序一

2021年，無錫市成立的孫冶方經(jīng)濟科學研究院是全國唯一一所以老一輩革命家、著名經(jīng)濟學家孫冶方名字命名的地方經(jīng)濟研究機構(gòu)。近日，由浦徐進、黃勝平主編的《新時代孫冶方經(jīng)濟理論研究》一書，即將由上海社會科學院出版社出版。這是孫冶方經(jīng)濟科學研究院的第一本研究孫冶方經(jīng)濟理論的學術(shù)成果，特此表示熱烈祝賀！

孫冶方經(jīng)濟理論是中華人民共和國成立后我國政治經(jīng)濟學發(fā)展史上的一座理論豐碑。作為我國經(jīng)濟體制改革的先驅(qū)，孫冶方雖然離開我們40多年了，但他對傳統(tǒng)社會主義經(jīng)濟體制的批判、對改革中國經(jīng)濟體制的主張，以及提出的一系列經(jīng)濟觀點，至今仍有重要意義和時代價值。比如，他提出的經(jīng)濟工作必須尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律，尤其是價值規(guī)律的主張，得到了越來越多人的認同，并為實踐所證明。《新時代孫冶方經(jīng)濟理論研究》一書中，《孫冶方關(guān)于構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的探索及啟示》（沈開艷）、《基于孫冶方價值理論的新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展策略研究》（瞿立新、張子威）、《孫冶方最小最大理論、協(xié)同理念在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力中的運用》（李桂花）、《從孫冶方最小最大理論視角探尋高質(zhì)量發(fā)展密碼》（黃勝平、姜念濤）、《20世紀無錫籍經(jīng)濟學家對中國經(jīng)濟體制改革的推進以孫冶方、薛暮橋為例》（王粵海、薛中卿、孫鷺羽）、《孫冶方先生生平事跡和對中國經(jīng)濟學理論的貢獻》（浦徐進）、《孫冶方企業(yè)技術(shù)改造理論及啟示》（方書生）、《孫冶方的貨幣金融思想研究》（丁騁騁、余柯蓉）、《孫冶方經(jīng)濟思想與蘇南模式的形成、發(fā)展及啟示》（黃勝平、王彥芳）、《孫冶方改革開放思想與中國開發(fā)區(qū)模式創(chuàng)新》（李耀堯）等文章，緊密聯(lián)系我國經(jīng)濟改革和發(fā)展的實踐，包括產(chǎn)業(yè)、科技、金融、統(tǒng)計等領(lǐng)域的改革發(fā)展實踐，對孫冶方的價值規(guī)律理論、經(jīng)濟效益理論、企業(yè)技改理論、企業(yè)擴權(quán)理論、統(tǒng)計改革理論和金融思想等一系列相關(guān)理論觀點，進行了比較系統(tǒng)、深入的闡述和分析，充分表達了當下年輕一代經(jīng)濟學人對孫冶方經(jīng)濟理論遺產(chǎn)的挖掘、研究和理解，極具時代感和實踐性。

孫冶方經(jīng)濟理論主要是孫冶方從20世紀五六十年代起提出的一系列經(jīng)濟改革的思想和主張，為我國經(jīng)濟體制改革和發(fā)展提供了許多經(jīng)實踐證明的正確的理論指導。經(jīng)過40多年的改革和發(fā)展，隨著我國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的深度融合，中國經(jīng)濟學不但面臨著解構(gòu)經(jīng)濟學西方中心論的任務，還要對西方主流經(jīng)濟學的相關(guān)概念進行術(shù)語革命。中國學者要善于從豐富的實踐中汲取和升華經(jīng)濟理論的中國元素，進而用具有中國特色、中國風格的術(shù)語創(chuàng)造性重構(gòu)經(jīng)濟學的基本理論和邏輯體系，不斷提高在經(jīng)濟理論領(lǐng)域的國際話語權(quán)，豐富和發(fā)展經(jīng)濟科學寶庫。

中華人民共和國成立后，特別是改革開放以來，中國用幾十年的時間走完了一些國家上百年，甚至幾百年走過的發(fā)展歷程，經(jīng)濟發(fā)展歷程澎湃壯觀、成就世界公認，其中蘊藏著理論創(chuàng)造的巨大動力、活力、潛力。孫冶方的家鄉(xiāng)無錫市、蘇南，以及長三角地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展，不僅走在了全國前列，而且已經(jīng)接近甚至超過了某些發(fā)達經(jīng)濟體。這是我們進行中國政治經(jīng)濟學研究、探索和創(chuàng)新的肥沃土壤�！缎聲r代孫冶方經(jīng)濟理論研究》一書最大的特點和亮點是堅持問題導向，回答時代之問。本書緊扣高質(zhì)量發(fā)展這一黨的二十大報告強調(diào)的中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的首要任務，緊密聯(lián)系無錫市、蘇南和長三角地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展實際，在馬克思主義的指導下，對孫冶方經(jīng)濟理論體系中的若干觀點，進行了有益探索，給出不少有價值的思路和對策。

中國經(jīng)濟學不僅強調(diào)資源優(yōu)化配置，而且堅持問題導向，強調(diào)經(jīng)濟學是經(jīng)世濟民之學，注重回答中國之問、人民之問、時代之問，這是中國經(jīng)濟學的科學性、人民性、實踐性所在。《新時代孫冶方經(jīng)濟理論研究》一書對新時代高質(zhì)量發(fā)展過程中的體制機制改革問題、新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展問題、國資和國企改革問題、民營經(jīng)濟發(fā)展問題、科技創(chuàng)新及人工智能發(fā)展等問題進行了研究，并盡可能給出實事求是的理性回答和實踐解讀。比如，《從孫冶方最小最大理論視角探尋高質(zhì)量發(fā)展密碼》一文中，作者依據(jù)孫冶方提出的社會主義經(jīng)濟效益觀，強調(diào)新時代高質(zhì)量發(fā)展必須處理好經(jīng)濟和政治的關(guān)系，算好經(jīng)濟和政治兩本賬；處理好發(fā)展成果與發(fā)展成本的關(guān)系，做到發(fā)展成果大于發(fā)展成本；處理好有效成本與無效成本的關(guān)系，堵住無效成本的漏洞；處理好有形成本和無形成本的關(guān)系，杜絕無形成本的浪費。又如《孫冶方最小最大理論及其對高質(zhì)量發(fā)展的指導與借鑒作用》（荀華鳳、黃子）一文中，作者較為系統(tǒng)地闡述了孫冶方最小最大理論，特別是重視經(jīng)濟核算、講究成本控制的理論。文中指出經(jīng)濟成本理論是孫冶方最小最大理論中的一個重要內(nèi)容，結(jié)合新時代的高質(zhì)量發(fā)展實踐，針對一些地方存在的問題，必須強化行政成本意識，優(yōu)化政府建設(shè)模式的選擇；強化政治成本意識，了解人民群眾對政府行為的認可度；強化環(huán)境成本意識，不能以犧牲環(huán)境為代價求增長；強化抗災成本意識，不要動輒提出不惜一切代價；強化長期成本意識，杜絕一切短期行政行為。這些文章有較強的理論性和應用性，有助于人們發(fā)現(xiàn)更多孫冶方原創(chuàng)性、本真性的理論觀點和思想元素，及其頑強的生命力和學術(shù)價值。

孫冶方作為我黨中華人民共和國成立后政治經(jīng)濟學研究和創(chuàng)新的學術(shù)大家，他的經(jīng)濟理論對構(gòu)建具有自主知識體系的中國經(jīng)濟學具有深遠意義。孫冶方經(jīng)濟理論為我黨在經(jīng)濟領(lǐng)域的探索提供了重要的理論觀點。它主張從實際出發(fā)，結(jié)合中國的經(jīng)濟實際，發(fā)展社會主義經(jīng)濟理論，這就為構(gòu)建中國經(jīng)濟學自主知識體系提供了理論元素。孫冶方倡導獨立思考，敢于突破傳統(tǒng)觀念和束縛，有助于我們在構(gòu)建中國經(jīng)濟學自主知識體系過程中，形成具有中國特色、中國風格和中國氣派的經(jīng)濟學說。孫冶方經(jīng)濟理論重視經(jīng)濟體制改革，主張以最小的勞動消耗取得最大的經(jīng)濟效果，是符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的。

孫冶方經(jīng)濟科學研究院是一塊浸潤著我黨革命文化、紅色文化和學術(shù)文化的一塊金字招牌，也是廣泛聯(lián)系我國經(jīng)濟學界的高端學術(shù)平臺。我由衷地希望孫冶方經(jīng)濟科學研究院的經(jīng)濟學家們，在取得現(xiàn)有成績的基礎(chǔ)上，進一步努力奮斗，以習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想為指導，為繁榮和發(fā)展我國經(jīng)濟科學事業(yè)，構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學做出更大的貢獻！