本書以儒家倫理為視角，以新加坡、馬來西亞（簡稱“新馬”）為中心，以華社、華商、文士、華校、華教、政府為對象，全面而又系統(tǒng)地研究了從明末至新加坡取消儒家倫理課程當年近四百年時間里，儒家倫理在新馬兩地弘傳的歷史背景、階層群體、載體、方式、途徑、效果、價值觀念、本土化特征及傳播規(guī)律等。在此基礎(chǔ)上，概括出儒家倫理在新馬兩地弘傳過程中呈現(xiàn)出的四個本土化特征：從傳播群體來看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出以日常資生事業(yè)為主、通俗教喻形態(tài)為輔的特征；從傳播語言來看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出多元媒介用語表達的特征；從傳播途徑來看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出教材與課程兩相配合的特征；從傳播結(jié)果來看，儒家倫理的本土化呈現(xiàn)出新馬國家價值觀念認同融合的特征；歸納出儒家倫理在新馬兩地弘傳過程中的三條規(guī)律：措諸事業(yè)、有容乃大與群倫認同。