《愛(ài)的藝術(shù)》屬古羅馬詩(shī)人奧維德早期愛(ài)情詩(shī),也是羅馬愛(ài)情哀歌的集大成之作,詩(shī)人在其中自詡愛(ài)神之師,傳授戀愛(ài)游戲的技巧。此作一度被禁,但卻在中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期流行,成為奧維德所有作品中最早被大量作注的一部。經(jīng)過(guò)譯者的引介、評(píng)注者的解讀和創(chuàng)作者的改造,詩(shī)中蘊(yùn)含的性別、情愛(ài)等觀念滲入宮廷愛(ài)情詩(shī)、文藝復(fù)興抒情詩(shī)等新的文學(xué)樣態(tài)之中,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),詩(shī)中對(duì)神話故事、古羅馬建筑空間與風(fēng)土人情的記錄也為世人提供了窺視古代世界的窗口。經(jīng)由民國(guó)譯者最早引介到中國(guó)后,本詩(shī)又與中國(guó)關(guān)于愛(ài)情問(wèn)題的討論發(fā)生關(guān)聯(lián)與共振,其曲折的接受與流傳史已經(jīng)使之跨越西方文明的藩籬,成為世界文學(xué)的重要案例。
奧維德(公元前43公元17或18年),全名為普布利烏斯·奧維狄烏斯·納索(Publius Ovidius Naso),古羅馬三大詩(shī)人之一,與維吉爾、賀拉斯齊名。生于羅馬附近的蘇爾莫,于羅馬求學(xué)、生活,創(chuàng)作了《戀歌》《愛(ài)的藝術(shù)》《擬情書(shū)》《情傷療方》《女容良方》《歲時(shí)記》《變形記》,后被流放于黑海邊的托米斯,繼而著有《哀怨集》《咒怨詩(shī)》《黑海書(shū)簡(jiǎn)》。奧維德創(chuàng)新了諸多詩(shī)歌體裁與主題,改造與加工了希臘羅馬神話,其作品是后世窺視古代世界的窗口,其詩(shī)歌影響了歷史上眾多文學(xué)和藝術(shù)作品。
肖馨瑤,任職于重慶大學(xué)中文系,清華大學(xué)外文系學(xué)士、碩士,美國(guó)得克薩斯大學(xué)奧斯汀分校比較文學(xué)博士,主要研究領(lǐng)域?yàn)闅W洲文藝復(fù)興文學(xué)、古羅馬文學(xué),論文見(jiàn)《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)翻譯》、《文藝?yán)碚撗芯俊贰hilological Quarterly、Classical Receptions Journal等中外學(xué)術(shù)期刊。主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目古羅馬修辭學(xué)對(duì)英國(guó)文藝復(fù)興文學(xué)之影響研究,并參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目古羅馬詩(shī)人奧維德全集譯注。
第一卷 如何贏得愛(ài)人
第1100行 開(kāi)場(chǎng):如何在羅馬城尋得心儀的愛(ài)人
第101262行 如何在劇院、賽馬場(chǎng)、軍事凱旋和宴會(huì)中尋覓伴侶
第263350行 堅(jiān)定信念,定能贏得愛(ài)人芳心
第351772行 斬獲愛(ài)情的諸種方式
第二卷 如何保持愛(ài)情
第1232行 本卷宗旨:如何保持愛(ài)情;智慧、溫柔、順從的重要性
第233466行 守護(hù)愛(ài)情需要忍受辛苦
第467746行 維系愛(ài)情的法寶
第三卷 給女子的愛(ài)藝
第1310行 女子需要愛(ài)藝武裝;梳妝打扮與舉手投足的注意事項(xiàng)
第311524行 讓音樂(lè)、藝術(shù)為你服務(wù);哪些男子和情緒需要避免
第525812行 何種愛(ài)人最理想;女性如何為愛(ài)情保鮮;尾聲
參考文獻(xiàn)
附錄一 《愛(ài)的藝術(shù)》中譯人名索引
附錄二 《愛(ài)的藝術(shù)》中譯地名索引
附錄三 《愛(ài)的藝術(shù)》中譯古代作者作品名對(duì)照
譯后記