各種勢力都在形塑著我們的時代，由威廉·席崴克編著的《追尋生命的整全》試圖說明和分析這些勢力，并針對當(dāng)下的境遇提供堅實可靠的神學(xué)和倫理學(xué)回應(yīng)。處于這一回應(yīng)之核心的乃是一個頗具生命力的宗教性的并且也是人文性的概念，此即我所說的“神學(xué)人文主義”。這是一個取自基督教資源的概念，但是，它并不局限于基督教共同體。各種文化和宗教勢力現(xiàn)在都可能會威脅到全球化處境的穩(wěn)定與和平，就此而言，為生存于各種文化和宗教之內(nèi)提供負(fù)責(zé)任的和人道的取向，乃是至關(guān)重要的。這是全世界人民都在面對的挑戰(zhàn)，而迎接這一挑戰(zhàn)需要神學(xué)和倫理學(xué)的資源，拙著試圖提供此種資源。
孫尚揚(1965～)，北京大學(xué)哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為中國基督教史、宗教社會學(xué)，著有《基督教與明末儒學(xué)》、《湯用彤》、《宗教社會學(xué)》、《1840年前的中國基督教》(合著)、《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史-基督教哲學(xué)在中國》(合著)、《<鐸書>校注》(合校)等，在國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文五十余篇。芝加哥大學(xué)神學(xué)院愛德華·賴爾遜杰出服務(wù)神學(xué)倫理學(xué)教授（Edward L．Ryerson Distinguished ServiceProfessor of Theological Ethics），兼馬丁·馬蒂宗教高等研究中心主任（The Martin MarryCenter for the Advanced Study ofReligion），主要著作有《責(zé)任與基督教倫理》（1995年）和《價值與信念：后現(xiàn)代時期的神學(xué)倫理學(xué)》（1998年）等，并主編《布萊克威爾宗教倫理學(xué)指南》（2004年）。
獻(xiàn)辭鳴謝作者序?qū)д搫?chuàng)造與世界的建構(gòu) 第一章 全球動力和生命的整全性 第二章 創(chuàng)造中的多元主義 第三章 重新思考貪婪時代與責(zé)任 第四章 為道德宇宙論調(diào)校時間 第五章 終末時間里的愛 第六章 從寬容到政治寬恕想象與良心 第七章 圣典與社會的想象 第八章 比較宗教比較生活 第九章 論道德瘋狂跋 第十章 提出一種新的人道主義參考文獻(xiàn)譯后記
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