序言 做太極全人

愛武、練武、研武的美術(shù)家梅墨生先生，把他精心編纂的《大道顯隱李經(jīng)梧太極人生》文稿送來(lái)要我作序。這套文稿讓我喜出望外，愛不釋手。梅先生那種熱衷于太極文化的精神深深打動(dòng)了我。不由得聯(lián)想到明末清初那位博通經(jīng)史子集和佛道之學(xué)，又善詩(shī)文書畫，精于醫(yī)學(xué)，擅長(zhǎng)武術(shù)的山西名士傅青主來(lái)。他以博學(xué)之才、精武之技講學(xué)授武，并創(chuàng)編類似于太極拳的傅拳惠及后人。我想處在盛世的人民中國(guó)也是需要執(zhí)著追求武術(shù)健身、武術(shù)養(yǎng)性、武術(shù)修身的文人墨客一起來(lái)共襄弘揚(yáng)中華武術(shù)的盛舉�。∵@里我向梅先生表示敬意。

讀了《大道顯隱李經(jīng)梧太極人生》文稿，我被諸位方家、弟子的文思筆路所感動(dòng)，提高了對(duì)李經(jīng)梧先師拳藝和人品的認(rèn)識(shí)。我領(lǐng)悟李經(jīng)梧是位深諳太極思想，深研太極拳藝，深修太極道德的太極拳家。莊子曾把工乎天而俍乎人稱為全人，舊時(shí)把有完美人品的人稱為全人。修煉太極拳半個(gè)多世紀(jì)的李經(jīng)梧，其拳藝和人品可以稱作太極全人吧！20 世紀(jì) 30 年代末，他來(lái)到北京迷上了太極拳，后被譽(yù)為北平太極拳五虎將之一，為傳授太極拳盡了力。新中國(guó)成立后，在制定簡(jiǎn)化太極拳時(shí)，他排除紛擾，一馬當(dāng)先承擔(dān)以身試拳的光榮任務(wù)，拍攝了第一部簡(jiǎn)化太極拳的科教片。今年在紀(jì)念簡(jiǎn)化太極拳推廣 50 周年時(shí)，不能不讓人懷念李經(jīng)梧先師的功績(jī)。后來(lái)他轉(zhuǎn)身到北戴河氣功療養(yǎng)院傳授太極拳，一干近 40 年，從學(xué)者數(shù)萬(wàn)人，傳授弟子 80 余人，造就了太極拳的師資隊(duì)伍。他的高尚師品、師德廣為人們贊美。

李經(jīng)梧胸懷豁達(dá)、廣采眾長(zhǎng)的為師之道也讓人敬重不已。他廣泛弘揚(yáng)不同門派各具特色的拳藝，又打破秘不外傳的傳統(tǒng)陋習(xí)，把太極內(nèi)功公之于眾，為社會(huì)享用。這種開放的思路、廣闊的視野和容納百川的氣魄，是與那種封閉自守、故步自封、排除他門的惡習(xí)壞風(fēng)

格格不入的。

李經(jīng)梧高尚的武德風(fēng)范更把他推向太極全人的高端。他教授弟子既要講究口德，又要講究手德。他不說(shuō)別人的不是，不傷他人的肢體，弘揚(yáng)了太極拳天人合一、以德待人的高尚風(fēng)范。他的拳藝很精，對(duì)太極拳的抽絲勁、螺旋勁、纏絲勁的體會(huì)深邃，具有牽動(dòng)四兩撥千斤的扎實(shí)功夫。但是他從來(lái)不自吹自擂，更不以此傷人。他與人推手較技時(shí)都是以禮相待，用招有度，人們嘆其拳技高超，更贊

其武德高尚。

王宗岳在《太極拳論》中說(shuō)：由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。李經(jīng)梧的武術(shù)造詣使人認(rèn)識(shí)到太極拳確是神明之拳。要發(fā)揚(yáng)太極拳的神明，使它普及于全國(guó)，推廣于世界，那真是功莫大焉。簡(jiǎn)化太極拳推廣 50 年的今天，世界上已有億萬(wàn)人群習(xí)練它，享受它。鄧小平太極拳好的不朽題詞深入影響于世界；國(guó)際武術(shù)聯(lián)合會(huì)把每年 5 月定為國(guó)際太極拳月，正逐漸成為世界太極拳愛好者約定俗成的節(jié)期。衷心祝愿太極拳這個(gè)充滿中國(guó)古典哲學(xué)和豐厚文化內(nèi)涵的拳藝加速弘揚(yáng)于全世界，把神明的太極智慧獻(xiàn)給人類。順祝太極拳的愛好者都向太極全人努力！是為序。

徐才