《牛津謊言手冊(cè)》深入探討、研究“說(shuō)謊”與“欺騙”的首部研究指南。事實(shí)上，早在古希臘時(shí)期，說(shuō)謊這種現(xiàn)象就已經(jīng)受到關(guān)注。然而，盡管公眾對(duì)所有與謊言和欺騙有關(guān)的問(wèn)題非常感興趣，但長(zhǎng)期以來(lái)，始終缺乏一種綜合、全面的理解進(jìn)路。而本書(shū)，恰恰突出了謊言問(wèn)題研究必須具備的多學(xué)科與跨學(xué)科屬性，并將以下三門學(xué)科作為核心立足點(diǎn)。第一門學(xué)科，自然是研究語(yǔ)言及其在人類交流中相關(guān)應(yīng)用的所謂“語(yǔ)言學(xué)”。說(shuō)謊是一種言辭行為，因此與語(yǔ)言結(jié)構(gòu)密切相關(guān)。說(shuō)謊，取決于說(shuō)話人試圖欺騙聽(tīng)話人的主觀“意圖”。因此，可以從“語(yǔ)義-語(yǔ)用”層面加以界定。第二門學(xué)科，是所謂“語(yǔ)言哲學(xué)”和“倫理哲學(xué)”。自古以來(lái)，哲學(xué)學(xué)者一直試圖通過(guò)關(guān)注顯而易見(jiàn)或莫衷一是的示例，嘗試對(duì)說(shuō)謊給出某種恰當(dāng)?shù)亩�義。這個(gè)傳統(tǒng)一直延續(xù)到今天。