《列子》是魏晉哲學(xué)發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，不僅具有較高的理論思維水平，也有著相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值。但歷來(lái)學(xué)者因其為偽書(shū)而往往加以輕視，對(duì)它的注釋整理或研究遠(yuǎn)不及對(duì)其他先秦古籍的集中，許多訓(xùn)詁和句義上的問(wèn)題也紛歧較多，這就給我們的今注今譯帶來(lái)一定的困難。《列子》版本較多，本書(shū)取《四部叢刊》的《列子》張湛注本為底本，并參閱清人汪繼培校本(《湖海樓叢書(shū)》)以及楊伯峻同志所撰《列子集釋》，凡于底本有校正處，不一一列出。這本《列子譯注》由嚴(yán)北溟、嚴(yán)捷撰，本書(shū)在每篇正文前作一說(shuō)明，要在點(diǎn)明主旨、結(jié)構(gòu)和思想脈絡(luò)。注釋為求淺顯通俗，不多引舊注，凡有諸家意見(jiàn)紛歧處，除極有必要，一般不在注中列出。今譯則取直譯，力求表達(dá)原意，能為中等文化水平的讀者提供方便。