自序：水木清流是汨羅

（節(jié)選）

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文學(xué)根何在，龍舟下汨羅。

我的家鄉(xiāng)，就在這文學(xué)之根，磊石山下、汨羅江畔。細(xì)到村落，埋胞衣罐子的地方，在湘北岳陽，汨羅市桃林寺鎮(zhèn)新塘社區(qū)玉林村新塘劉屋場金雞侖。堂號彭城，被看作郡望堂號的正宗，是為漢高祖劉邦之后裔。據(jù)一冊泛黃的家譜記載：明洪武年間，朱元璋血洗湖南，吾族先祖克一公自江西南昌府梓溪劉遷居湘陰書林橋，插標(biāo)落業(yè)，固宅守耕，距今六百余年矣。按譜系，我是士英公下敬道房萬齡支序二十九世，屬正字輩。

猶如水木之有源，祖宗不可忘。追尋中國詩歌的血脈，眾所周知，被譽(yù)為中華詩祖辭賦之祖的，是偉大的愛國詩人屈原。在他之前，朝廷委派樂官，經(jīng)常搖著木鐸深入田間地頭采詩，如流傳于世的《詩經(jīng)》《國風(fēng)》等作品，均是民間集體智慧的結(jié)晶。自屈原以降，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入個人原創(chuàng)的新時代。他匠心創(chuàng)造的楚辭文體，在中國文學(xué)史上獨(dú)樹一幟，開辟了香草美人的傳統(tǒng)，泱泱中華有了第一位以文學(xué)才情聞名于世的作家。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。因遭朝中權(quán)貴誹謗陷害，屈原多次被流放沅湘等地。當(dāng)聽到楚國郢都被秦軍攻落后，他心中美政的理想徹底破滅，悲憤交加，舍生取義，撲通一聲，懷沙自沉于我家門前的汨羅江之河泊潭。

一夕之間，汨羅，這個地圖上的微點(diǎn)與蠻荒偏遠(yuǎn)之地，因?yàn)樵娙说难硣�之舉成為端午源頭、龍舟故里。這里是中國浪漫主義詩歌文學(xué)發(fā)祥地，中華詩詞之鄉(xiāng)，一個崇尚詩人、給詩人尤其是落魄詩人最高禮遇的地方，一個龍舟飛翔、粽子與甜酒飄香的地方。我們創(chuàng)造的節(jié)日叫端午，我期待來客，最好在五月。母親沒有上過學(xué)，不識字，卻最懂世事人情，從不忘依民風(fēng)習(xí)俗，懷念與祭祀沉淵的詩人。她知道流經(jīng)屋前的汨羅江，也是一副待哺的肚腸，沉甸甸的粽子，香噴噴的粽子，釅巴巴的粽子，在五月，要多包一些，一半喂養(yǎng)兒孫，一半拋撒江中。

汨羅，堪稱詩人的圣地、文化人的圣地。

汨羅江，一條詩歌的河流，長流在人們心頭……

以一首《鄉(xiāng)愁》名滿天下的詩人余光中，也有一句藍(lán)墨水的上游是汨羅江廣為流傳。他繡口一吐，為千古江流揮寫了一份意蘊(yùn)深厚的文化注解。

2006年4月7日，陽光燦爛的午后，廈大芙蓉廣場，作為在校學(xué)子，我有幸見到了回母校參加廈門大學(xué)85周年校慶活動的學(xué)長。他年逾古稀，精神矍鑠，謙和幽默，有君子之風(fēng)，對學(xué)弟學(xué)妹們的簽名要求爽快應(yīng)允，舉手投足間，容顏與心態(tài)盡顯年輕。當(dāng)?shù)弥�我來自汨羅時，他說：去年端午，我去了汨羅參加龍舟節(jié)，汨羅江是一條充滿美與詩意的河流。情之所至，他當(dāng)即朗誦起《汨羅江神》：烈士的終站就是詩人的起點(diǎn)/昔日你問天，今日我問河/而河不答，只悲風(fēng)吹來水面/悠悠西去依然是汨羅……這是詩人特地為2005年中國汨羅江國際龍舟節(jié)創(chuàng)作，并由他帶領(lǐng)數(shù)百人齊聲誦讀。當(dāng)天，江渚人頭攢動，江上龍舟競渡，民俗鬧端午，愿君常安好。

談笑間，鮮花盛開的芙蓉湖畔，莘莘學(xué)子圍著一位滿頭白發(fā)、詩興盎然的長者，沉浸在對汨羅江與屈原的神往中，我更是為家鄉(xiāng)有這樣美麗的河、有屈原這位偉大的愛國詩人而自豪。稍后，我們簇?fù)碇鴮W(xué)長前往建南大禮堂，眾多粉絲與媒體記者堵在門口，水泄不通。在工作人員的開道下，他才擠上講臺，開始一場關(guān)于詩與音樂的演講。當(dāng)天，高潮迭起的詩歌朗誦，如潮水般漾出窗外，漾向上弦場，將美麗廈大浸洇在濃郁的詩意之中……

如今，回想這些，學(xué)長在汨羅江畔與廈大校園的身影與吟哦猶在眼前。斯人遠(yuǎn)去，鄉(xiāng)愁未了，或許可以說，從一顆詩心發(fā)軔，在情感的深處，他的鄉(xiāng)愁在汨羅，全天下所有的詩人，鄉(xiāng)愁都在汨羅。

因?yàn)�，汨羅是詩歌的原鄉(xiāng)。

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