本書主體分為四章，第一章關(guān)注了人與共同體，這是作者思考法律問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。在他看來(lái)，法律所要意圖服務(wù)的人及其共同體，是一個(gè)道德現(xiàn)實(shí)，作者進(jìn)而反思，如今的法律則已逐漸偏離了它應(yīng)支持的這個(gè)道德現(xiàn)實(shí)。相較于它要指向的真正目的，如今的法律更偏愛(ài)合意。第二章則旨在找到聯(lián)結(jié)法律與民族文化或習(xí)俗道德的的途徑，試圖展開(kāi)這個(gè)指南指向的核心任務(wù)，即將人法的道德性與人法的實(shí)在性相結(jié)合，在這里存在一個(gè)作者著力解決的難點(diǎn)即法律既是規(guī)定性的，它是告訴人們應(yīng)當(dāng)做何事的規(guī)范，法律也是描述性的，是立法者與法官的行為之事實(shí)。作者把它們看作法律的雙重生命，并且認(rèn)為不是要否認(rèn)法律的任何一重生命，而是要把這兩者整合進(jìn)一個(gè)融貫的理解之中，也就是說(shuō)法律既作為文化的技藝也作為道德規(guī)范。第三章檢討了宗教在憲法秩序中的角色，以及它與客觀道德的關(guān)系。第四章則關(guān)注最具實(shí)踐重要性的法律領(lǐng)域，犯罪與刑罰。另外，正文后還附有六個(gè)解釋性附錄，用來(lái)進(jìn)一步闡明在正文中的那些限于篇幅而沒(méi)有展開(kāi)的論證，這些附錄主要涉及法律與道德關(guān)系的討論。