作者王子今先生通過對(duì)中國(guó)古代開國(guó)史中有共同點(diǎn)的重要?dú)v史現(xiàn)象的梳理和考察,涵蓋古代王朝開國(guó)的基本模式、開國(guó)君主的機(jī)會(huì)與危機(jī)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略、開國(guó)權(quán)力再分配的殺功臣事件、統(tǒng)治者取與守的政策調(diào)整、開國(guó)之初的文政與武事協(xié)調(diào)、開國(guó)君主執(zhí)政權(quán)力的交接、開國(guó)史舞臺(tái)上的旦角、 讓步政策還是反攻倒算的政策理論探索等重大歷史問題,跳出簡(jiǎn)單地總結(jié)成與敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的政治史學(xué)的常規(guī)思路,以社會(huì)史和文化史深層發(fā)掘的動(dòng)機(jī)來研究興亡事,從中國(guó)古代王朝更替類似循環(huán)的表面開出新枝,并總結(jié)出具有某種規(guī)律性意義的認(rèn)識(shí)。
1.作者選取統(tǒng)治強(qiáng)盛、穩(wěn)定的中國(guó)古代王朝,觀察它們第一代統(tǒng)治者上位的過程,以及二代們?nèi)绾卫^承統(tǒng)治權(quán)、繼承后的個(gè)人命運(yùn)與政局走向是怎樣的。通過考察第一代創(chuàng)業(yè)、第二代繼承事業(yè)過程中的波瀾壯闊而又風(fēng)云變幻的歷史場(chǎng)景與事跡,分析古代王朝興衰發(fā)展的規(guī)律。
2.作者通過對(duì)中國(guó)古代開國(guó)歷史若干重大現(xiàn)象的分析和研究,引領(lǐng)我們對(duì)數(shù)千年來中國(guó)政治生態(tài)總體演進(jìn)過程的理解和思考。特別是從中國(guó)政治數(shù)千年來經(jīng)歷著治與亂、安定與動(dòng)蕩的循環(huán)的表象中,以社會(huì)史和文化史深層發(fā)掘的動(dòng)機(jī)來研究興亡事,進(jìn)而在中國(guó)古代王朝更替類似循環(huán)的表面開出新枝。
3.本書所做的古代王朝的開國(guó)史研究具有重要學(xué)術(shù)意義,也是帶領(lǐng)廣大文史愛好者認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律的上乘之作。作者于2009年出版《中國(guó)歷代王朝開國(guó)檢討》,此次增訂再版,做了全面修訂,補(bǔ)入重要的研究成果,如古代王朝開國(guó)的三種模式的提法與宋人葉適《習(xí)學(xué)記言序目》卷一九《史記一》的關(guān)聯(lián)等。
有多少代王朝,就有多少部開國(guó)史
改朝換代,是中國(guó)古代政治史進(jìn)程中可以屢屢看到的現(xiàn)象。一代王朝滅亡了,一代王朝興起了。經(jīng)過一個(gè)時(shí)期,興起的王朝又歸于覆亡,被另一個(gè)新興王朝所替代。詩(shī)人們于是歌詠:興替忽矣新,山川悄然舊。興亡兩夢(mèng)幻,今古一朝昏。今古興亡事,循環(huán)宇宙中。
考察中國(guó)古代政治演進(jìn)的歷史,人們都會(huì)關(guān)注這種非常引
人矚目的現(xiàn)象,都會(huì)思索王朝的興亡呈現(xiàn)交替重復(fù)的規(guī)律。
后來人們有時(shí)用其興也浡焉,其亡也忽焉這樣的說法來總結(jié)中國(guó)古代王朝頻繁興替的現(xiàn)象。有人認(rèn)為這種循環(huán)往復(fù)的興與亡,已經(jīng)形成了一種周期率。
自公元前221年秦王朝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)到1911年清王朝滅亡,中國(guó)歷史上先后一共存在過多少個(gè)王朝?
略去一些年代過于短暫以及版圖過于狹小的王朝,可以說,從秦代至清代,大致先后存在過62個(gè)正式的王朝,統(tǒng)治時(shí)間平均60年左右。有26個(gè)王朝執(zhí)政時(shí)段超過40年。
實(shí)際上大略可以看作統(tǒng)一王朝的只有11個(gè),即秦、西漢、新、東漢、西晉、隋、唐、北宋、元、明、清,平均統(tǒng)治時(shí)間146年。
自西漢王朝之后,東漢王朝、唐王朝、北宋王朝、明王朝、清王朝統(tǒng)治的時(shí)代,都是大體能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、創(chuàng)造文化輝煌的時(shí)代,分別都在200年左右,或者200多年。
準(zhǔn)確地說,這些古代王朝統(tǒng)治的歷史,西漢214年,東漢195年,唐289年,北宋165年,明276年,清267年。這些年代數(shù)據(jù),較歷史真實(shí)也有存在少許的誤差,但是由此仍可大略了解古代王朝興衰的基本歷史線索。
總結(jié)歷代王朝迭相更替的歷史,可以有重要的發(fā)現(xiàn)。
在以政治史為主體內(nèi)容,甚至被有的思想家尖銳地稱之為為帝王將相作家譜的中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)文獻(xiàn)中,人們所看到的歷史,其實(shí)大都是一個(gè)個(gè)王朝興亡歷程的記錄。一個(gè)王朝由興而亡,再繼之以一個(gè)新的王朝的興,隨后又是這一由興而亡的歷史過程的多次的重復(fù)。
對(duì)興亡的回顧,對(duì)興亡的感嘆,對(duì)興亡的思考,對(duì)興亡的總結(jié),是中國(guó)傳統(tǒng)政論的主體內(nèi)容之一。世世代代對(duì)興亡的復(fù)雜思緒,千百年來,錯(cuò)錯(cuò)綜綜,絲絲縷縷,系成了中國(guó)知識(shí)人胸中永遠(yuǎn)的心結(jié)。
成敗得失,盛衰興廢,戰(zhàn)略兵法,政策權(quán)術(shù),怎樣克敵制勝,怎樣富國(guó)強(qiáng)軍,什么樣的歷史經(jīng)驗(yàn)可以為帝王們提供資治的參考,這些長(zhǎng)久以來始終是中國(guó)傳統(tǒng)政論、中國(guó)傳統(tǒng)史論的主題。
在每個(gè)新王朝建立之初,代表著新興政治勢(shì)力的執(zhí)政者們總是宣稱其興也浡焉的政治成功是天命的體現(xiàn),是天意的實(shí)踐。這當(dāng)然首先是一種利用神秘主義文化的社會(huì)影響來美化自我、抬高自我、擴(kuò)張自我的政治宣傳,然而在當(dāng)時(shí)也未嘗不是相當(dāng)一部分人內(nèi)心的真實(shí)的政治情感的反映。也就是說,新的王朝的建立,在一定的歷史條件下,可以說確實(shí)往往是新生的富有朝氣的政治勢(shì)力戰(zhàn)勝腐惡的代表保守的社會(huì)階層的政治勢(shì)力的成功。例如漢王朝取代秦王朝,唐王朝取代隋王朝就是如此。
從這一角度來看,這種新舊更替,與其說是天意的作用,毋寧說是民意的作用。前面引述的孔穎達(dá)贊美殷湯、周武的話,上順天命,下應(yīng)人心,后半句看來是對(duì)的。新的王朝的開創(chuàng)者怎樣順應(yīng)民意,整頓天下,安定社會(huì),即使以循環(huán)史觀看歷代政治演化,大概也會(huì)注意到各朝的差別,發(fā)現(xiàn)不同開國(guó)政治集團(tuán)的個(gè)性。
總的來說,一個(gè)王朝在興起之時(shí),其創(chuàng)始者往往代表著新生的社會(huì)力量,體現(xiàn)著先進(jìn)的社會(huì)要求。新王朝的政治風(fēng)格具有積極進(jìn)取的特征,執(zhí)政者往往能夠朝氣蓬勃,意氣風(fēng)發(fā),同時(shí)也注意謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁,于是政風(fēng)清新,政府有較高的效率,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的創(chuàng)獲十分富集。從這個(gè)角度來說,進(jìn)行開國(guó)史的總結(jié),也是有意義的。
可以說,有多少代王朝,就有多少部開國(guó)史。我們?cè)谶@里所要討論的,是這些開國(guó)史中有共同點(diǎn)的歷史現(xiàn)象。我們?cè)谶@里所要總結(jié)的,是通過對(duì)歷代開國(guó)史的考察所形成的具有某種規(guī)律性意義的認(rèn)識(shí)。
王子今,1950年生于哈爾濱,古文字與中華文明傳承發(fā)展工程協(xié)同攻關(guān)創(chuàng)新平臺(tái)、中國(guó)人民大學(xué)榮譽(yù)一級(jí)教授,西北大學(xué)中華民族史研究中心(鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地)教授,中國(guó)秦漢史研究會(huì)顧問。主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目秦漢交通史研究秦漢區(qū)域文化研究秦漢時(shí)期生態(tài)環(huán)境研究秦漢社會(huì)稱謂研究秦漢時(shí)期的海洋探索與早期海洋學(xué)研究秦統(tǒng)一及其歷史意義再研究,國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目新疆歷史與現(xiàn)狀綜合研究項(xiàng)目子課題匈奴經(jīng)營(yíng)西域研究......
目錄
001 緒言:有多少代王朝,就有多少部開國(guó)史
021 古代王朝開國(guó)的基本模式
022 三種模式說
031 開國(guó)模式之一:造反
055 開國(guó)模式之二:篡奪
070 開國(guó)模式之三:侵滅
076 葉適論有天下者,謹(jǐn)備三者而已
081 開國(guó)史的個(gè)案分析:斬蛇劍劉邦帝業(yè)象征
082 開國(guó)史的個(gè)案分析之一:斬蛇劍劉邦帝業(yè)象征
092 開國(guó)史的個(gè)案分析之二:王莽始建國(guó)
104 開國(guó)史的個(gè)案分析之三:從成吉思汗到忽必烈
111 開國(guó)君主走上政治舞臺(tái)
112 政治危局:開國(guó)君主的機(jī)會(huì)
126 危機(jī)應(yīng)對(duì)戰(zhàn)略的藍(lán)本
141 開國(guó)皇帝的文化資質(zhì)
154 成功的王侯和失敗的賊寇
175 開國(guó)表演的節(jié)目單
176 殺功臣之譏:狡兔死,走狗烹
189 開國(guó)初期的政治定式:功臣執(zhí)政和功臣子弟執(zhí)政
191 開國(guó)之主怎樣收拾殘局
197 開國(guó)之主怎樣撥亂反正
202 分封:權(quán)力的再分配
207 政策調(diào)整:取與守不同術(shù)
208 賈誼:攻守之勢(shì)異也
214 秦王朝關(guān)東政策的失敗與秦的覆亡
233 開國(guó)之初的文政與武事
234 約法三章
237 名田制度,王田制度
239 輿論的利用和輿論的控制
247 兵者,毒天下者也
252 軍人在開國(guó)史中的作用
267 理論探索:讓步政策還是反攻倒算
268 讓步政策說
270 只有反攻倒算:讓步政策論批判
273 爭(zhēng)論的焦點(diǎn):是否讓步及讓步的意義
278 新的解說:桃花源故事
283 第一代和第二代:開國(guó)君主執(zhí)政權(quán)力的交接
284 開國(guó)君主年壽與執(zhí)政時(shí)間
286 秦二世而亡
293 劉邦太子廢立焦慮
296 隋文帝、隋煬帝的權(quán)力交接
299 唐宋明第二代繼承問題
305 開國(guó)史舞臺(tái)上的旦角
306 性別史現(xiàn)象:漢高祖尊母不尊父
310 高帝與呂后共定天下與呂氏滔天之勢(shì)
313 東漢開國(guó)史中的女性
316 杜太后的暗示
317 王朝初期的女禍
321 參考書目
323 初版后記
327 新版后記