前言

我自己參與或組織過國際性的藝術(shù)史工作坊或?qū)W術(shù)研討會，從中獲益匪淺，甚或有時有勝讀十年書的美好感嘆。因而，經(jīng)過很長一段時間的考慮，我很想讓研究生們參與籌劃一次類似的活動，讓他們實實在在地去體會一下組織這一類學術(shù)活動的全過程，以從中獲得直接的教益。黌門對話作為北京大學研究生院的重要資助項目，恰好為我們提供了一個理想的機會和平臺。

對于現(xiàn)在的研究生（尤其是博士生）而言，參與國際性的學術(shù)研討活動，不僅是一個不可多得的專業(yè)鍛煉機會，也是未來研究生涯中的亮點，畢竟國際性學術(shù)活動的諸種要求更為特殊和嚴苛。除了語言要有一定的水準之外，學術(shù)上是否有所探索和究竟有多少新意，必然就成了考慮的題中之義。所以，我時常鼓勵自己指導的研究生，踴躍地去申請各種國際性的學術(shù)資助項目，親身經(jīng)歷者亦無不顯著地拓展了自己的學術(shù)視野。當然，更為重要的是，年輕一代的中國學子在當下和未來都應(yīng)當有特別令人耳目一新的學術(shù)形象，接受國際性學術(shù)活動的洗禮，當義不容辭。

我們把這次工作坊的主題設(shè)定為藝術(shù)：視覺生動化的歷史（Art: A Vividly Visualized History），內(nèi)在的意圖是多方面的。

首先，是要讓邀請到的中外學者們有足夠廣泛而又深入的討論話題及范圍。讓他們確實有話可說，是工作坊活動成功舉辦的前提條件。同時，那些過于專業(yè)而且冷門的選題也未必會讓大多數(shù)研究生感興趣。事實證明，被邀請的學者都對此選題有一定的研究和積累，因而，他們響應(yīng)起來非但不會捉襟見肘，反而還時時引出長篇宏論。

其次，藝術(shù)史本身并不僅僅與藝術(shù)自身的歷程有關(guān)。譬如，藝術(shù)中涉及的風土人情就可能關(guān)涉民俗學、人類學和社會學；藝術(shù)品的媒介材料有可能涉及人類物質(zhì)文明的活動過程與范圍。而選擇藝術(shù)與歷史的關(guān)聯(lián)點，則是因為后者所面對的可能是更為博大而又復(fù)雜的對象，無論是辨識，還是分析與闡釋，都有不小的難度，這就需要特別注重研究時的方法論策略。讓邀請來的學者們施展身手，一定會有示范性的意義。這樣的話，也就能吸引更多的研究生關(guān)注或參與工作坊的討論。

再次，藝術(shù)史研究的重點依然是藝術(shù)。我們不希望借藝術(shù)史之名，只是發(fā)散開去而無以聚焦，最后討論的話題和研究方向竟離藝術(shù)越來越遠了。確實，如何既有廣闊的學術(shù)視野，同時又有專業(yè)的研究目標，是藝術(shù)史研究中一個具有普遍性的問題。畢竟我們跨學科地思索和探究，不是為了跨學科而跨學科，也就是說，跨學科不是目的本身，而是一種具備特殊必要性的手段而已。把工作坊的主題設(shè)定在藝術(shù)與歷史的關(guān)聯(lián)上，一方面是意在揭示藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，包括對歷史本身的把握（甚至是不可替代的把握），另一方面突出藝術(shù)對歷史的把握具有其特殊的途徑。所以，我們強調(diào)了藝術(shù)生動化的長處。

至于全書中英文雙語并用，一方面是讓所有讀者便于了解工作坊，另一方面也是想讓將來要參與國際性學術(shù)活動的研究生們獲得一種全面、真切的現(xiàn)場感，有可資參考的文本材料。

主要是我的博士生和碩士生參與工作坊的組織與翻譯工作。我對他們的付出表示由衷的謝意。他們是：何君耀、劉文文、馮晗、胥恒、馮曄、馬麗云、陽露、姚淳、胡小爽等。

是為前言。