老子說上善若水，懂得什么是真善，行事才能利人利己；
老子說知止不殆，凡事懂得適可而止，就不會遇到危險；
老子說自勝者強，能不斷地戰(zhàn)勝自己，才是真正的強者：
……
《道德經(jīng)》被譽為萬經(jīng)之王，字字珠璣，句句精華，蘊含著大智慧。成語是中華文化中很別致、很迷人的一種表達方式，它短小精悍，寓意精妙，易于學習與傳播。借助成語這種形式來學習《道德經(jīng)》、了解圣人智慧的思想，不失為一個妙法。
齊善鴻教授結合自己三十多年的修行實踐，精選《道德經(jīng)》原文，從出處、語義、寓意、素描、真言、自省六個角度詳細解讀老子大道思想的玄妙，把老子的智慧與現(xiàn)實人生緊密結合，觸達職場瓶頸、婚姻難題、教育困境、修行障礙等諸多人生場景，拆解種種人生關鍵時刻所遇到的難題，給出決策策略，重塑我們的思維，幫助我們獲得經(jīng)營人生的智慧。
★知名道學研究者齊善鴻教授新作，帶領我們從《道德經(jīng)》中汲取向上成長的力量。
《道德經(jīng)》是中國哲學思想的重要經(jīng)典，被譽為萬經(jīng)之王，蘊含著豐富的人生智慧。南開大學教授、博士生導師齊善鴻教授精研《道德經(jīng)》三十余年，將道學智慧充分融入自己的生活與生命，獲得了深刻的體悟。在本書中，齊教授別具匠心，帶領我們從一種全新的角度去研讀《道德經(jīng)》，理解大道思想的玄妙，獲得向上成長的力量。
★用學成語的方式讀《道德經(jīng)》，層層拆解，轉難為易，讓老子大道思想不再難懂。
成語是中華文化中非常別致的表達方式，出自《道德經(jīng)》的成語有幾十個，它們早已深深融入我們的日常生活和文化中，讓人終身受益。借助成語的形式學習《道德經(jīng)》，不失為一條走進老子精深思想的便捷路徑。在本書中，齊教授精選《道德經(jīng)》原文，從出處、語義、寓意、素描、真言、自省六個角度進行詳細解讀，帶領我們讀懂深奧而玄妙的老子大道思想。
★掃除理解障礙與偏差，匡正大眾對老子的一些誤解，還原老子的思想真意。
《道德經(jīng)》僅五千言，卻微言大義，深奧廣博，但是其中的一些思想被廣泛地誤讀了。人們或是望文生義、穿鑿附會，把老子的思想真意全丟了；或是根據(jù)自身的需要，將其矮化或者淺薄地理解成了世俗中的一般性道理……齊善鴻借用成語形式推動老子思想的傳播，掃除理解障礙與偏差，幫助人們正確理解老子的思想。
★常讀《道德經(jīng)》，以道家智慧指導現(xiàn)實生活，用圣人的智慧經(jīng)營人生。
《道德經(jīng)》作為中華文化經(jīng)典著作，常讀常新，對現(xiàn)實生活也具有很重要的指導意義，值得我們反復閱讀與品味。齊善鴻教授把老子的智慧與人們生活和工作中的痛點、盲點相結合，談及經(jīng)營管理、婚姻關系、家庭教育、對待金錢的態(tài)度、成功的定義、如何協(xié)調(diào)人際關系等諸多話題，用老子智慧幫助我們重塑自己的思維方式，妥善解決人生中的種種難題， 從根源上讓自己少犯錯誤，找到自我提升的門徑，讓人生之路走得更順遂。
1.本書為南開大學教授、博士生導師齊善鴻教授新作。
齊善鴻教授為道學研究專家，2020年在我社出版圖書《齊善鴻講道德經(jīng)》，市場反應很不錯，有一定的讀者基礎，全網(wǎng)粉絲量也很可觀。
2.語言精練，平實好讀，有一種娓娓道來之感，使得讀者可以用心體會老子的真意。
閱讀本書，就是與知名國學導師進行一場心靈的對話，如同在這個充滿焦慮的快節(jié)奏時代，偶爾慢下來，聽一位彬彬有禮的儒雅老者話家常，以最親切的態(tài)度、最樸實的語言，為我們講述最普適的道理，令人有種豁然開朗之感。
3.每天讀一點《道德經(jīng)》，重塑思維模式，開啟成功之門。
前言
成語，是中華文化中既很別致，又很迷人的一種表達方式。因為寓意精妙，言簡意賅，朗朗上口，易于傳播，而為人們所喜歡。《道德經(jīng)》被譽為萬經(jīng)之王，老子在經(jīng)中所表達的思想玄妙精深，一直為探索智慧者所青睞。學習經(jīng)典時，通過成語這種方式進入圣人智慧的思想，是一個妙法。
《道德經(jīng)》中隱藏著許多成語。有一位朋友轉發(fā)給我一個文件，是他在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)的《道德經(jīng)》中的成語，有四五十個。那位朋友說：你看，網(wǎng)上傳播的這些成語，解讀幾乎全是錯的，完全是望文生義，把老子的思想真意全丟了，而將其矮化或者淺薄地理解成了世俗中的一般性道理。我看了后也感覺問題有點嚴重。朋友問我：你為何不來匡正一下呢？否則，這樣傳下去，上對不起祖宗，下會誤導很多人。我深以為然。這就是我想要出版這本書的起因。
一般而言，成語是指漢語詞匯中特有的一種長期沿用的固定短語，來自古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭語。成語的意思精辟，真意往往隱含于字面意義背后，一般不是其字詞本義的簡單加合。成語的形式往往以四字居多，也有一些三字和更多字的，甚至可能是小短句。簡單地說，成語所代表的就是廣泛流傳性，多數(shù)有明確的經(jīng)典出處或者歷史典故。
老子的思想珍貴無比，但轉化成成語的確實很少。《道德經(jīng)》是圣人的著作，雖然也在不斷地傳播，但畢竟有些艱深，故而難以像日常生活的道理那樣流行。人們所熟悉的流行的成語，往往更多是基于民間的生活感受而成，或者較多是民間的類似感受慢慢地約定俗成。因此，若是能夠?qū)⒗献由願W的思想轉化成成語形式，每個成語又能不丟老子大道真意，將會對其傳播具有很重要的作用。
如果按照現(xiàn)在常規(guī)的成語形成過程，那就要等大多數(shù)人領悟了老子的思想，并且有人概括成成語或者直接抽取具備成語式樣的內(nèi)容，才可能進入流行的狀態(tài)。但兩千多年來，這樣的局面并沒有形成。若是我們借用成語易記、朗朗上口和易傳播的屬性，主動做點工作，讓人們通過成語這種較為簡潔的形式學習并掌握《道德經(jīng)》中的成體系的思想內(nèi)容，也未必不是弘揚老子文化的一條道路。
于是，我試著將《道德經(jīng)》中的思想精粹，以類似成語的形式提煉出來，重新進行解讀，一方面是作為自己多方位、多角度學習的一種演練，另一方面也是在看到相關資料提及《道德經(jīng)》中的成語時，為那些解讀的偏差或者錯誤而難以釋懷，尤其是對可能誤導人們對《道德經(jīng)》思想的理解而惴惴不安，故而起心試著做些相應的補充和校正。
要真正理解中國文化，真正讀懂《道德經(jīng)》，理解老子的智慧，就離不開這些成語形式的詞語、短句。很多國人都知道一些與《道德經(jīng)》有關的詞語，如上善若水大智若愚虛懷若谷道法自然，等等。當然，這些詞語有的是出自《道德經(jīng)》原文，也有的是根據(jù)道家思想演繹出來的，是體現(xiàn)道家思想的典型表達方式。只是這些詞語在現(xiàn)實中往往被錯誤地解讀了，丟掉了《道德經(jīng)》思想智慧的精髓，這是需要我們進行糾正的。
此次借用成語形式，是考慮大家的學習需要，也是為了幫助大家更好地學習和理解老子思想，更是為了推動一些內(nèi)容引發(fā)流行而做的一種新的嘗試。也就是說，不是基于民間流行的標準收集和重解現(xiàn)有成語，而是整理和闡釋《道德經(jīng)》中一些成語和類成語詞。因此，這次工作的出發(fā) 點不是整理道家已經(jīng)形成流行的成語，而是借用成語形式推動傳播《道德經(jīng)》思想。
《道德經(jīng)》的思想，處處法門，也就是說，幾乎可以從任何一句話進入到道家思想的獨到智慧中，這就變得很有意思。這也就意味著，每理解一個《道德經(jīng)》中的詞語或短句，就找到一個進入道家智慧的門徑，如果能夠把道家智慧的詞句全部理解了，那也就相當于在道家智慧的門庭出入了許多次。
道家智慧成語，在《莊子》里也十分豐富，有些也是我們生活中常會用到的，如庖丁解牛越俎代庖無中生有望洋興嘆朝三暮四呆若木雞……只不過，《莊子》中的智慧成語，在很多時候也往往在現(xiàn)實中被誤解和曲解。以后有機會，我再專門給大家介紹。
隨著中國的重新崛起，中華文化的世界影響力將會越來越大，作為中國人，正確理解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是十分必要的，也是我們自己的本分，更是中國人自身精神建設的基本功課。
齊善鴻，南開大學教授，博士生導師。老子道學文化研究會副會長，中華孔子基金會特聘專家，文化傳承委員會副會長，天津市傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會名譽會長，天津市孫子兵法協(xié)會副會長。
齊善鴻教授把老子道學應用到管理中，創(chuàng)立了道本管理思想和精神管理學說，曾獲國際管理學會杰出管理學者獎。
出版作品有《齊善鴻講道德經(jīng)》、《人生密碼：心解〈道德經(jīng)〉》、《新管理哲學：道本管理》、《道德經(jīng)》（古今對話版）等。
前言 //001
1. 可道非道 - 001
2. 可名非名 - 003
3. 無始天母 - 005
4. 無欲觀妙 - 007
5. 有欲觀徼 - 009
6. 同出異名 - 011
7. 玄之又玄 - 013
8. 有無相生 - 015
9. 難易相成 - 017
10. 不言之教 - 019
11. 生而不有 - 021
12. 為而不恃 - 023
13. 功成不居 - 025
14. 虛心實腹 - 027
15. 無知無欲 - 029
16. 挫銳解紛 - 031
17. 和光同塵 - 033
18. 象帝之先 - 035
19. 多言數(shù)窮 - 037
20. 天長地久 - 039
21. 無私成私 - 041
22. 上善若水 - 043
23. 金玉滿堂，莫之能守 - 045
24. 富貴而驕，自遺其咎 - 049
25. 功成身退 - 051
26. 滌除玄覽 - 053
27. 目迷五色 - 055
28. 寵辱若驚 - 057
29. 大患若身 - 059
30. 無我天下 - 061
31. 希夷大道 - 063
32. 無狀之狀 - 065
33. 微妙玄通 - 067
34. 豫兮若冬涉川 - 069
35. 渙然冰釋 - 071
36. 敦厚樸實 - 073
37. 虛懷若谷 - 075
38. 濁靜徐清，安動徐生 - 077
39. 虛極靜篤 - 079
40. 萬物并作，吾以觀復 - 081
41. 知常曰明 - 083
42. 太上，不知有之 - 085
43. 絕圣棄智 - 087
44. 少私寡欲 - 089
45. 絕學無憂 - 091
46. 相差無幾 - 093
47. 如春登臺 - 095
48. 大智若愚 - 097
49. 唯道是從 - 099
50. 唯恍唯惚 - 101
51. 委曲求全 - 104
52. 枉尺直尋 - 106
53. 少得多惑 - 108
54. 不見自明 - 110
55. 唯不爭，天下莫能與之爭 - 112
56. 希言自然 - 114
57. 飄風不終朝，驟雨不終日 - 116
58. 企者不立，跨者不行 - 119
59. 余食贅形 - 121
60. 周行不殆 - 124
61. 道法自然 - 127
62. 重為輕根，靜為躁君 - 130
63. 燕處超然 - 133
64. 善行無跡 - 136
65. 善救無棄 - 139
66. 師資要妙 - 142
67. 天下神器，不可為執(zhí) - 145
68. 去甚去泰 - 148
69. 天道好還 - 151
70. 有果而已 - 154
71. 物壯則老 - 156
72. 唯兵不祥 - 159
73. 勝而不美 - 161
74. 吉事尚左 - 163
75. 知止不殆 - 166
76. 自知之明 - 169
77. 自勝者強 - 172
78. 死而不亡 - 174
79. 不大成大 - 177
80. 執(zhí)大象，天下往 - 179
81. 淡而無味 - 182
82. 欲奪固與 - 185
83. 柔弱勝剛強 - 187
84. 魚不可脫于淵 - 190
85. 國之利器不可以示人 - 192
86. 不欲以靜，天下自正 - 195
87. 先道后德 - 198
88. 忠信之薄 - 200
89. 處實去華 - 203
90. 得一以清 - 205
91. 貴以賤為本，高以下為基 - 208
92. 至譽無譽 - 211
93. 反者道之動，弱者道之用 - 214
94. 無中生有 - 216
95. 上士聞道，勤而行之 - 218
96. 明道若昧 - 220
97. 大器晚成 - 222
98. 大音希聲 - 225
99. 大象無形 - 227
100. 三生萬物 - 230
101. 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 - 232
102. 孤寡不穀 - 234
103. 損益益損 - 237
104. 強梁者不得其死 - 239
105. 至柔至堅 - 242
106. 無有入無間 - 244
107. 甚愛必大費，多藏必厚亡 - 246
108. 知足不辱 - 248
109. 大成若缺 - 250
110. 大巧若拙 - 252
111. 清靜為天下正 - 254
112. 禍莫大于不知足 - 256
113. 知足常足 - 259
114. 為道日損 - 261
115. 無為而無不為 - 264
116. 圣人無常心 - 266
117. 至善無別 - 268
118. 出生入死 - 271
119. 善生無死 - 274
120. 道生德畜 - 276
121. 尊道貴德 - 278
122. 真道玄德 - 280
123. 知子守母 - 283
124. 不勤不救 - 285
125. 大道甚夷 - 287
126. 盜夸非道 - 290
127. 善建不拔 - 292
128. 以身觀身 - 294
129. 赤子德厚 - 296
130. 知者不言 - 299
131. 不可得而 - 301
132. 守正出奇 - 304
133. 無為自化 - 306
134. 福禍相依 - 309
135. 正復為奇，善復為妖 - 311
136. 光而不耀 - 313
137. 治人事天，莫若嗇 - 315
138. 深根固柢 - 318
139. 長生久視 - 321
140. 治大國，若烹小鮮 - 323
141. 大者為下 - 326
142. 萬物之奧 - 329
143. 為無為，事無事 - 332
144. 以德報怨 - 335
145. 易作難事 - 339
146. 細做大事 - 342
147. 輕諾寡信 - 345
148. 千里之行，始于足下 - 348
149. 慎終如始 - 351
150. 王者善下 - 354
151. 樂推不厭 - 358
152. 老子三寶 - 361
153. 善戰(zhàn)不怒 - 364
154. 進寸退尺 - 367
155. 禍莫大于輕敵 - 370
156. 哀兵必勝 - 373
157. 知易行難 - 376
158. 言有宗，事有君 - 379
159. 被褐懷玉 - 382
160. 知不知尚 - 385
161. 病病不病 - 388
162. 自知不自見，自愛不自貴 - 391
163. 不爭善勝 - 393
164. 天網(wǎng)恢恢 - 396
165. 民不畏死 - 399
166. 賢于貴生 - 401
167. 柔生堅死 - 404
168. 強大處下，柔弱處上 - 407
169. 損余補缺 - 410
170. 有德司契 - 413
171. 天道無親 - 416
172. 小國寡民 - 419
173. 安居樂俗 - 422
174. 老死不相往來 - 425
175. 信言不美，美言不信 - 427
176. 善者不辯，辯者不善 - 431
177. 知者不博，博者不知 - 434
178. 圣人不積 - 438
179. 利而不害 - 441
180. 為而不爭 - 443
后記 //446
書單推薦
