上篇 歷史題材文學的基本理論問題
第一章 文學研究與歷史研究之關聯(lián)
一、文學研究與歷史研究的相通性
二、文學研究的歷史視角與歷史研究的文學視角
三、關于歷史題材創(chuàng)作的若干問題
第二章 文學敘事與歷史敘事的異同及關聯(lián)
一、文學與歷史的分合際遇
二、文學與歷史的相互影響
三、文學敘事與歷史敘事之異同
四、從《三國志》和《三國演義》看兩種敘事方式的“邊界”問題
第三章 政治與美學視野中的歷史題材文學
一、歷史題材文學的泛政治化傾向及其特征
二、泛政治化歷史題材文學的文化癥候
三、泛政治化歷史題材文學的審美缺失
四、還原抑或升華:超越“正說”、“戲說”之爭
上篇 歷史題材文學的基本理論問題
第一章 文學研究與歷史研究之關聯(lián)
一、文學研究與歷史研究的相通性
二、文學研究的歷史視角與歷史研究的文學視角
三、關于歷史題材創(chuàng)作的若干問題
第二章 文學敘事與歷史敘事的異同及關聯(lián)
一、文學與歷史的分合際遇
二、文學與歷史的相互影響
三、文學敘事與歷史敘事之異同
四、從《三國志》和《三國演義》看兩種敘事方式的“邊界”問題
第三章 政治與美學視野中的歷史題材文學
一、歷史題材文學的泛政治化傾向及其特征
二、泛政治化歷史題材文學的文化癥候
三、泛政治化歷史題材文學的審美缺失
四、還原抑或升華:超越“正說”、“戲說”之爭
第四章 歷史題材文學作品三向度
一、歷史的向度
二、藝術的向度
三、時代的向度
第五章 歷史題材文學創(chuàng)作三層面
一、歷史題材創(chuàng)作過程之一:重建歷史世界
二、歷史題材創(chuàng)作過程之二:隱喻現(xiàn)實世界
三、歷史題材創(chuàng)作過程之三:暗示哲學意味
第六章 歷史題材文學的藝術理想:歷史真實與藝術真實的統(tǒng)一
一、歷史1和歷史2的聯(lián)系與區(qū)別
二、從歷史2到歷史3:歷史真實與藝術真實統(tǒng)一的形成
三、歷史1、歷史2和歷史3的聯(lián)系
第七章 歷史題材文學的類型及其審美精神
一、歷史題材文學是否要有歷史根據(jù)
二、歷史題材文學作品的類型
三、三種不同的審美精神
第八章 當前中國電視劇中的后歷史劇現(xiàn)象
一、歷史記憶:從正史變形為野史
二、政治情結:從直面現(xiàn)實癥候到遁人歷史掌故
三、情理觀照:從冷峻批判到浪漫懷舊
四、審美表現(xiàn):從歷史正劇退到后歷史劇
第九章 歷史題材文學中的人民取向問題
一、歷史意識與人民的訴求
二、“寫人民命運”與“從人民出發(fā)”
三、以馮至的轉換為例
第十章 歷史題材文學中封建帝王的評價問題
一、當前歷史小說、影視劇的基本結構模式及蘊含問題
二、評價的視野應回歸到歷史唯物主義
三、歷史題材創(chuàng)作評價帝王的幾個要點
第十一章 歷史題材文學創(chuàng)作的評價標準與方法問題
一、歷史題材創(chuàng)作研究與批評中存在的三大誤區(qū)
二、對歷史題材創(chuàng)作的評價標準問題的反思
三、歷史題材創(chuàng)作研究與批評中存在的方法問題
四、三點啟示
第十二章 歷史劇創(chuàng)作問題論爭的考察
一、中國古代歷史劇真實性與藝術性關系的論述
二、近代以來歷史劇問題的三次重要的論爭
中篇 中國當代歷史題材文學的創(chuàng)作與改編
第十三章 歷史題材文學的現(xiàn)代性追求
一、歷史題材文學精神價值的現(xiàn)代性
二、歷史題材文學真實形態(tài)與文體形式的現(xiàn)代性
三、歷史題材文學的現(xiàn)代性及未來發(fā)展之路
第十四章 歷史題材文學的民族本土立場
一、本土立場與最后輝煌的溫情回眸
二、全球化語境與盛世情結的再審視
三、文化沖突與轉型自救的悲劇寫真
四、文化整合與人類大同的浪漫構想
五、新的精神資源:民間價值的確立
第十五章 當代歷史題材文學創(chuàng)作中的“盛世情結”
一、“盛世情結”類創(chuàng)作的時代嬗變與表現(xiàn)形態(tài)
二、“盛世情結”“雅、頌”審美定位的文化代言意識
三、“盛世情結”廟堂本位立場的歷史文化認知
第十六章 歷史題材文學中的人民群眾評價問題
一、“人民性”的確立
二、人民性:新時期歷史與人性的共同缺失
三、反“人民性”的憂思與“人民性”的重構
第十七章 歷史題材創(chuàng)作中的“戲說”問題
一、歷史題材“戲說”的概念與文本現(xiàn)實
二、歷史題材“戲說”形態(tài)的審美品質與文化基礎
三、歷史題材“戲說”意識的顛覆指向與價值分野
四、歷史題材敘事倫理:“戲說”問題的思想文化實質
第十八章 歷史題材文學中歷史人物的“翻案”現(xiàn)象
一、兩種不同的“翻案”
二、“翻案”的思維認知辨析
三、“翻案”的藝術審美衡估
第十九章 紅色經典劇的改編問題
一、“紅色經典”形成的歷史語境
二、紅色經典劇改編的困境
三、誰在守護“紅色經典”
第二十章 當代歷史題材文學的生產與消費
一、“好看”的秘密:取消深度模式
二、生產元素:bbs、博客、粉絲與書商
三、“悅讀笑果”:消費快感與娛樂經濟
下篇 中外歷史題材文學的歷史傳統(tǒng)與經驗
第二十一章 中國古代史傳文學的傳統(tǒng)與經驗
一、中國古代史傳文學的創(chuàng)作主旨
二、中國古代史傳文學文質相稱的文學訴求
三、中國古代史傳文學以文運事的敘事方法
第二十二章 中國古代歷史小說的傳統(tǒng)與經驗
一、中國古代歷史小說演繹歷史內容的三要素
二、中國古代歷史小說“以史為經”的敘事原則
三、中國古代歷史小說的小說化敘事手法
第二十三章 中國古代歷史劇的傳統(tǒng)與經驗
二、中國古代歷史劇的創(chuàng)作傳統(tǒng)
三、中國古代歷史劇的創(chuàng)作經驗
第二十四章 現(xiàn)代中國歷史題材文學的經驗描述
一、中國現(xiàn)代歷史文學繁興的文化溯源
二、現(xiàn)代歷史觀的引進與歷史文學劇變
三、現(xiàn)代歷史文學的“新舊”與“雅俗”
四、“歷史真實”在現(xiàn)代
第二十五章 魯迅《故事新編》的歷史世界
一、激活歷史:魯迅的創(chuàng)作觀與《故事新編》的歷史敘事
二、歷史的祛魅:歷史人物的還原和英雄壯舉的消解
三、現(xiàn)實的吊詭:現(xiàn)實的涌人與歷史世界的重建
第二十六章 魯迅《故事新編》的寓言世界
一、《故事新編》寓言世界的建構
二、“古今雜糅”的寓言文本
三、《故事新編》的歷史文化寓意
第二十七章 郭沫若歷史劇中的“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”
一、問題的提出:《屈原》情節(jié)的“不合情理”
二、歷史悲情中的“忠奸對立”
三、英雄崇拜中的“貞女犧牲”
四、大眾審美中的“政治劇詩”
五、余論:郭沫若歷史劇與中國戲曲美學傳統(tǒng)
第二十八章 別林斯基論歷史題材創(chuàng)作
一、我們的時代是歷史的時代,要賦予藝術以歷史傾向
二、歷史小說需表現(xiàn)和個人事件連結在一起的歷史事實
三、以虛構為基礎的藝術作品高出于任何史實之上
四、民族性是歷史時代最顯著的特征
第二十九章 托爾斯泰歷史小說的歷史意識與人的意義
一、展現(xiàn)歷史的必然規(guī)律和人的自由意志的合力
二、歷史事件一定能夠給人提供靈魂完善的條件
三、觀照歷史事件與理解女性問題
第三十章 《夏伯陽》:一種“蘇維埃神話模式”的確立
一、《夏伯陽》:從小說到電影
二、蘇維埃“神話模式”的確立
第三十一章 十九世紀英國歷史小說的發(fā)展特征
一、司各特小說王國:歷史幕景下的人生百態(tài)
二、19世紀中期英國歷史小說中的個體生存形態(tài)
三、19世紀后期英國歷史小說的“向內轉”
第三十二章 司各特歷史小說的敘事模式
一、虛構故事的歷史真實
二、歷史人物的凡俗化與虛構人物的歷史化
三、對歷史現(xiàn)實的真實描寫與浪漫性的追求
第三十三章 二十世紀英國小說中的歷史敘述策略
一、歷史背景下的強烈自我——歷史因素的“附屬性”
二、歷史背景下的時間敘事——歷史因素的“碎片化”
三、歷史背景下的“錯位”闡述——歷史因素的“戲謔化”
參考文獻
后記