本書以宗璞作品為研究內(nèi)容，包括宗璞前期、中期創(chuàng)作的主體置入方式，知識分子的漂泊與守望，宗璞作品的美學精神，以及《野葫蘆引》的敘事分析和宗璞創(chuàng)作的晚期風格等形式與意義方面的問題。第一章以宗璞前期、中期五個中短篇小說為切入點，探討了1956年末到1970年代末宗璞創(chuàng)作的主體置入方式。第二章通過對宗璞創(chuàng)作的人物與主題的分析，揭示出她創(chuàng)作的心理原型，即知識分子的漂泊與守望。第三章結(jié)合語言學方法，具體到聲韻、格律的闡釋，縱深探究宗璞創(chuàng)作的美學精神與文學風格。第四章、第五章，對《野葫蘆引》四記進行整體、系統(tǒng)的敘事研究。第六章以西奧多·阿多諾等的晚期風格理論為參照系，結(jié)合中國傳統(tǒng)關(guān)于老年寫作的論述，闡發(fā)宗璞創(chuàng)作的晚期風格。
她的語言明朗而又含蓄，流暢而有余韻，于細膩之中，注意調(diào)節(jié)。
作家孫犁
真正的文學作品，總是告訴人們愛的意義和尊嚴的價值，教會人們?nèi)绾稳ジ冻鰫酆瞳@得愛，如何去捍衛(wèi)自己做人的尊嚴。宗璞先生的作品里充滿了善念和柔情，表現(xiàn)了對祖國、對萬物的深沉的愛意。
文學評論家李建軍
?
在文壇上，宗璞是一面以自我生命守護中國文學真火的孤獨的旗幟。近30年來，她在病中筆耕不輟的四卷本系列長篇小說《野葫蘆引》，以至真至純的文學結(jié)晶為它所描述的時代立言。
清華大學哲學系教授肖鷹
何英，中國社會科學院文學博士，一級作家，教授，碩士研究生導師。中國作協(xié)會員。現(xiàn)供職湖州學院。著有評論集《批評的純真之眼》《默讀與傾聽》《深處的秘密》，隨筆集《白雪蓮之幻》等。2006年獲新疆第二屆天山文藝獎。2013年獲《文學報新批評》優(yōu)秀新人獎，入選新疆文化名家暨四個一批人才。2016年獲首屆茅盾文學新人獎。2021年獲《中國當代文學研究》年度優(yōu)秀論文獎。
緒 論 ／1
第一章 宗璞前期、中期創(chuàng)作的主體置入方式
第一節(jié) 歷史邏輯中的審美生產(chǎn) ／14
第二節(jié) 移置與改寫 ／26
第三節(jié) 知識分子主體的回歸 ／33
第二章 知識分子的漂泊與守望
第一節(jié) 知識分子的漂泊 ／49
第二節(jié) 衛(wèi)葑的譜系 ／71
第三節(jié) 知識女性的道德守望 ／80
第三章 宗璞創(chuàng)作的美學精神
第一節(jié) 抱誠守真 ／95
第二節(jié) 雅正之聲 ／104
第四章 《野葫蘆引》的敘事分析（上）
第一節(jié) 宗璞寫作的歷史意向 ／119
第二節(jié) 《野葫蘆引》的時空體形式 ／128
第五章 《野葫蘆引》的敘事分析（下）
第一節(jié) 寓宏大于微細的結(jié)構(gòu)方式 ／143
第二節(jié) 記與訴 ／156
第三節(jié) 敘述者及文本動力分析 ／165
第六章 宗璞創(chuàng)作的晚期風格
第一節(jié) 敘事的回憶性與抒情性 ／177
第二節(jié) 晚期風格的非同一性品質(zhì) ／181
第七章 結(jié)論 ／193
參考文獻 ／201
宗璞文學年表 ／212
后 記 ／258
書單推薦
