導論
第一節(jié) 研究概要
一 研究的主要內(nèi)容
二 研究的創(chuàng)新點
第二節(jié) 關于少數(shù)民族傳統(tǒng)資源的研究綜述
一 研究范式
二 研究視角
三 研究進路
四 研究內(nèi)容
五 研究述評
第三節(jié) 關于鄉(xiāng)村建設與治理研究的學術史梳理
一 20世紀30年代以來的鄉(xiāng)村建設研究
二 20世紀90年代以來的村民自治研究
三 2006年取消農(nóng)業(yè)稅以來的鄉(xiāng)村治理研究
第四節(jié) 基于Citespace文獻可視化分析的鄉(xiāng)村振興研究綜述
一 關于鄉(xiāng)村振興研究的可視化分析
二 多維視角:鄉(xiāng)村振興研究的學術爭鳴
三 時代意涵:鄉(xiāng)村振興研究的戰(zhàn)略定位
四 戰(zhàn)略要求:鄉(xiāng)村振興研究的多維融合
五 熱點探析:鄉(xiāng)村振興研究的縱深發(fā)展
六 民族視角:少數(shù)民族鄉(xiāng)村振興研究的關注
七 路徑探索:鄉(xiāng)村振興研究的策略措施
八 研究述評
第一章 理論基礎:鄉(xiāng)村振興與傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的邏輯關系
第一節(jié) 鄉(xiāng)村振興:一 種文明轉(zhuǎn)型與秩序重塑的政治學解讀
一 理論邏輯:鄉(xiāng)村振興旨在實現(xiàn)從傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明向現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明轉(zhuǎn)型
二 現(xiàn)實邏輯:鄉(xiāng)村振興也是應對轉(zhuǎn)型中鄉(xiāng)村治理困境的秩序重塑
第二節(jié) 文明轉(zhuǎn)型視域下少數(shù)民族鄉(xiāng)村振興的推進:建立現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明
一 建設好美麗家園:少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展相對滯后,呼喚加快推進鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會振興
二 記得住鄉(xiāng)愁:傳統(tǒng)與現(xiàn)代變奏中少數(shù)民族傳統(tǒng)文化不同程度的解構,呼喚重塑鄉(xiāng)村文化生態(tài)以推進鄉(xiāng)村文化振興
三 守護好神圣國土:邊疆獨特的地緣環(huán)境,呼喚創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理機制以重塑現(xiàn)代鄉(xiāng)村文明秩序
四 維護好民族團結:民族與宗教問題的復雜性與國內(nèi)外形勢交織,呼喚鑄牢少數(shù)民族的中華民族共同體意識以強邊固防
第三節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源:少數(shù)民族鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生性資源
一 優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的類型與特點
二 優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源古為今用的關鍵:創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
三 現(xiàn)代轉(zhuǎn)化優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源:因地制宜推進鄉(xiāng)村振興的一個突破口
第二章 內(nèi)生資源:優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的基本類型
第一節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)組織資源
一 生成邏輯:傳統(tǒng)社會組織生成的政治生態(tài)環(huán)境
二 差異性與共同性:傳統(tǒng)社會組織的表現(xiàn)形式
第二節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)習俗資源
一 風俗習慣
二 傳統(tǒng)習慣法
三 傳統(tǒng)愛國規(guī)約
第三節(jié) 優(yōu)秀傳統(tǒng)價值資源
一 國家觀
二 民族觀
三 社會觀
四 自然觀
第三章 內(nèi)在機理:優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理路
第一節(jié) 何以轉(zhuǎn):傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的推動邏輯
一 國家制度的重構:傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的制度邏輯
二 國民身份塑造:傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的身份邏輯
三 多元一體的國族建設:傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的關系邏輯
四 政治文化的重塑:傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的文化邏輯
五 內(nèi)生性動力的驅(qū)動:傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的自型邏輯
第二節(jié) 如何轉(zhuǎn):優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)形式
一 協(xié)同:優(yōu)秀傳統(tǒng)社會組織創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基本樣式
二 再生:優(yōu)秀傳統(tǒng)習俗創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基本樣態(tài)
三 發(fā)展:優(yōu)秀傳統(tǒng)價值資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基本形武
第四章 古為今用:現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源助力鄉(xiāng)村振興的效能
第一節(jié) 鄉(xiāng)村全面振興的推動力:優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效能
一 產(chǎn)業(yè)振興:通過文化傳承助力鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
二 文化振興:通過文化傳承助力鄉(xiāng)村文化生態(tài)發(fā)展
三 生態(tài)振興:通過習慣法助力鄉(xiāng)村綠色生態(tài)空間涵養(yǎng)
四 治理有效:通過文化戍邊助力強邊固防
第二節(jié) 基層治理的協(xié)同力:優(yōu)秀傳統(tǒng)組織資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效能
一 鄉(xiāng)村治理:傳統(tǒng)社會組織是鄉(xiāng)村治理的積極協(xié)同力量
二 邊疆治理:傳統(tǒng)社會組織是合力治邊的重要民間力量
第三節(jié) 政治社會化的內(nèi)生力:優(yōu)秀傳統(tǒng)習俗資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效能
一 空間性維度:道德教化的具象化場域
二 公共性維度:使信仰、價值和行為準則得以灌輸、共享和社會化
三 共同性維度:強化共同體理念
四 認同性維度:表達與引領命運共同體意識
第四節(jié) 傳播主流價值的凝聚力:優(yōu)秀傳統(tǒng)價值資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的效能
一 傳統(tǒng)價值與國家層面的核心價值觀相契合
二 傳統(tǒng)價值與社會層面的核心價值觀相契合
三 傳統(tǒng)價值與個人層面的核心價值觀相契合
第五章 未來展望:優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的深入推動
第一節(jié) 鄉(xiāng)村振興視域下優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源深度轉(zhuǎn)化的發(fā)展方向
一 緊扣建設好美麗家園,深挖優(yōu)秀傳統(tǒng)治理資源的產(chǎn)業(yè)振興與生態(tài)振興功能
二 緊扣記得住鄉(xiāng)愁,以現(xiàn)代文明為引領方向打造現(xiàn)代鄉(xiāng)愁
三 緊扣守護好神圣國土,從邊境治理共同體的角度推動深度轉(zhuǎn)化
四 緊扣維護好民族團結,以