上篇　歷史題材文學(xué)的基本理論問(wèn)題
　第一章　文學(xué)研究與歷史研究之關(guān)聯(lián)
　　一、文學(xué)研究與歷史研究的相通性
　　二、文學(xué)研究的歷史視角與歷史研究的文學(xué)視角
　　三、關(guān)于歷史題材創(chuàng)作的若干問(wèn)題
　第二章　文學(xué)敘事與歷史敘事的異同及關(guān)聯(lián)
　　一、文學(xué)與歷史的分合際遇
　　二、文學(xué)與歷史的相互影響
　　三、文學(xué)敘事與歷史敘事之異同
　　四、從《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》看兩種敘事方式的“邊界”問(wèn)題
　第三章　政治與美學(xué)視野中的歷史題材文學(xué)
　　一、歷史題材文學(xué)的泛政治化傾向及其特征
　　二、泛政治化歷史題材文學(xué)的文化癥候
　　三、泛政治化歷史題材文學(xué)的審美缺失
　　四、還原抑或升華：超越“正說(shuō)”、“戲說(shuō)”之爭(zhēng)

上篇　歷史題材文學(xué)的基本理論問(wèn)題
　第一章　文學(xué)研究與歷史研究之關(guān)聯(lián)
　　一、文學(xué)研究與歷史研究的相通性
　　二、文學(xué)研究的歷史視角與歷史研究的文學(xué)視角
　　三、關(guān)于歷史題材創(chuàng)作的若干問(wèn)題
　第二章　文學(xué)敘事與歷史敘事的異同及關(guān)聯(lián)
　　一、文學(xué)與歷史的分合際遇
　　二、文學(xué)與歷史的相互影響
　　三、文學(xué)敘事與歷史敘事之異同
　　四、從《三國(guó)志》和《三國(guó)演義》看兩種敘事方式的“邊界”問(wèn)題
　第三章　政治與美學(xué)視野中的歷史題材文學(xué)
　　一、歷史題材文學(xué)的泛政治化傾向及其特征
　　二、泛政治化歷史題材文學(xué)的文化癥候
　　三、泛政治化歷史題材文學(xué)的審美缺失
　　四、還原抑或升華：超越“正說(shuō)”、“戲說(shuō)”之爭(zhēng)
　第四章　歷史題材文學(xué)作品三向度
　　一、歷史的向度
　　二、藝術(shù)的向度　　
　　三、時(shí)代的向度
　第五章　歷史題材文學(xué)創(chuàng)作三層面
　　一、歷史題材創(chuàng)作過(guò)程之一：重建歷史世界
　　二、歷史題材創(chuàng)作過(guò)程之二：隱喻現(xiàn)實(shí)世界
　　三、歷史題材創(chuàng)作過(guò)程之三：暗示哲學(xué)意味
　第六章　歷史題材文學(xué)的藝術(shù)理想：歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一
　　一、歷史1和歷史2的聯(lián)系與區(qū)別
　　二、從歷史2到歷史3：歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)統(tǒng)一的形成
　　三、歷史1、歷史2和歷史3的聯(lián)系
　第七章　歷史題材文學(xué)的類(lèi)型及其審美精神
　　一、歷史題材文學(xué)是否要有歷史根據(jù)
　　二、歷史題材文學(xué)作品的類(lèi)型
　　三、三種不同的審美精神
　第八章　當(dāng)前中國(guó)電視劇中的后歷史劇現(xiàn)象
　　一、歷史記憶：從正史變形為野史
　　二、政治情結(jié)：從直面現(xiàn)實(shí)癥候到遁人歷史掌故
　　三、情理觀照：從冷峻批判到浪漫懷舊
　　四、審美表現(xiàn)：從歷史正劇退到后歷史劇
　第九章　歷史題材文學(xué)中的人民取向問(wèn)題
　　一、歷史意識(shí)與人民的訴求
　　二、“寫(xiě)人民命運(yùn)”與“從人民出發(fā)”
　　三、以馮至的轉(zhuǎn)換為例
　第十章　歷史題材文學(xué)中封建帝王的評(píng)價(jià)問(wèn)題
　　一、當(dāng)前歷史小說(shuō)、影視劇的基本結(jié)構(gòu)模式及蘊(yùn)含問(wèn)題
　　二、評(píng)價(jià)的視野應(yīng)回歸到歷史唯物主義
　　三、歷史題材創(chuàng)作評(píng)價(jià)帝王的幾個(gè)要點(diǎn)
　第十一章　歷史題材文學(xué)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與方法問(wèn)題
　　一、歷史題材創(chuàng)作研究與批評(píng)中存在的三大誤區(qū)
　　二、對(duì)歷史題材創(chuàng)作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的反思
　　三、歷史題材創(chuàng)作研究與批評(píng)中存在的方法問(wèn)題
　　四、三點(diǎn)啟示
　第十二章　歷史劇創(chuàng)作問(wèn)題論爭(zhēng)的考察
　　一、中國(guó)古代歷史劇真實(shí)性與藝術(shù)性關(guān)系的論述
　　二、近代以來(lái)歷史劇問(wèn)題的三次重要的論爭(zhēng)
中篇 　中國(guó)當(dāng)代歷史題材文學(xué)的創(chuàng)作與改編
　第十三章　歷史題材文學(xué)的現(xiàn)代性追求
　　一、歷史題材文學(xué)精神價(jià)值的現(xiàn)代性
　　二、歷史題材文學(xué)真實(shí)形態(tài)與文體形式的現(xiàn)代性
　　三、歷史題材文學(xué)的現(xiàn)代性及未來(lái)發(fā)展之路
　第十四章　歷史題材文學(xué)的民族本土立場(chǎng)
　　一、本土立場(chǎng)與最后輝煌的溫情回眸
　　二、全球化語(yǔ)境與盛世情結(jié)的再審視
　　三、文化沖突與轉(zhuǎn)型自救的悲劇寫(xiě)真
　　四、文化整合與人類(lèi)大同的浪漫構(gòu)想
　　五、新的精神資源：民間價(jià)值的確立
　第十五章　當(dāng)代歷史題材文學(xué)創(chuàng)作中的“盛世情結(jié)”
　　一、“盛世情結(jié)”類(lèi)創(chuàng)作的時(shí)代嬗變與表現(xiàn)形態(tài)
　　二、“盛世情結(jié)”“雅、頌”審美定位的文化代言意識(shí)
　　三、“盛世情結(jié)”廟堂本位立場(chǎng)的歷史文化認(rèn)知
　第十六章　歷史題材文學(xué)中的人民群眾評(píng)價(jià)問(wèn)題
　　一、“人民性”的確立
　　二、人民性：新時(shí)期歷史與人性的共同缺失
　　三、反“人民性”的憂(yōu)思與“人民性”的重構(gòu)
　第十七章　歷史題材創(chuàng)作中的“戲說(shuō)”問(wèn)題
　　一、歷史題材“戲說(shuō)”的概念與文本現(xiàn)實(shí)
　　二、歷史題材“戲說(shuō)”形態(tài)的審美品質(zhì)與文化基礎(chǔ)
　　三、歷史題材“戲說(shuō)”意識(shí)的顛覆指向與價(jià)值分野
　　四、歷史題材敘事倫理：“戲說(shuō)”問(wèn)題的思想文化實(shí)質(zhì)
　第十八章　歷史題材文學(xué)中歷史人物的“翻案”現(xiàn)象
　　一、兩種不同的“翻案”
　　二、“翻案”的思維認(rèn)知辨析
　　三、“翻案”的藝術(shù)審美衡估
　第十九章　紅色經(jīng)典劇的改編問(wèn)題
　　一、“紅色經(jīng)典”形成的歷史語(yǔ)境
　　二、紅色經(jīng)典劇改編的困境
　　三、誰(shuí)在守護(hù)“紅色經(jīng)典”
　第二十章　當(dāng)代歷史題材文學(xué)的生產(chǎn)與消費(fèi)
　　一、“好看”的秘密：取消深度模式
　　二、生產(chǎn)元素：bbs、博客、粉絲與書(shū)商
　　三、“悅讀笑果”：消費(fèi)快感與娛樂(lè)經(jīng)濟(jì)
下篇 　中外歷史題材文學(xué)的歷史傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)
　第二十一章　中國(guó)古代史傳文學(xué)的傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)
　　一、中國(guó)古代史傳文學(xué)的創(chuàng)作主旨
　　二、中國(guó)古代史傳文學(xué)文質(zhì)相稱(chēng)的文學(xué)訴求
　　三、中國(guó)古代史傳文學(xué)以文運(yùn)事的敘事方法
　第二十二章　中國(guó)古代歷史小說(shuō)的傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)
　　一、中國(guó)古代歷史小說(shuō)演繹歷史內(nèi)容的三要素
　　二、中國(guó)古代歷史小說(shuō)“以史為經(jīng)”的敘事原則
　　三、中國(guó)古代歷史小說(shuō)的小說(shuō)化敘事手法
　第二十三章　中國(guó)古代歷史劇的傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)
　　二、中國(guó)古代歷史劇的創(chuàng)作傳統(tǒng)
　　三、中國(guó)古代歷史劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)
　第二十四章　現(xiàn)代中國(guó)歷史題材文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)描述
　　一、中國(guó)現(xiàn)代歷史文學(xué)繁興的文化溯源
　　二、現(xiàn)代歷史觀的引進(jìn)與歷史文學(xué)劇變
　　三、現(xiàn)代歷史文學(xué)的“新舊”與“雅俗”
　　四、“歷史真實(shí)”在現(xiàn)代
　第二十五章　魯迅《故事新編》的歷史世界
　　一、激活歷史：魯迅的創(chuàng)作觀與《故事新編》的歷史敘事
　　二、歷史的祛魅：歷史人物的還原和英雄壯舉的消解
　　三、現(xiàn)實(shí)的吊詭：現(xiàn)實(shí)的涌人與歷史世界的重建
　第二十六章　魯迅《故事新編》的寓言世界
　　一、《故事新編》寓言世界的建構(gòu)
　　二、“古今雜糅”的寓言文本
　　三、《故事新編》的歷史文化寓意
　第二十七章　郭沫若歷史劇中的“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”
　　一、問(wèn)題的提出：《屈原》情節(jié)的“不合情理”
　　二、歷史悲情中的“忠奸對(duì)立”
　　三、英雄崇拜中的“貞女犧牲”
　　四、大眾審美中的“政治劇詩(shī)”
　　五、余論：郭沫若歷史劇與中國(guó)戲曲美學(xué)傳統(tǒng)
　第二十八章　別林斯基論歷史題材創(chuàng)作
　　一、我們的時(shí)代是歷史的時(shí)代，要賦予藝術(shù)以歷史傾向
　　二、歷史小說(shuō)需表現(xiàn)和個(gè)人事件連結(jié)在一起的歷史事實(shí)
　　三、以虛構(gòu)為基礎(chǔ)的藝術(shù)作品高出于任何史實(shí)之上
　　四、民族性是歷史時(shí)代最顯著的特征
　第二十九章　托爾斯泰歷史小說(shuō)的歷史意識(shí)與人的意義
　　一、展現(xiàn)歷史的必然規(guī)律和人的自由意志的合力
　　二、歷史事件一定能夠給人提供靈魂完善的條件
　　三、觀照歷史事件與理解女性問(wèn)題
　第三十章　《夏伯陽(yáng)》：一種“蘇維埃神話(huà)模式”的確立
　　一、《夏伯陽(yáng)》：從小說(shuō)到電影
　　二、蘇維�！吧裨�(huà)模式”的確立
　第三十一章　十九世紀(jì)英國(guó)歷史小說(shuō)的發(fā)展特征
　　一、司各特小說(shuō)王國(guó)：歷史幕景下的人生百態(tài)
　　二、19世紀(jì)中期英國(guó)歷史小說(shuō)中的個(gè)體生存形態(tài)
　　三、19世紀(jì)后期英國(guó)歷史小說(shuō)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”
　第三十二章　司各特歷史小說(shuō)的敘事模式
　　一、虛構(gòu)故事的歷史真實(shí)
　　二、歷史人物的凡俗化與虛構(gòu)人物的歷史化
　　三、對(duì)歷史現(xiàn)實(shí)的真實(shí)描寫(xiě)與浪漫性的追求
　第三十三章　二十世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)中的歷史敘述策略
　　一、歷史背景下的強(qiáng)烈自我——?dú)v史因素的“附屬性”
　　二、歷史背景下的時(shí)間敘事——?dú)v史因素的“碎片化”
　　三、歷史背景下的“錯(cuò)位”闡述——?dú)v史因素的“戲謔化”
　參考文獻(xiàn)
　后記