《戰(zhàn)國重構(gòu)(上冊):縱橫暗線》以現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)為基石,融匯經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、國際關(guān)系學(xué)等多維視角,對戰(zhàn)國至漢初的歷史進行顛覆性解讀。本書旨在打破傳統(tǒng)歷史敘事的窠臼,引領(lǐng)讀者穿越迷霧,抵達一個更為真實、復(fù)雜的戰(zhàn)國時代。本書將戰(zhàn)國置于國際體系而非中國內(nèi)部史的框架下分析,讓我們看到了其作為文明試驗場的世界意義。
戰(zhàn)國時代為多民族時代
合縱連橫是限秦楚興周燕
秦勝在遠交近攻非六國賂秦
財閥與貨幣影響各國變法與政治
秦末大亂的民族與外戚背景
秦亡漢興創(chuàng)立中華民族新時代
作者張捷出身中國書香世家,晚清翰林、狀元的后代,一門三院士,幼承家學(xué),對中國的歷史、文化有深入研究和獨到見解,其視頻號張捷財經(jīng)觀察,視角獨特、觀點新穎,深受聽眾喜愛和追捧。
本人在網(wǎng)絡(luò)上出名,首先是在天涯寫歷史方面的帖子,到現(xiàn)在已經(jīng)20年左右了;诋(dāng)年的資料有限,有些觀點是有局限性的,如今隨著考古新發(fā)現(xiàn)、中華民族覺醒、對西方史料的質(zhì)疑,很多觀點需要修正,同時本人經(jīng)過思考也有了很多新觀點和心得體會,所以有必要把原來的歷史帖子重新梳理,使其更加邏輯化和具有創(chuàng)新性。從歷史全局出發(fā),對中華文明重新思考,要突破原有的各種限制,以現(xiàn)代社會科學(xué)的角度,看待戰(zhàn)國到西漢建立這一段歷史。因此,本人利用考古新發(fā)現(xiàn),對這一段歷史進行重新思考,拋磚引玉,希望能夠以史為鏡,更好地理解那個時期的政經(jīng)邏輯。
中國先秦流傳至今的歷史,是在秦始皇焚書坑儒之后,由漢代先儒們重構(gòu)的。當(dāng)年,秦始皇燒毀了六國史書,燒毀了民間史書,而秦朝的官方史書又被項羽放的一把阿房宮大火燒掉了,所以,后世的歷史是在這些史料被焚毀后,到了漢朝的第四代皇帝漢武帝中后期,在漢代獨尊儒術(shù)的背景下,由與儒家董仲舒、孔安國有師承和學(xué)友關(guān)系的司馬遷重構(gòu)發(fā)展起來的,這中間有所中斷。
近代以來,考古發(fā)現(xiàn)了一些司馬遷當(dāng)年看不到的史料,因此對很多歷史的認知和解讀,可以用現(xiàn)代社會科學(xué)的理論,站在更高的視角上進行,同時還要剔除儒家的私貨和西方文化滲透中矮化中華文明的部分。
本書書名叫《戰(zhàn)國重構(gòu)》,有人問,歷史怎么可以重構(gòu)?本人認為,歷史上的客觀事實是不能重構(gòu)的,否則就是歷史虛無主義,我們反對歷史虛無主義!但我們現(xiàn)在讀到的歷史,且不說各個朝代和各個學(xué)術(shù)流派有意掩蓋歷史真相或篡改,最起碼書寫者都是有立場的,更有當(dāng)時的政治背景和局限性,是真話不能全說的,大多用春秋筆法,所以是不全面的,我們有義務(wù)和責(zé)任對歷史的斷層進行合理的構(gòu)建和解讀。司馬遷《史記》所創(chuàng)造的春秋筆法,極大影響了對歷史的解讀。這些史籍所記錄的歷史,也不是全部的客觀事實,而是他們根據(jù)史料證據(jù),帶著寫史人的認知共同完成的。放在本人所從事的律師領(lǐng)域,這屬于我們說的法律事實,也就是有證據(jù)還原支持的事實,但法律事實與客觀事實是有差距的。歷史學(xué)有不同的學(xué)派,會出現(xiàn)不同的觀點和解讀,對于觀點和解讀,當(dāng)然是可以重構(gòu)的。
本人的職業(yè)是律師,明白法律事實和客觀事實的區(qū)別。法律事實是依據(jù)證據(jù)而來,法律事實不止一個,而且有立場,原告和被告都會提出自己的法律事實,最后法院根據(jù)證據(jù)判決確定法律事實,再按照法律事實適用法律。但在沒有證據(jù)的情況下,法律事實可能就與客觀事實有差距,在證據(jù)不足又必須斷案的情況下,西方是有心證的,法官和陪審團的心證是可能與客觀事實有偏差的。
歷史也是一樣,權(quán)威認定的史實與法官認定的法律事實類似。案件在有了新證據(jù)之后,原來的判決要被推翻重審;權(quán)威認定的史實也是一樣,在考古發(fā)掘有了新證據(jù)后,也要重新思考和重構(gòu)。中國的史學(xué)編撰規(guī)則一般是新朝寫前朝的歷史,而當(dāng)朝寫的歷史或者當(dāng)朝實錄的材料的地位是很低的。即使當(dāng)朝寫歷史,包括記錄和實錄,也有可能出現(xiàn)寫錯或者刻意篡改的現(xiàn)象,后世寫歷史雖然篡改的可能性極大下降,但也帶有后世的立場。先秦的歷史,已經(jīng)過去了兩千多年,國家的學(xué)術(shù)環(huán)境也早已不是獨尊儒術(shù)而是更寬松,完全可以進行新的思考。
本人寫這本書,就是按照現(xiàn)代社會科學(xué)、現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代考古挖掘的最新結(jié)果,重新構(gòu)建了一幅戰(zhàn)國的歷史畫卷,到底是否正確,大家可以一起討論。在中華民族崛起、文化自信的時代,我們要重新認識歷史,重新解讀中華文明在人類歷史當(dāng)中的作用,剔除原先那些不適合近現(xiàn)代社會的認知,建立?解讀戰(zhàn)國到兩漢這一段時間的歷史特別重要,認識先秦的歷史成為重點。我們要站在現(xiàn)代社會科學(xué)的高度,重新認識先秦到漢朝的歷史,從中華民族的歷史邏輯看清西方的文化滲透和殖民,這些都是本書要研究和討論的內(nèi)容。
還原歷史的本來面目,指導(dǎo)我們更好地認知這個世界。
中華民族有自身悠久獨特的歷史,解析中華民族的歷史,就不能套用西方那一套民族理論。中華民族是怎么形成的,中華民族為什么能做到各民族不斷融合,而不是民族分裂?延續(xù)中華文明的關(guān)鍵在哪里?中華信仰如何
張捷,戰(zhàn)略學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家、著名律師,孔子獎?wù)聦<椅瘑T會主任委員,北京知識安全工程中心高級研究員。張捷出身書香世家,一門三院士,晚清翰林、狀元的后代,幼承家學(xué),對中國的歷史、文化有深入研究和獨到見解,以現(xiàn)代考古新發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ),結(jié)合經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、國際關(guān)系,重新思考戰(zhàn)國合縱連橫到漢朝獨尊儒術(shù)的歷史,帶給大家不一樣的歷史解讀。華文出版社已經(jīng)出版張捷說紅樓三部《紅樓財經(jīng)傳家》《紅樓深宅博弈》《紅樓政經(jīng)邏輯》,以及其財經(jīng)圖書《數(shù)字泡沫》《平臺博弈》。
一次顛覆性的歷史回望南門太守/1
自序:歷史能不能重構(gòu)? /1
引子:蘇秦合縱連橫之假想敵 /1
一、戰(zhàn)國被刻意掩蓋的史實 /6
(一)春秋戰(zhàn)國諸侯背后的民族問題 /6
(二)假隔離的春秋戰(zhàn)國吳越兩霸 /39
(三)被黑化的楚懷王 /53
(四)歷史春秋的二元論 /76
二、知識與資源是潛在核心力量 /80
(一)軍事技術(shù)變革的力量 /80
(二)金屬玉器資源的博弈 /104
(三)王子朝奔楚之下的知識擴散 /116
(四)周王室典籍散佚與春秋百家 /134
(五)神秘組織技術(shù)流派墨家的歷史作用 /149
三、水流、糧食、地緣與貨幣戰(zhàn)爭 /168
(一)位居水系上游的地緣優(yōu)勢 /168
(二)戰(zhàn)國河流的地緣格局 /180
(三)水道改變的地緣戰(zhàn)略 /192
(四)秦國的治水經(jīng)濟和技術(shù) /195
(五)天下糧倉敖倉 /198
(六)秦滅六國的地緣政經(jīng)學(xué) /205
(七)秦國統(tǒng)一天下的貨幣戰(zhàn)爭 /212
四、合縱連橫的虛假陽謀 /230
引子:合縱連橫相關(guān)歷史背景和人物 /230
(一)族裔和信仰在春秋戰(zhàn)國中的作用 /236
(二)秦趙共祖與趙國興衰 /246
(三)離間秦趙關(guān)系帶有周人立場 /257
(四)瓦解秦楚關(guān)系,開辟周人空間 /270
(五)復(fù)禮姬周,蘇秦反間田齊為周燕 /286
(六)族裔矛盾與合縱伐齊的儒家立場 /302
附:下冊內(nèi)容簡介 /324