世界需要和諧發(fā)展，不同文明需要共享、互鑒，時(shí)代背景使我們把中國(guó)文化教材編寫與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)置于世界的洪流、時(shí)代的發(fā)展、乃至中國(guó)歷史文化的大框架之中，思考與之相關(guān)的諸多重要問(wèn)題：中國(guó)的語(yǔ)言文化自身具有哪些特征？是否具有主動(dòng)積極介入世界文化傳播的可能性？漢語(yǔ)能否成為傳播全球文化的語(yǔ)言媒介？我們能否創(chuàng)造出一種普遍有效的漢語(yǔ)輸出制度？當(dāng)下中國(guó)文化跨文化傳播的語(yǔ)境是什么？與過(guò)去相比有什么明顯的變化？我們?cè)撟龀鲈鯓拥恼{(diào)整？我們努力傳播中國(guó)語(yǔ)言文化的目的是什么？我們從前的目的達(dá)到了嗎？當(dāng)下的目的與傳播語(yǔ)境之間是否協(xié)調(diào)？基于獨(dú)特的傳播語(yǔ)境和目的，在浩瀚的文化山河中我們需要選擇什么樣的內(nèi)容？能否發(fā)掘出中國(guó)文化的特殊性與普遍性的深刻統(tǒng)一？中國(guó)文化產(chǎn)生過(guò)何種歷史影響？影響最遠(yuǎn)邊界在哪里？中國(guó)文化的現(xiàn)實(shí)影響力有多大？能否構(gòu)建起中國(guó)文化影響模式研究范式和中國(guó)文化的詮釋體系？中國(guó)文化價(jià)值觀的精華和局限是什么？如何對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代闡釋？何種運(yùn)作機(jī)理，可以使中國(guó)文化形成具有吸引力的文化場(chǎng)域，將世界不同的文化資本和資源整合在一起？文化接受者喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)文化傳播模式和途徑是什么？除了中國(guó)文化之外，世界上的主要文化如基督教文化、伊斯蘭文化、猶太文化、原始佛教文化等，都以宗教為思想利器，宗教最有利于在不同種群間形成文化認(rèn)同，而中國(guó)文化屬于非宗教性的倫理文化，中國(guó)文化在世界文化之林中真實(shí)地位如何？是否每種文化都具有天然的排斥他文化、對(duì)抗他文化的屬性？中國(guó)文化價(jià)值觀如何與國(guó)外本土價(jià)值觀形成互補(bǔ)？文化的核心是價(jià)值觀，中國(guó)文化價(jià)值觀的輸出是否有可能？如何改變其他國(guó)家對(duì)中國(guó)乃至中國(guó)文化的刻板印象？我們對(duì)接受對(duì)象有什么樣的了解？它足夠嗎？回顧歷史、審視當(dāng)下，我們?cè)谖幕�的傳播理念和行為上需要做出怎樣的調(diào)整？如何在文化教材中創(chuàng)造性地闡釋中國(guó)文化的獨(dú)特價(jià)值？如何在文化教材中彰顯中國(guó)文化的生機(jī)和活力？怎樣將中國(guó)文化的品格以春風(fēng)化雨的路徑浸潤(rùn)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的心田，進(jìn)而影響他們的修身養(yǎng)性、修齊治平？文化教材如何兼顧系統(tǒng)性、科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)用性、豐富性與趣味性？ 上述問(wèn)題是中國(guó)文化教材編寫者和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)者所面臨的重要問(wèn)題，這些問(wèn)題的解決過(guò)程就是確定文化教材編寫理念、實(shí)施文化教材編寫和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的過(guò)程，而對(duì)上述問(wèn)題的理性思考就是本成果的主要內(nèi)容。