《藝術(shù)人才培養(yǎng)模式論》是一部關(guān)于藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)專著。面對新形勢下的各類新型藝術(shù)樣態(tài)，人才培養(yǎng)模式必須從供給側(cè)也就是藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的模式這一側(cè)進(jìn)行大膽的改革，為正在急速轉(zhuǎn)型的社會培養(yǎng)出大量有前瞻性目光、能創(chuàng)造新質(zhì)藝術(shù)生產(chǎn)力的人才。全書分成面臨的問題與模式的構(gòu)想：供給側(cè)與需求側(cè)模式的基本矛盾與誤區(qū)：理想范本與自我呈現(xiàn)培養(yǎng)模式的類型：教專才與教通才分科與打通：教學(xué)與創(chuàng)作藝術(shù)人才的類型：做藝術(shù)與教藝術(shù)專業(yè)藝術(shù)與社群文藝和藝術(shù)人才培養(yǎng)模式中的文化自信七章。密切結(jié)合當(dāng)下藝術(shù)人才培養(yǎng)的實(shí)況，展開了深入的調(diào)研和深刻的剖析。其中，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段會出現(xiàn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、對解放天性之說的考證、對全國群眾文藝的文化需要與藝術(shù)院校畢業(yè)生就業(yè)方向、對選擇引進(jìn)國外教師教材課程時(shí)需多作清醒判斷等觀點(diǎn)，言之有據(jù)，因此具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

引言：人民精神生活的需要與不平衡的發(fā)展
2017 年 10 月 18 日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在報(bào)告中明確指出，中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一主要矛盾同樣反映在與人民的精神生活需要密切相關(guān)的藝術(shù)人才培養(yǎng)領(lǐng)域。在兩年前的 2015 年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》中提出要求：堅(jiān)持政府主導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃，分類指導(dǎo)；激發(fā)各類社會主體參與公共文化服務(wù)的積極性；優(yōu)化配置各方資源，做到物盡其用、人盡其才。黨中央歷來十分關(guān)注公共文化與藝術(shù)創(chuàng)作，這都與藝術(shù)人才的培養(yǎng)密切相關(guān)，改革開放 40 多年來，這一領(lǐng)域的發(fā)展就規(guī)模而言成績非常大；但無論從人才的總體質(zhì)量還是從人才所處的地域分布來看，發(fā)展還很不平衡，還遠(yuǎn)未做到充分滿足全國各地人民群眾日益增長的對于文化藝術(shù)的需求。全國大學(xué)擴(kuò)招 20 多年來，各類藝術(shù)人才的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化，總量擴(kuò)大了數(shù)百倍藝術(shù)專業(yè)擴(kuò)招的倍數(shù)是所有大學(xué)擴(kuò)招總規(guī)模的十多倍。不但原有的藝術(shù)院校擴(kuò)大了招生，很多原來與藝術(shù)無關(guān)的大學(xué)也紛紛辦起了藝術(shù)專業(yè)。千百萬青少年圓了他們的父母輩、祖輩遙不可及的藝術(shù)夢，然而，學(xué)藝術(shù)的畢業(yè)生中有不少還沒能成為國家需要的藝術(shù)人才，很多人還沒找到能讓他們?yōu)槿嗣穹��?wù)的藝術(shù)崗位。
社會上對藝術(shù)院校的急速擴(kuò)招一直是有爭議的。中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)理論家陳傳席的觀點(diǎn)比較激烈。他認(rèn)為，在各藝術(shù)門類中美術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招最多，估計(jì)是文革前的一千倍，至少有幾百倍，航天大學(xué)、科技大學(xué)、煤炭大學(xué)都開設(shè)美術(shù)學(xué)。老系、老院校也都擴(kuò)招 10 倍以上。他建議砍掉 80% 的美術(shù)系。政府應(yīng)該像他說的那樣大量關(guān)停大學(xué)藝術(shù)專業(yè)嗎？事實(shí)上，從全局來看，中國的藝術(shù)人才并不是太多了，而是還有著相當(dāng)大的缺口。例如，全國急需好幾十萬能勝任舞蹈、戲劇、影視課教學(xué)的中小學(xué)藝術(shù)教師，方能實(shí)現(xiàn)國家明確提出的加強(qiáng)學(xué)校美育教育的目標(biāo)；例如，為全國各地老百姓提供大部分戲曲、曲藝演出的是民間職業(yè)劇團(tuán)，那里基本上沒有任何高等院校畢業(yè)生，而與此同時(shí)，數(shù)千個(gè)大學(xué)藝術(shù)院系每年培養(yǎng)的大量畢業(yè)生常常還只能在城市里漂著，進(jìn)不了專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體，這是一個(gè)極大的悖論。藝術(shù)人才培養(yǎng)領(lǐng)域的主要問題不是擴(kuò)招太多，而是出在供給側(cè)和需求側(cè)不對應(yīng)；要解決這個(gè)問題，需要深化人才供給側(cè)的改革，研究、改進(jìn)、調(diào)整藝術(shù)人才的培養(yǎng)模式。
目前我國的藝術(shù)人才培養(yǎng)有兩大短板：高端藝術(shù)人才的培養(yǎng)力度不夠，普及應(yīng)用型藝術(shù)人才培養(yǎng)的資源分布不均。很多藝術(shù)院系定位不準(zhǔn)確，在培養(yǎng)模式問題上游移不定，影響了人才培養(yǎng)的質(zhì)量，很多新辦的藝術(shù)專業(yè)稱職的師資嚴(yán)重不足�！秶�家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020 年）》指出的問題，如學(xué)生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng)，創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺依然存在，在藝術(shù)教育領(lǐng)域更為突出。2017 年《文化部十三五時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃》要求：實(shí)現(xiàn)人才隊(duì)伍總量穩(wěn)步增長、結(jié)構(gòu)更加合理、活力不斷增強(qiáng)、效能充分發(fā)揮……
充分發(fā)揮用人主體在人才培養(yǎng)、吸引和使用中的主導(dǎo)作用……藝術(shù)人才的培養(yǎng)應(yīng)該分層、分類管理，其關(guān)鍵特點(diǎn)是以藝術(shù)實(shí)踐為主、歷史理論為輔；研究培養(yǎng)模式也不能只停留在理論層面，需要落到實(shí)處，認(rèn)真應(yīng)對我們面臨的三大挑戰(zhàn)。
一、大規(guī)模擴(kuò)招導(dǎo)致的量大而質(zhì)不均：擴(kuò)大招生以后如何做到因需（社會對藝術(shù)人才的需求）施教、因材（學(xué)生入學(xué)時(shí)自身的興趣、條件及潛力）施教？全國需要多少種、什么樣的培養(yǎng)模式？按最籠統(tǒng)的分類法，初步可以分出三大類型的院校培養(yǎng)模式：主要培養(yǎng)專門人才的專業(yè)藝術(shù)院校、主要培養(yǎng)復(fù)合型人才的綜合性大學(xué)相關(guān)院系、主要培養(yǎng)各類師資的師范院校藝術(shù)院系培養(yǎng)對象包括各地中小學(xué)的藝術(shù)課教師和各級文化館站的藝術(shù)指導(dǎo)；還需進(jìn)一步細(xì)化，在每一大類中探索更具體的微觀模式。
二、對外開放帶來的中西之辨：近年來我們引進(jìn)了大量的外國新教材和新方法，常常有人用學(xué)術(shù)論文的標(biāo)準(zhǔn)來衡量教材，認(rèn)為越新越好，鼓勵(lì)追新逐異，但有時(shí)候缺乏足夠清醒的、獨(dú)立思考的、評鑒的眼光舍粗取精、去偽存真。我們應(yīng)該如何根據(jù)國情的需要來選擇和改進(jìn)從國外拿來的教材教法？我們要如何建立文化自信？如何既放眼世界，又講好中國故事？概而言之：必須以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（包括中外）和人民群眾喜聞樂見的主流經(jīng)典為主要范本，扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，不但加強(qiáng)國粹如民樂、國畫、戲曲等具體藝術(shù)樣式的教學(xué)，還要著力研究如何在教學(xué)模式中發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色。
三、新興科技帶來的有利有弊：面對日漸出現(xiàn)在社會生活各個(gè)角落的高科技新媒體，要有高屋建瓴的眼界和積極主動(dòng)的對策，將其視為藝術(shù)人才培養(yǎng)的大好機(jī)遇。科技的飛速發(fā)展催生出了各種新的藝術(shù)與科技相結(jié)合的作品及其工作崗位，如動(dòng)漫、游戲、科幻、AI 藝術(shù)、ChatGPT、機(jī)器人表演……不一而足；但是不少地
方只是把高科技當(dāng)成了簡化傳統(tǒng)教學(xué)法的技術(shù)手段，用放視頻欣賞名家作品代替手把手教學(xué)生的操作實(shí)踐，用遠(yuǎn)程講座代替現(xiàn)場指導(dǎo)僅僅這樣做很可能會錯(cuò)失良機(jī)。我們要抓住科技大發(fā)展的機(jī)遇，大膽實(shí)驗(yàn)，探索人工智能、機(jī)器學(xué)習(xí)和教學(xué)所提供的各種可能，孵化出更多新型的跨界藝術(shù)，鍛煉培養(yǎng)各類新型的復(fù)合型藝術(shù)科技人才。
從總體上說，藝術(shù)人才培養(yǎng)模式領(lǐng)域的深改要建設(shè)好分層、分類模式所構(gòu)成的國家藝術(shù)人才培養(yǎng)體系，這是一個(gè)宏大的系統(tǒng)工程。其內(nèi)涵包括立德樹人的指導(dǎo)思想、各類藝術(shù)的史論教學(xué)、創(chuàng)作方法和實(shí)際創(chuàng)作四個(gè)方面，關(guān)鍵在于前二者如何與后二者有機(jī)結(jié)合起來，將人格修養(yǎng)、知識積累的道的修養(yǎng)融入占用大量課堂時(shí)間的術(shù)的訓(xùn)練中去。從教學(xué)形式來說，藝術(shù)人才培養(yǎng)需要講座課、討論課、操作課、與院團(tuán)合作的實(shí)習(xí)課四種主要形態(tài)；這四種形式的比例，再配上師生比、師資結(jié)構(gòu)及教學(xué)設(shè)備，可以體現(xiàn)出不同的培養(yǎng)模式的特點(diǎn)。
在理想狀態(tài)下，藝術(shù)人才培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的規(guī)模和模式應(yīng)該與社會對藝術(shù)人才的多元需求相吻合；然而需求永遠(yuǎn)是動(dòng)態(tài)的，在社會急速轉(zhuǎn)型和科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今中國，很難有固化的答案；因此我們的研究聚焦于相對宏觀的培養(yǎng)模式，而不是每個(gè)行業(yè)的具體數(shù)字或特定機(jī)構(gòu)。藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的根本在于理想范本和自主呈現(xiàn)的博弈，這一理念源于大量的田野調(diào)查和教學(xué)實(shí)踐，其主要學(xué)理依據(jù)在于中西優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的現(xiàn)代化結(jié)合，以中為主。理想范本與自主呈現(xiàn)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，要根據(jù)不同的藝術(shù)樣式、人才培養(yǎng)的不同階段來動(dòng)態(tài)地確定二者之間的具體關(guān)系包括范本的廣度和自主的程度。古往今來培養(yǎng)藝術(shù)人才的機(jī)構(gòu)不計(jì)其數(shù)，但凡合格的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)一定有自覺的模式其核心是教師提供的理想范本與學(xué)生的自主呈現(xiàn)的對立統(tǒng)一。理想范本是一個(gè)集合的、流動(dòng)的概念，專門型藝術(shù)人才的理想范本相對集中，復(fù)合型藝術(shù)人才的范本來源比較廣泛；都要在加強(qiáng)文化自信的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新，立足中華傳統(tǒng)文化，吸收各國文化的有益經(jīng)驗(yàn)。理想范本包括立德樹人的核心價(jià)值觀及藝術(shù)教學(xué)的內(nèi)容和方法，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)應(yīng)該根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的專業(yè)特點(diǎn)，確定成體系的理想范本，整理出最能激發(fā)學(xué)生在學(xué)好范本的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)造的系列教學(xué)法。不同類型的機(jī)構(gòu)和專業(yè)還要建設(shè)各有特色的培養(yǎng)模式。

孫惠柱，上海戲劇學(xué)院教授，中央戲劇學(xué)院客座研究員、博士生導(dǎo)師，劇作家、導(dǎo)演；紐約大學(xué)人類表演學(xué)博士，美、加四所大學(xué)教授戲劇十年，1999年回國，曾任上海戲劇學(xué)院副院長;紐約《戲劇評論》(TDR:TheDramaReview)編輯聯(lián)盟輪值主編之一，上海市文史館館員;主要研究戲劇教育學(xué)、戲劇敘事學(xué)、跨文化戲劇、人類表演學(xué)，國家社科基金重大項(xiàng)目《藝術(shù)人才培養(yǎng)模式研究》首席專家。

目 錄
1 引言：人民精神生活的需要與不平衡的發(fā)展
5 第一章 面臨的問題與模式的構(gòu)想：供給側(cè)與需求側(cè)
5 一、藝術(shù)人才培養(yǎng)的悖論與具體問題
12 二、解決現(xiàn)實(shí)問題的基本思路
19 三、藝術(shù)人才培養(yǎng)中的術(shù)與道
24 四、培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的類型與課程的設(shè)置
31 第二章 模式的基本矛盾與誤區(qū)：理想范本與自我呈現(xiàn)
31 一、拓展：橫向與縱向、跨界與綜合
35 二、理想范本：中國與西方
42 三、動(dòng)作 / 行動(dòng)：外部與內(nèi)部
49 四、走出解放天性的誤區(qū)
57 五、正宗 vs 誤解的斯坦尼理論
63 六、解放天性vs 培養(yǎng)第二天性
70 七、西方老師：榜樣與問題
76 八、守正創(chuàng)新：跨界與特色
79 第三章 培養(yǎng)模式的類型：教專才與教通才
79 一、關(guān)于通才大師的錢學(xué)森之問
81 二、專業(yè)分化的由來和固化
86 三、戲劇院校的中外比較
90 四、通才的缺口及來源
95 五、專通并舉與專通分流
102 第四章 分科與打通：教學(xué)與創(chuàng)作
102 一、門類的貫穿：表達(dá)的藝術(shù)
104 二、藝術(shù)的語言與語言的藝術(shù)
109 三、表達(dá)的規(guī)定情境與物理環(huán)境
114 四、藝術(shù)的競合：音樂與戲劇
117 五、門類的交融：戲劇·音樂·戲曲
121 第五章 藝術(shù)人才的類型：做藝術(shù)與教藝術(shù)
121 一、教人做藝術(shù)：趨勢與難點(diǎn)
127 二、教的方法：演戲游戲演戲
135 三、從模仿范本到自主創(chuàng)造
138 四、教藝術(shù)家還是藝術(shù)業(yè)者
145 第六章 專業(yè)藝術(shù)與社群文藝
145 一、文藝讓人民生活更美好
150 二、公共文化：紐約與上海
159 三、公共美術(shù)和公益文藝
162 四、文化金字塔的中端建設(shè)
168 五、草根文化的意義
172 六、精英與草根：梅蘭芳與廣場舞
179 七、藝術(shù)教育更好服務(wù)全社會
182 第七章 藝術(shù)人才培養(yǎng)中的文化自信
182 一、西方范本的問題：藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化
185 二、古今中西藝術(shù)的差異：摹仿 vs 理念
191 三、當(dāng)代中西理論的差異：先鋒 vs 大眾
198 四、藝術(shù) / 教學(xué)的側(cè)重：客觀、主觀、技藝
202 五、藝術(shù)的類型與模式的多元
207 后 記