由喻大翔主編的《永恒流動的情感:說潘耀明(彥火)那一程山水》分“訪談”、“印象”、“專論”三輯。第一輯主要是訪談;第二輯描述對作家、對出版、對幾種著作的印象;第三輯是對潘耀明(彥火)作品的總論,以及按作者個集出版的先后所作的評介。無論是訪談、印象式描述還是對作品的研究,東南亞的作者與媒體都幾乎開了風(fēng)氣之先;大陸評者有更深廣的視界;而香港的論家,敏捷手快,乃是架設(shè)“潘橋”的主力。這本集子,幾乎梳理出世界華文文學(xué)界、新聞界對潘耀明(彥火)的評價簡史,從中讓讀者知道了潘耀明(彥火)的特殊貢獻:他對時賢的禮贊,他的熱愛朋友和從朋友的熱愛中激揚出來的文化之思和文學(xué)之想!队篮懔鲃拥那楦校赫f潘耀明(彥火)那一程山水》書前刊登的金庸、吳祖光、蕭乾、柏楊、茹志鵑等作家寫給潘耀明(彥火)的手跡,彌足珍貴。
喻大翔,筆名荒野,蛇年生人,籍貫湖北黃陂,文學(xué)博士,中國作家協(xié)會會員,上海市作家協(xié)會會員;中國散文學(xué)會、中國新文學(xué)學(xué)會、中國當(dāng)代文學(xué)研究會理事;世界旅游文學(xué)聯(lián)會(香港)副會長;國務(wù)院特殊津貼專家。現(xiàn)任同濟大學(xué)世界華文文學(xué)研究中心、世界旅游文學(xué)研究中心主任、人文學(xué)院中文系教授。
20世紀(jì)80年代初以來,在海內(nèi)外報刊發(fā)表詩作200余首,散文100余篇,學(xué)術(shù)論文工00余篇。出版詩集2部,散文集l部,學(xué)術(shù)專著3部;主編大學(xué)寫作教材l部、散文辭典2部、詩文集3部。散文創(chuàng)作和研究成果先后被錄入《中國當(dāng)代散文史》。近年曾受香港嶺南大學(xué)、《明報月刊》、香港作家聯(lián)會、新加坡作家協(xié)會等6家機構(gòu)共同邀請,擔(dān)任“世界旅游文學(xué)征文獎委員會”終審委員,并作為講座嘉賓和主講嘉賓,兩次在香港中央圖書館演講散文和旅游文學(xué)。
序:流水過處有&"潘橋&"——《說潘耀明(彥火)那一程山水》
第一輯 訪 談
潘耀明·心海潮汐
·關(guān)于身世和童年
·關(guān)于生母
·關(guān)于自己的性格
·關(guān)于&"異鄉(xiāng)人的星空&"
·關(guān)于香港文化
無言的耕耘——訪香港名作家彥火
彥火談香港邊緣文學(xué)
·不受重視
·先天不良
獨家揭秘金庸先生因何結(jié)緣泉州——訪泉籍著名作家、香港
《明報月刊》總編輯潘耀明
·我與金庸的不解之緣
·金庸的個人魅力是《明報》成功的秘訣
·金庸先生正在_編寫《中國通史》大綱
·&"金迷&"涵蓋社會各階層
·融合了中國傳統(tǒng)文化的精粹
·《天龍八部》最令我感到震撼
·金庸作品塑造最成功的人物是韋小寶
·金庸作品經(jīng)得起時間之河的淘詵
·金庸先生將在泉州悠閑地游走
潘耀明致力圖書發(fā)展新路向
·被喻為《明報》最后一個書生
·東方雜志應(yīng)用西方理念
雜志隨想——與潘耀明先生對談
潘耀明:媒體應(yīng)保持中性價值觀
·傳媒要有文化理念
·沒有文化底蘊。香港就沒有深度
倪匡以寫武俠起家
·替金庸、古龍代筆
·點評武俠名家
·武俠——中國獨有的小說
·結(jié) 語
潘耀明與《明報月刊》的&"中性價值&"
潘耀明,海內(nèi)外華人文化交流的&"橋梁&"
在香港,有一群執(zhí)著的文學(xué)守望者——訪香港作家聯(lián)會會長潘耀明先生
·歷程:為香港純文學(xué)的發(fā)展而努力
·作用:海內(nèi)外中國作家的&"交通站&"
·困境:資金短缺且會員老化
·出路:將旅游和文學(xué)結(jié)合
第二輯 印 象
&"卷首語&"引起的聯(lián)想
散文作家彥火
·作家有續(xù)編
·寫作的旅程
·醉人的散文
·馳筆再獻歌
我寫彥火
期以十年
貴在耕耘
以文會友的香港作家潘耀明
·為可敬的人立傳
·以文會友促進交流
·教育女兒要有&"國&"格&"人&"格
潘耀明——書是他生命中永遠的故鄉(xiāng)
·讀書
·寫書
·出書
·藏書
感受人生的的詩意——香港文人彥火印象
彥火奪兩散文獎
香港,一個充滿生機的小圓圈圈
港人彥火
潘耀明:香港文化圈的&"宋江&"
作家、編輯家、出版家潘耀明
中資人士出掌《明報月刊》
《明報月刊》得人
《明月》隨想
生命·學(xué)問
四海之內(nèi)皆兄弟
《明月》中興
何物愛情
潘耀明致力圖書發(fā)展新路向
感受尊重
風(fēng)貌
潘耀明兄的探討
彥火不經(jīng)意的浪漫
長流不息
生命長流
彌足珍貴
潘耀明情凝于書
難得以書為樂
第三輯 專 論
他對內(nèi)地作家充滿人情味
萬水千山總是情——讀彥火的作品
走向世界的美文——彥火散文初探
·一枝獨秀,獨步文壇
·選材剮具一格,以小見大
·一曲中華民族的正氣歌
簡約蘊藉凝練古雅——淺談彥火散文藝術(shù)
談彥火的散文
擅用文字造河山——讀彥火的中外游記
真實·自然·詩意——評彥火的《大地馳筆》
藏在燧石里的火——讀彥火的《當(dāng)代中國作家風(fēng)貌》
《當(dāng)代中國作家風(fēng)貌》
訂正一些作家生平及著作的訛誤——讀《當(dāng)代中國作家風(fēng)貌續(xù)編》
工筆寫中國作家風(fēng)貌——彥火著《當(dāng)代中國作家風(fēng)貌續(xù)編》出版
·寫得很真實
·親切的感受
·新秀是主體
研究當(dāng)代中國文學(xué)的精品——讀彥火《當(dāng)代中國作家風(fēng)貌續(xù)編》
史料的準(zhǔn)確性與評價的科學(xué)性
一評彥火《當(dāng)代中國作家風(fēng)貌》
一、具有強烈的新聞性
二、史料的準(zhǔn)確性
三、評價的科學(xué)性
四、入選作家的包容性
五、文字的可讀性
讀《當(dāng)代中國作家風(fēng)貌》的一點感想
楓楊與野草的歌
海隅的一束鮮花——讀彥火《楓楊與野草的歌》
荒漠之綠葉
細致·精彩·抒情——《醉人的旅程》讀后
個性與新意——彥火的《醉人的旅程》讀后
山水一程
跟彥火走那一程山水
生命的長流
文人學(xué)者的風(fēng)貌
彥火的新文集
可讀性甚高的文藝家印象記——小評彥火的《曠古的印記》
留下凝固曠古的懷念——讀彥火的《魚化石的印記》
面向整個華文文化界
·保衛(wèi)中國文化,保持語文純潔
·作者意圖VS讀者反應(yīng),文學(xué)創(chuàng)作VS政治宣傳
·強烈使命感,拒當(dāng)傳聲筒
日月光華·旦復(fù)旦兮
&"星空&"下的文字——對彥火《異鄉(xiāng)人的星空》的一種解讀
彥火/潘耀明的四維素像
作為作家,潘耀明以&"彥火&"為筆名,從二十世紀(jì)七十年代起撰寫了大量散文和評論,至今在中國大陸、香港、臺灣出版作品集二十四種,多次獲獎。著名文學(xué)評論家白舒榮撰文稱:&"潘耀明的創(chuàng)作中,豐富的寫作題材,緊扣著他的生命律動和人生足跡;散文、隨筆、紀(jì)游、海內(nèi)外作家作品研究,涉獵廣泛文類駁雜的體裁,體現(xiàn)了他作為編輯家和出版家的職業(yè)特點。&"
作為出版家,曾任香港三聯(lián)書店董事副總編輯的潘耀明,目前擔(dān)任《明報月刊》、明報出版社、明窗出版社和明文出版社的總編輯兼總經(jīng)理,沉靜而執(zhí)著地出版令海內(nèi)外華人世界喝彩的美文、好書。
兒時的饑餓中,潘耀明就&"憧憬著外面的世界&",是他的父親,滿足了兒子看世界的愿望。二十世紀(jì)五十年代后期,下南洋到菲律賓的父親把妻子和兒子從福建南安貧瘠的山村,辦理到了大都市香港。那年,他十歲。在摩天大樓肩摩踵接的香港,他和母親的寄居地,連一扇窗戶也沒有,只能放下一個衣柜和一架雙層床。困苦成為他努力向上的催化劑。入中學(xué)就開始成立文學(xué)社,有志于文學(xué)創(chuàng)作的潘耀明,出中學(xué)校門后,進了《正午報》,從見習(xí)校對、校對、見習(xí)記者,直到編輯。這時受著名文史學(xué)家曹聚仁的勉勵和啟發(fā),他樹立了自己的文學(xué)志向。
夢想往往開始得異樣簡單。潘耀明也在這異鄉(xiāng)街頭。開始了簡單的人生夢想——在這個城市找到一個屬于自己的位置。
他說:&"人生,喜好要隨心意,對喜好的事情就要執(zhí)著,執(zhí)著才會遇到一些機緣。而帶來這些機緣的人,就是你命中的‘星星’了&"。
他歷數(shù)命中的&"星星&":有二十世紀(jì)七十年代引他入三聯(lián)書店從事出版行的藍真先生;有八十年代赴美參加愛荷華大學(xué)&"國際寫作計劃&"。遇到的保羅·安格爾、聶華苓夫婦,助他在紐約大學(xué)攻讀&"雜志與出版&"碩士學(xué)位:當(dāng)然還有二十世紀(jì)九十年代一紙手寫聘書,邀請他主持《明月》的金庸。
1991年,素?zé)o私人交往的金庸先生,突然通過著名作家董橋打電話約潘耀明見面。他到了金庸的寫字樓,金庸沒有多說,當(dāng)場就寫下聘書,聘他擔(dān)任《明報月刊》的總編輯兼總經(jīng)理。《明報月刊》由金庸創(chuàng)刊并主編,后來歷任的胡菊人、董橋等七八位主編,都是赫赫名流。在他們的前后經(jīng)營下,這份雜志已經(jīng)建立了相當(dāng)高的學(xué)術(shù)水平和文化品位。潘耀明意外受聘,頗感驚奇,十分感動。盡管他當(dāng)時還沒有向三聯(lián)書店辭職,當(dāng)場便毫不猶豫地簽了約。
當(dāng)初剛接手時。明報出版社虧損嚴(yán)重。他使出渾身解數(shù),要求自己,盡量做到滿足股東們的&"向錢看&",又不能放棄文化理想。為此,特別成立了明文出版社,推出&"培養(yǎng)作者計劃&"和&"成就學(xué)者出版計劃&",幫助作者自費出版,既可以降低投資風(fēng)險,也可發(fā)掘新進作者、幫助年輕學(xué)者圓出版夢,并能利用明報的優(yōu)勢宣傳推廣。如此做下來,對作者和市場均不無補益。在他的努力下,明報出版社終于扭虧為盈,如今從出版物的品質(zhì)和社會影響看,這家出版社,以及他主編的《明報月刊》,不但是香港,也堪稱是整個華文世界出版業(yè)界的翹楚。
作為著名報人。金庸能毫不猶豫地將自己心血澆灌的名牌雜志托付給潘耀明,想來他的專業(yè)學(xué)習(xí)訓(xùn)練和在出版業(yè)界的優(yōu)異表現(xiàn),他廣闊的國際視野和豐富的人脈資源,都是為金庸看中的原因。
十幾年來,《明月》調(diào)整風(fēng)格,更加貼近新讀者的閱讀趨向。實際上,從最早胡菊人時期的政論型雜志,到后業(yè)董橋時期的文化學(xué)術(shù)類刊物,再到如今的&"泛文化&"風(fēng)格,《明月》的每一步發(fā)展無不是切合當(dāng)時整個時代變化的脈絡(luò),但有一點——那就是保持中性的價值觀,守望中國文化。探尋中國文化的出路的理念,卻一直沒有變。
而這也正是潘耀明的精神之家,堅持著自己的文化理想,樹立香港文化形象。
在華文世界當(dāng)中,《明報月刊》被眾多學(xué)人親切地稱為&"明月&"。著名學(xué)者余英時評價說:&"我一生投過稿的報刊不計其數(shù),但始終覺得《明月》最令我有親切之感。自由、獨立、中國情味大概是我對《明報月刊》最欣賞的幾點特色。&"創(chuàng)刊四十多年,《明月》的影響早已超越香港,成為華文世界舉足輕重的高端文化雜志。而作為總編的潘耀明,則有了香港文化界&"宋江&"之稱,這一方面說他為人敦厚,甘為香港文化人作嫁衣,另一方面也是說他有聚集各方才學(xué)的氣度。
內(nèi)地的《嘹望》雜志更是在一篇題為,《以文會友的香港作家》的報道中,贊譽說:&"潘耀明是海內(nèi)外文化交流的橋梁。&"
異鄉(xiāng)的天空因為他和許多像他一樣的人而絢爛,甚至炫目。然而,潘耀明依然抒發(fā)著這樣的感觸:&"在異鄉(xiāng)的天空下。我時常感到自己像一片浮云或是一只飛鳥,雖然我有飛得更高、飄得更遠的可能,但是也只限于在這片天空下。而我畢竟不同于飛鳥和流云,我有生活在催促還有生命里的牽掛。&"
他總是這樣說:&"香港文化越來越商品低級,精英文化在商品社會有一種無力感。長期以來,香港本土的原創(chuàng)性文化得不到應(yīng)有的重視和關(guān)心,尤其是文藝創(chuàng)作方面。&"&"無論是本土作家,還是文學(xué)大師們在香港時期的創(chuàng)作,都是香港文化傳統(tǒng)的組成,政府要對此予以足夠的重視,沒有文化底蘊。香港就沒有深度。&"
……