本書(shū)置身文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)思考文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng),分文學(xué)的召喚、個(gè)體的凝視、小說(shuō)的目光、批評(píng)的倫理四個(gè)部分,涉及小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、文學(xué)批評(píng)等諸多文體,全面呈現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代文學(xué),尤其是新世紀(jì)文學(xué)的鮮活靈動(dòng)和利弊得失。作者秉持“文學(xué)與生命互證”的價(jià)值立場(chǎng),看重理想與現(xiàn)實(shí)之間的人格張力,視野開(kāi)闊而深邃,行文清醒而警覺(jué)。在他的筆下,文學(xué)事關(guān)現(xiàn)實(shí)、語(yǔ)言、想象力、技巧,更事關(guān)主體、心靈、人格和邊界,因而他的文學(xué)評(píng)論是可讀可感、可思可想的,更是有溫度有態(tài)度、有能量有生命的。
目錄
一 文學(xué)的召喚
文體也是作家思想的呈現(xiàn) 003
存在一種令人愉悅的“文學(xué)性”嗎?022
召喚一種新的現(xiàn)代小說(shuō) 038
肯定中國(guó)當(dāng)代文學(xué)也需勇氣 047
文學(xué)寫(xiě)作中的南與北055
談?wù)劇靶履戏轿膶W(xué)”的文化地理063
二 個(gè)體的凝視
思想著的自我——論韓少功的寫(xiě)作觀081
感覺(jué)的象征世界——《檀香刑》之后的莫言小說(shuō)106
“寫(xiě)一切”的雄心及其實(shí)現(xiàn)方式—— 論于堅(jiān)散文128
阿來(lái)的寫(xiě)作及其超越性跋涉 145
靈光消逝年代的文學(xué)講述—— 論張者小說(shuō)154
對(duì)自我與世界的雙重確證——論徐則臣的寫(xiě)作觀 165
三 小說(shuō)的目光
思想與生活的離合—— 論《應(yīng)物兄》187
從苦難中眺望—— 論《驚蟄》197
日常生活令人驚駭?shù)囊幻妗?論《回響》208
受難者的精神啟悟—— 論《鏡中》218
從聲音出發(fā)的寫(xiě)作—— 論《金墟》228
終歸是無(wú)處安身—— 論《河山傳》242
四 批評(píng)的倫理
孫紹振的思想核仁257
成為一個(gè)創(chuàng)造者—— 我所理解的陳思和284
現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野里的陳曉明296
對(duì)人心和智慧的警覺(jué)—— 論李靜的文學(xué)批評(píng)330
批評(píng)如何立心—— 論胡傳吉的文學(xué)批評(píng)354
他關(guān)注沉默的大多數(shù)—— 論柳冬嫵的文學(xué)批評(píng)370
如何批評(píng),怎樣說(shuō)話? 382
人格仍然是最重要的寫(xiě)作力量(代后記) 398