《作為研究哲學(xué)和哲學(xué)研究普遍立法的哲學(xué)導(dǎo)論》

前言

緒論

第一章 哲學(xué)的定義

第一節(jié) 什么是哲學(xué)與哲學(xué)是什么的邏輯新黃摘鴻溝

第二節(jié) 對(duì)以往各種哲學(xué)定義方式的反思和批評(píng)

第三節(jié) 厘定哲學(xué)概念的正確定義方式

第四節(jié) 從知識(shí)的一般形態(tài)發(fā)掘哲學(xué)概念

第五節(jié) 對(duì)哲學(xué)定義曲折歷史的事后詮釋

第二章 方法與哲學(xué)

第一節(jié) 哲學(xué)的可能做法

第二節(jié) 推理：哲學(xué)的運(yùn)思工具及其形式

第三節(jié) 論證的本質(zhì)與形式

第四節(jié) 方法的哲學(xué)效應(yīng)

第三章 哲學(xué)與形而上學(xué)

第一節(jié) 形而上學(xué)概念的撥亂反正

第二節(jié) 形而上學(xué)的可能表現(xiàn)與哲學(xué)的偶然涌現(xiàn)

第三節(jié) 形而上學(xué)的世界觀開(kāi)放性

第四章 哲學(xué)與科學(xué)

第一節(jié) 哲學(xué)和科學(xué)的認(rèn)識(shí)不完整性及其互補(bǔ)

第二節(jié) 認(rèn)識(shí)優(yōu)化：哲學(xué)與科學(xué)的輪替

第三節(jié) 學(xué)科：概念與現(xiàn)實(shí)

第五章 研究哲學(xué)的道路

第一節(jié) 何以需要專(zhuān)門(mén)研究哲學(xué)

第二節(jié) 擇師：俗世師與圣靈師

第三節(jié) 流體式閱讀

第四節(jié) 超越性閱讀

第五節(jié) 批判性閱讀

第六節(jié) 哲學(xué)文本的兩種構(gòu)造方式及其不同閱讀策略

第七節(jié) 哲學(xué)史家式閱讀與哲學(xué)家式閱讀

第八節(jié) 作出告別哲學(xué)史研究決斷的時(shí)機(jī)

第六章 哲學(xué)研究的條件和規(guī)范

第一節(jié) 作為哲學(xué)擔(dān)當(dāng)和擔(dān)當(dāng)哲學(xué)的哲學(xué)研究

第二節(jié) 哲學(xué)創(chuàng)新梯度：從解釋創(chuàng)新到原創(chuàng)革命

第三節(jié) 原創(chuàng)法度：關(guān)于哲學(xué)原創(chuàng)本質(zhì)、方法和規(guī)范的邏輯分析

第四節(jié) 在傳承技藝與原創(chuàng)法度之間

第五節(jié) 知識(shí)積累的終點(diǎn)并非原創(chuàng)的自然起點(diǎn)

第六節(jié) 原創(chuàng)理性：超越經(jīng)驗(yàn)引力和思想史引力

第七節(jié) 與流行原創(chuàng)觀念的對(duì)話(huà)

……

《與康德批判哲學(xué)的非對(duì)稱(chēng)對(duì)話(huà)錄演示一種親近原創(chuàng)的哲學(xué)史研究范式》

《方法與可能性：絕對(duì)定義那些不可定義的概念》

《文化競(jìng)爭(zhēng)力批判實(shí)踐一種捕捉哲學(xué)真理的精準(zhǔn)操作方法》