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中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”視閾下《論語》新詮
本書為江蘇省社科后期資助項(xiàng)目。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。黨的二十大報告指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,文化事業(yè)日益繁榮!痹凇皟蓜(chuàng)”背景下,我們要進(jìn)一步挖掘傳統(tǒng)文化經(jīng)典的經(jīng)世致用功能,為人民群眾提供精神指引。本書選取《論語》中學(xué)術(shù)界爭議較多或有疑義或頗生僻的章句,將之放在整體語境中加以考察,進(jìn)行辯證分析,突破成說,在對《論語》新詮的基礎(chǔ)之上,重新認(rèn)識孔子和以孔子為代表的孔門學(xué)術(shù)特征及早期儒學(xué)內(nèi)涵。對《論語》的新詮與孔門的再認(rèn)識,則以“內(nèi)圣”與“外王”分別為研究切入點(diǎn)進(jìn)行討論?鬃又,儒家的精神也為孔門學(xué)人保留了下來,基于對《論語》的新詮釋而對孔子“內(nèi)圣”再認(rèn)識;通過對孔門“外王”之實(shí)踐,重新認(rèn)識孔門及其學(xué)術(shù)思想?鬃印皟(nèi)圣外王”的品格與精神影響了一代又一代中國人,終使天下歸之于“道”。
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