2022年3月,作家梁曉聲以在北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院執(zhí)教時(shí)的所見(jiàn)所聞為基礎(chǔ),推出了長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《中文桃李》。同年4月,他特意在學(xué)院設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金,鼓勵(lì)同學(xué)們創(chuàng)作評(píng)論;同時(shí)文學(xué)院成立梁曉聲青年文學(xué)中心,旨在激發(fā)青年學(xué)子的文學(xué)創(chuàng)作和研究熱情,培育文學(xué)院創(chuàng)作和研究人才。本書(shū)即為北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院師生歷年來(lái)以梁曉聲創(chuàng)作為主題的論文結(jié)集,從理論高度肯定和分析其文學(xué)成就,包括人物形象、敘事手法、作家經(jīng)歷、影視改編等。論文集中探討了梁曉聲創(chuàng)作的三個(gè)方面:一是現(xiàn)實(shí)主義品格,二是理想主義特質(zhì),三是他作品中的家庭倫理、情愛(ài)敘事和女性觀念。
★中國(guó)作家里面很多人都可以打上現(xiàn)實(shí)主義的標(biāo)記,但有兩個(gè)作家非常特別,一個(gè)是陜西的路遙,另一個(gè)就是梁曉聲。梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義始終堅(jiān)持一種平民視角,而平民視角里面又包含了一種英雄主義,他不僅在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持理想,還要在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)理想。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng) 白燁
★梁曉聲是一個(gè)理想主義者,他不僅對(duì)以往的理想歲月充滿(mǎn)眷戀,而且還希望這種理想能夠在今天這個(gè)時(shí)代得到延伸!度耸篱g》可以說(shuō)是他理想主義的全面表白,也是他對(duì)自己的理想主義追求的全面反省,反省首先從平民化的理想開(kāi)始,他認(rèn)為把理想完全寄托在平民身上也是不靠譜的。
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、沈陽(yáng)師范大學(xué)教授賀紹俊
★梁曉聲是一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)關(guān)切的作家,因?yàn)殛P(guān)切,所以寫(xiě)作中充滿(mǎn)了真誠(chéng)的情懷。在梁曉聲看來(lái),真誠(chéng)的反義詞也不是虛偽,而是刻意,所以梁曉聲的寫(xiě)作從不刻意,無(wú)論是選題、結(jié)構(gòu)布局、情節(jié)設(shè)置,還是語(yǔ)言風(fēng)格,都能體現(xiàn)出一種不刻意的真誠(chéng)感。
北京語(yǔ)言大學(xué)人文學(xué)院教授路文彬
張陽(yáng),現(xiàn)任北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院黨委書(shū)記。主持成立梁曉聲青年文學(xué)中心,旨在激發(fā)青年學(xué)子的文學(xué)創(chuàng)作和研究熱情,培育文學(xué)院創(chuàng)作和研究人才。2023年6月,被授予北京高校優(yōu)秀黨務(wù)工作者稱(chēng)號(hào)。
錢(qián)婉約,江蘇蘇州人,北京大學(xué)文學(xué)學(xué)士、北京師范學(xué)院史學(xué)碩士、北京大學(xué)文學(xué)博士,現(xiàn)為北京語(yǔ)言大學(xué)教授。代表作有《內(nèi)藤湖南研究》(中華書(shū)局2004年)等。北京市第十五、十六屆人民代表大會(huì)代表,北京市第十六屆人民代表大會(huì)法制委員會(huì)委員。
目錄
第一輯
被縛的普羅米修斯 方曉楓/003
論梁曉聲《人世間》的情愛(ài)敘事 高心悅/020
永恒的女性,引領(lǐng)我們向上 李貴成/032
安命與造命 劉雨薇/045
以家之名,飽覽人間 盧軍霞/060
唯愛(ài)使人不凡 馬媛穎/072
《人世間》:基于民間立場(chǎng)的倫理探尋 牛曉彤/085
論《人世間》的神性書(shū)寫(xiě) 沈雅婷/100
好人文化的踐行者 蘇文韜/110
在苦難中成就生命甘甜 肖 瑛/122
論童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)梁曉聲《人世間》創(chuàng)作的影響 楊燁菲/140
《人世間》中的女性形象書(shū)寫(xiě) 葉云虹/153
第二輯
論梁曉聲小說(shuō)《中文桃李》的價(jià)值立場(chǎng) 劉雨薇/175
《中文桃李》:梁曉聲給青年學(xué)子的三堂課 楊惠芬/187
論梁曉聲長(zhǎng)篇小說(shuō)《中文桃李》中的浪漫意識(shí) 張 新/194
八〇后青年的主體意識(shí)、現(xiàn)實(shí)困境及幸福觀 周冉冉 席云舒/206
《苦戀》語(yǔ)言風(fēng)格與梁曉聲二十世紀(jì)九十年代創(chuàng)作觀研究韓文易/221
《我和我的命》:好人的塑形過(guò)程與倫理反思 韓文易/233
第三輯
北大荒的共名與無(wú)名 耿 嫻/251
梁曉聲小說(shuō)的電影改編 韓文易/264
從人民的英雄到英雄的人民 韓文易/274
梁曉聲小說(shuō)與當(dāng)代文學(xué)中的兩種知青形象 席云舒 段 寧/290
理解梁曉聲的三個(gè)關(guān)鍵詞 沈雅婷 崔芃昊/297
梁曉聲親情散文研究 吳思怡/309
現(xiàn)實(shí)主義:梁曉聲與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研討會(huì)綜述楊燁菲 席云舒/331
第四輯
經(jīng)驗(yàn)·閱讀·文學(xué):
對(duì)話(huà)新時(shí)代的文化守望者梁曉聲 沈雅婷/343
梁曉聲:用作品傳遞現(xiàn)實(shí)溫度 孫夢(mèng)夢(mèng)/354
后 記 張 陽(yáng)/363