贅言 /蘇亦工

導(dǎo)論

第一節(jié) 所謂盜：并非財(cái)產(chǎn)犯罪

第二節(jié) 盜的學(xué)術(shù)史回顧

第三節(jié) 方法、材料、結(jié)構(gòu)

上篇 盜之主體與對(duì)象

第一章 盜之主觀惡性：律貴誅心

引 論 無窮者情偽也

第一節(jié) 竊書不能算偷:良善動(dòng)機(jī)與刑罰

第二節(jié) 饑寒起盜心:期待可能性與罪責(zé)

第三節(jié) 何謂罪不容誅:白晝、慣犯與拒捕

小 結(jié) 茍子之不欲,雖賞之不竊

第二章 家人共盜：儒家的連坐

引 論 長(zhǎng)老統(tǒng)治下的教化權(quán)力

第一節(jié) 家人共犯止坐尊長(zhǎng)

第二節(jié) 家人分贓及不能禁約子弟為盜

第三節(jié) 法家的連坐與儒家的連坐

小 結(jié) 教化作為一種責(zé)任

第三章 盜賊窩主：狡兔之窟

引 論 多此一舉的立法?

第一節(jié) 立法緣由：擴(kuò)大處罰范圍

第二節(jié) 一般規(guī)則：分綱領(lǐng)、列條目

第三節(jié) 特別規(guī)則：因身份、地區(qū)、對(duì)象而異

小 結(jié) 重實(shí)行與靖盜源

第四章 盜官物:財(cái)產(chǎn)何必神圣

引 論 財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯?

第一節(jié) 原則之一：律重官物

第二節(jié) 原則之二：嚴(yán)監(jiān)守寬常人

第三節(jié) 皆：特殊官物的特殊性

第四節(jié) 雜犯：重民命輕財(cái)物

第五節(jié) 自然資源的權(quán)屬：天下無私

小 結(jié) 財(cái)產(chǎn)不必神圣

第五章 盜毀神物：神明崇拜、倫常秩序與宗教自由

引 論 嚴(yán)加保護(hù)的神物

第一節(jié) 儒家的祭祀：從神明崇拜到倫常秩序

第二節(jié) 佛道入律：限制與保護(hù)中的倫常秩序和神明崇拜

第三節(jié) 積極保護(hù)與消極容忍：宗教自由觀下的神明和倫常

小 結(jié) 制度選擇與本國(guó)傳統(tǒng)

第六章 盜與宰殺馬牛：足食足兵與不忍之心

引 論 緣何重馬牛畜產(chǎn)?

第一節(jié) 以盜論之：盜馬牛畜產(chǎn)何故單獨(dú)成律?

第二節(jié) 古今相通：宰殺馬牛著眼點(diǎn)在所有權(quán)之外

第三節(jié) 對(duì)象一致：盜與宰殺馬牛孰重?

小 結(jié) 不忍者究為何?

下篇 盜之行為與后果

第七章 盜行為之階段論：罪行與絞架

引 論 盜行為的階段

第一節(jié) 未成與已成之劃分

第二節(jié) 已行之認(rèn)定

第三節(jié) 事主失足身死及窘迫自盡

第四節(jié) 發(fā)冢之階段

小 結(jié) 罪行越大,絞架越高

第八章 盜之時(shí)空因素：晝與夜、家與野的意蘊(yùn)

引 論 立法中標(biāo)識(shí)時(shí)間和空間的用詞

第一節(jié) 白晝：光天化日下的罪惡

第二節(jié) 夜與家：恐懼的心需要安放

第三節(jié) 田野或山野：情微罪輕的空間因素

小 結(jié) 獨(dú)特用詞背后的法律思維

第九章 特定地區(qū)之盜：因地(人)制宜

引 論 因地、因人

第一節(jié) 別地分人：范圍與適用

第二節(jié) 列舉例文：特點(diǎn)與評(píng)價(jià)

第三節(jié) 古今之變：差異與延續(xù)

小 結(jié) 必要但須克制的立法模式

第十章 從洋盜例到海盜罪：固有與外來規(guī)則的互動(dòng)交融

引 論 古今之間的海盜

第一節(jié) 重且詳之：清律洋盜例及其實(shí)踐

第二節(jié) 近代轉(zhuǎn)型：強(qiáng)盜加重情節(jié)與單獨(dú)成罪

第三節(jié) 鑒古揆今：當(dāng)下并無必要增設(shè)海盜罪

小 結(jié) 至刑與至仁之間

第十一章 盜賊自首：邏輯之外的理

引 論 自首之前世今生

第一節(jié) 自首之后果：大幅度減免刑罰

第二節(jié) 自首之主體：本人、遣人及親屬

第三節(jié) 自首之邊界：明列不準(zhǔn)首各項(xiàng)

第四節(jié) 自首之對(duì)象：官府及事主

小 結(jié) 寬而有制,恕并有養(yǎng)

第十二章 盜律刑罰根據(jù)：儒與法之間

引 論 因?yàn)橛蟹缸锊�為了沒有犯罪

第一節(jié) 罪有應(yīng)得：計(jì)贓科刑中的報(bào)應(yīng)原理

第二節(jié) 殺一儆百：重而又重的重刑威懾論

第三節(jié) 有恥且格：寬和仁恕的教育矯正論

小 結(jié) 禮、樂、刑、政，其極一也

結(jié) 論

第一節(jié) 法律的倫理性：禮之所去,刑之所取

第二節(jié) 治盜之標(biāo)：王者之政,莫急于盜賊

第三節(jié) 治盜之本：富之教之

第四節(jié) 再造傳統(tǒng)：從學(xué)步到自立

主要參考文獻(xiàn)

后記