本書(shū)立足通識(shí)教育視角,對(duì)藝科交叉的前沿領(lǐng)域進(jìn)行了探索。內(nèi)容涵蓋:重識(shí)藝術(shù)與科學(xué)、鏈接藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)的媒介和類(lèi)型、藝術(shù)與科學(xué)的社會(huì)課題等多個(gè)方面,全面涉及藝術(shù)史、科學(xué)技術(shù)史及哲學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)和典型案例,緊密?chē)@當(dāng)前學(xué)科交叉發(fā)展的新動(dòng)態(tài)、新挑戰(zhàn),致力于建構(gòu)通貫理工類(lèi)與人文類(lèi)學(xué)科間的橋梁,幫助讀者形成跨學(xué)科的思考方式。
本書(shū)內(nèi)容深入淺出,簡(jiǎn)而不冗,既適合專(zhuān)業(yè)研究者參考,也適合廣大院校學(xué)生作為學(xué)習(xí)資料,將幫助讀者提升學(xué)術(shù)和生活中的美學(xué)素養(yǎng),并激發(fā)他們對(duì)時(shí)代文化的深度思考。
求知欲和好奇心,是人類(lèi)探索世界的不竭動(dòng)力。馬克思曾歸納出人類(lèi)掌握世界的4種思維方式:理論的、宗教的、實(shí)踐精神的和藝術(shù)的?梢(jiàn),藝術(shù)與科學(xué),是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、把握世界、創(chuàng)造世界的兩種重要方式。
錢(qián)學(xué)森先生曾說(shuō):學(xué)理工的,要懂得一點(diǎn)文學(xué)藝術(shù),特別是要學(xué)會(huì)文學(xué)藝術(shù)的思維方式。科學(xué)家要有點(diǎn)藝術(shù)修養(yǎng),能夠?qū)W會(huì)文學(xué)家、藝術(shù)家那種形象思維,能夠大跨度地聯(lián)想。李政道先生也講:藝術(shù)和科學(xué)事實(shí)上是一個(gè)硬幣的兩面。它們?cè)从谌祟?lèi)活動(dòng)最高尚的部分,都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。如果說(shuō),是科學(xué)技術(shù)改變了世界的運(yùn)行規(guī)則,進(jìn)而改變了我們看待世界的方式,那又有什么是永恒不變的呢?時(shí)至今日,我們依然為愛(ài)恨情仇動(dòng)容,為相聚歡喜,為離別傷感。此中微妙,往往只可意會(huì),不可言傳,無(wú)法用幾行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)公式或代碼來(lái)體現(xiàn)。當(dāng)失落時(shí),問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流;當(dāng)?shù)靡鈺r(shí),長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。時(shí)代發(fā)展,滄海桑田,即便故事的發(fā)生場(chǎng)合已經(jīng)遷移至網(wǎng)絡(luò)、宇宙,千年前的詩(shī)句依然是耳熟能詳,能被信手拈來(lái),無(wú)比適合刻畫(huà)人們的心境!這就是藝術(shù)的魅力。
目前,在學(xué)科交叉進(jìn)一步發(fā)展的大趨勢(shì)下,無(wú)論是著眼推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)與新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革交叉融合的新文科建設(shè),還是以考慮新時(shí)代國(guó)家對(duì)理工科高校創(chuàng)新型科技人才培養(yǎng)要求的新工科建設(shè),都更加注重對(duì)藝術(shù)、科學(xué)的并向研究,并將之視為未來(lái)學(xué)科建設(shè)中不可或缺的重要工作。
本書(shū)正是在此趨勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生,將對(duì)藝術(shù)與科學(xué)相關(guān)的理論、案例進(jìn)行梳理。本書(shū)秉承通識(shí)教育的建設(shè)立場(chǎng),堅(jiān)持以美育人、以文化人的方針,向讀者推薦藝術(shù)性和科學(xué)性相結(jié)合的思維方式,并在進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)梳理的同時(shí),重視傳達(dá)哲學(xué)、美學(xué)等素養(yǎng)型內(nèi)容,而非技能、專(zhuān)業(yè)型內(nèi)容。本書(shū)將著重圍繞藝術(shù)與科學(xué)兩者間的關(guān)系組織對(duì)應(yīng)板塊,并以審美和人文素養(yǎng)培養(yǎng)為核心,以創(chuàng)新與思辨能力為目標(biāo),鼓勵(lì)讀者將美學(xué)的思維融入日常生活與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中;在內(nèi)容的選取上,涉及新媒體藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)、科技倫理等較新的議題,使讀者能夠從當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)和經(jīng)典藝術(shù)案例中汲取文化養(yǎng)分,圍繞當(dāng)下藝術(shù)領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行思考,同時(shí)注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的普及,有助于讀者培養(yǎng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思維。在理論內(nèi)容之外,本書(shū)也將推薦一定的實(shí)踐訓(xùn)練內(nèi)容,旨在輔助鍛煉讀者的思維邏輯,輔助理論知識(shí)的接收。
本書(shū)以學(xué)科交叉為設(shè)計(jì)導(dǎo)向,引導(dǎo)讀者建立起一種廣為適用的底層邏輯,或?qū)⒂行У貛椭鷣?lái)自不同學(xué)科背景的讀者在精研本專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上,與藝術(shù)類(lèi)學(xué)科間做到一定程度的認(rèn)知貫通。在本書(shū)寫(xiě)作過(guò)程中,作者受到了古今中外各類(lèi)文學(xué)、藝術(shù)、新型媒介案例與優(yōu)秀書(shū)籍資料的啟發(fā),在此表示由衷的感謝。此外,囿于作者的認(rèn)知、寫(xiě)作水平,或有不盡之處,也懇請(qǐng)各位讀者、專(zhuān)家、同仁批評(píng)指正。
探索世界之路,人類(lèi)已經(jīng)走了很遠(yuǎn),無(wú)論世界將如何發(fā)展,我們將不斷保有充足的好奇心,繼續(xù)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),追尋真理;同時(shí),熱愛(ài)生活,擁抱未來(lái)!
劉 晴
2024年9月
劉晴,北京交通大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)講師,碩士生副導(dǎo)師,第八工作室(品牌設(shè)計(jì)研究中心)導(dǎo)師,美育中心專(zhuān)任教師,北京交通大學(xué)博士后,中國(guó)傳媒大學(xué)博士,中國(guó)電子視像數(shù)字影像創(chuàng)意工作委員會(huì)專(zhuān)家委員、全國(guó)高等院校計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育研究會(huì)會(huì)員。研究專(zhuān)長(zhǎng)于數(shù)字媒體藝術(shù)、數(shù)字媒介理論、藝術(shù)與科學(xué)前沿理論與實(shí)踐
第一章
重識(shí)藝術(shù)與科學(xué)
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)藝術(shù)002
第二節(jié) 藝術(shù)的特點(diǎn)與類(lèi)型009
第三節(jié) 藝術(shù)認(rèn)知的準(zhǔn)則013
第四節(jié) 認(rèn)識(shí)科學(xué)與技術(shù)018
第五節(jié) 科學(xué)技術(shù)的關(guān)聯(lián)與發(fā)展023
第六節(jié) 科學(xué)技術(shù)中的文化思維027
第二章
鏈接藝術(shù)與科學(xué)
第一節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系038
第二節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)的互通044
第三節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)的共生051
第四節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)的共榮:
理念階段057
第五節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)的共榮:
應(yīng)用階段061
第六節(jié) 藝術(shù)與科學(xué)的共榮:
反思階段067
第三章
藝術(shù)與科學(xué)的媒介和類(lèi)型
第一節(jié) 藝術(shù)媒介的節(jié)點(diǎn)072
第二節(jié) 影像藝術(shù):攝影與視頻藝術(shù)078
第三節(jié) 影像藝術(shù):動(dòng)畫(huà)與數(shù)字合成086
第四節(jié) 計(jì)算機(jī)與數(shù)字藝術(shù)094
第五節(jié) 交互沉浸式藝術(shù):網(wǎng)絡(luò)與
裝置藝術(shù)108
第六節(jié) 交互沉浸式藝術(shù):游戲與
虛擬現(xiàn)實(shí)118
第七節(jié) 新材料綜合藝術(shù)131
第四章
藝術(shù)與科學(xué)的社會(huì)課題
第一節(jié) 人與社會(huì)142
第二節(jié) 人與機(jī)器:人工智能藝術(shù)150
第三節(jié) 人與機(jī)器:機(jī)器人藝術(shù)156
第四節(jié) 人與自身:屏幕與界面文化162
第五節(jié) 人與自身:未來(lái)人類(lèi)暢想166
參考文獻(xiàn)175
后記177