(fā)展中國(guó)家的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級(jí)、后發(fā)國(guó)家跨越式發(fā)展的技術(shù)和體制原因，以及新興產(chǎn)業(yè)加速迭代的技術(shù)創(chuàng)新動(dòng)力；第四，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的協(xié)同機(jī)制、創(chuàng)新和企業(yè)家精神的作用，以及適應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的教育和創(chuàng)業(yè)方式變革。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的探討，比較系統(tǒng)地回答了在全球經(jīng)濟(jì)低迷的背景下，如何從新技術(shù)變革中尋求全球可持續(xù)發(fā)展新動(dòng)能這一重大課題。
自2008年全球金融危機(jī)以后，全球經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期增長(zhǎng)呈現(xiàn)出低迷態(tài)勢(shì)。無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是新興市場(chǎng)國(guó)家，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀和前景都不容樂(lè)觀。這種普遍現(xiàn)象是由多重復(fù)雜原因造成的，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家把它歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的長(zhǎng)期扭曲和過(guò)度依賴金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。那么，怎樣尋找走出經(jīng)濟(jì)低迷的道路，怎樣尋求全球可持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)能呢？這些問(wèn)題需要我們開(kāi)展長(zhǎng)期持續(xù)和深入系統(tǒng)研究，這就為熊彼特創(chuàng)新發(fā)展理論的應(yīng)用和興起提供了新機(jī)遇。具體地說(shuō)，就是遵循通過(guò)創(chuàng)造性破壞實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)的熊彼特范式，從新的技術(shù)變革中尋求全球可持續(xù)發(fā)展的新動(dòng)能。在這里，有三個(gè)問(wèn)題值得我們認(rèn)真研究和思考。
第一個(gè)問(wèn)題，研究當(dāng)代技術(shù)變革的趨勢(shì)和特征，以及怎樣利用技術(shù)變革促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。回顧過(guò)去的歷史，蒸汽機(jī)的發(fā)明啟動(dòng)了第一次工業(yè)革命，電力的發(fā)明啟動(dòng)了第二次革命，信息技術(shù)進(jìn)步則啟動(dòng)了第三次工業(yè)革命。世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人克勞斯·施瓦布(Klaus Schwab)將各種新興突破性技術(shù)及其應(yīng)用稱為第四次工業(yè)革命，還有專家提出21世紀(jì)是生物技術(shù)的時(shí)代。我認(rèn)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)和人工智能是信息技術(shù)的新突破，生物技術(shù)在逐步興起并和信息技術(shù)一起成為整體經(jīng)濟(jì)的核心技術(shù)；新一輪技術(shù)革命呈現(xiàn)出以先進(jìn)信息技術(shù)和生物技術(shù)為引領(lǐng)，各種新興突破性、技術(shù)交叉融合的態(tài)勢(shì)。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，新的技術(shù)革命將產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、新的商業(yè)模式和新的就業(yè)崗位。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該思考，怎樣利用數(shù)字技術(shù)和人工智能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和經(jīng)濟(jì)繁榮，怎樣利用生物技術(shù)培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和促進(jìn)綠色發(fā)展。
第二個(gè)問(wèn)題，研究當(dāng)代發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)變革效應(yīng)，以及怎樣通過(guò)新的技術(shù)突破實(shí)現(xiàn)新的增長(zhǎng)。一些經(jīng)濟(jì)政策制定者沉迷于教條式的經(jīng)濟(jì)周期理論，深信每次金融危機(jī)造成經(jīng)濟(jì)衰落之后將會(huì)自然地重新走上正軌。然而，隨著發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體依賴流動(dòng)性和負(fù)債的問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)衰退開(kāi)始向發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體蔓延，而那種周期性的反轉(zhuǎn)顯得越來(lái)越困難。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)該反思教條式的經(jīng)濟(jì)理論，重新思考經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，特別是通過(guò)吸引制造業(yè)回流改善國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，重整高端制造業(yè)。為此，需要利用各種新興技術(shù)的突破，促進(jìn)制造業(yè)升級(jí)，進(jìn)而創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)、新的業(yè)態(tài)和新的商業(yè)模式。
第三個(gè)問(wèn)題，研究當(dāng)代新興國(guó)家技術(shù)變革路徑，以及這些國(guó)家怎樣通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新跨越中等收入陷阱。近些年來(lái)，以金磚國(guó)家為代表的新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩。這些國(guó)家曾經(jīng)利用發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)技術(shù)的外溢效應(yīng)，通過(guò)模仿創(chuàng)新促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和繁榮。然而，由于主要依靠高投入、粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，這些國(guó)家被鎖定在國(guó)際價(jià)值鏈的低端位置，并且隨著自然資源和勞動(dòng)力價(jià)格上漲，逐步喪失制造業(yè)的成本優(yōu)勢(shì)。為此，需要構(gòu)建良好的創(chuàng)新生態(tài)圈，實(shí)現(xiàn)從模仿創(chuàng)新到自主創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型，通過(guò)掌握關(guān)鍵核心技術(shù)進(jìn)入國(guó)際產(chǎn)業(yè)鏈的中高端位置，從而成功跨越中等收入陷阱。
熊彼特經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本精神，就是通過(guò)創(chuàng)造性破壞實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是重視技術(shù)創(chuàng)新、企業(yè)家精神和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化。熊彼特教授認(rèn)為，伴隨著經(jīng)濟(jì)走向繁榮的，必然是新技術(shù)和新企業(yè)的大量涌現(xiàn)；特別需要企業(yè)家履行創(chuàng)新的職能，致力于生產(chǎn)要素的新組合，不斷創(chuàng)造新的產(chǎn)品、新的工藝、新的市場(chǎng)、新的原料來(lái)源和新的組織方式。為此，我們作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就應(yīng)該沿著熊彼特開(kāi)辟的道路前行，推動(dòng)創(chuàng)新理論和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的深化研究，將創(chuàng)造性破壞的力量引向可持續(xù)和包容性繁榮，為全球經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。