向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子:內(nèi)篇分析
定 價(jià):20 元
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- 作者:(美)愛蓮心 著,周熾成 譯
- 出版時(shí)間:2010/7/1
- ISBN:9787214036735
- 出 版 社:江蘇人民出版社
- 中圖法分類:B223.55
- 頁碼:191
- 紙張:膠版紙
- 版次:2
- 開本:16開
本書是國際漢學(xué)界研究莊學(xué)的力作。作者認(rèn)為,《莊子》(尤其是其內(nèi)篇)的主旨是心靈的轉(zhuǎn)化,是從夢向覺的改變,是從低的境界向高的境界的躍遷。本書一反傳統(tǒng)的把《莊子》看做相對(duì)主義之作的看法,對(duì)莊學(xué)研究中各種各樣的相對(duì)主義解釋作了細(xì)致的辨析和深刻的解剖。書中大膽質(zhì)疑了流傳兩千多年的“蝴蝶夢”的編排順序,并認(rèn)為《齊物論》中“有大覺而后知此其大夢”的“大圣夢”更能體現(xiàn)莊子的思想,而“蝴蝶夢”只不過是“大圣夢”的不成熟版本。本書對(duì)《莊子》作了極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為它是人類一流心靈創(chuàng)作的一流哲學(xué)作品。
本書對(duì)《莊子》哲學(xué)提供了一個(gè)根本上新的解釋。在同類著作中,本書首次充分而詳細(xì)地闡明,在《莊子》中,存在著一種深層的認(rèn)知結(jié)構(gòu),它埋藏在表面上隨意的文學(xué)佚事、神秘的言說、隱晦的暗指之下。作者仔細(xì)分析了神話、傳說、怪物、吊詭、比喻、語言的困惑這些為系統(tǒng)地引導(dǎo)和開發(fā)人心的靈性維度而在戰(zhàn)略上設(shè)置的手法。
愛蓮心(Robert E.Allinson)現(xiàn)為香港中文大學(xué)哲學(xué)系教授。撰寫和主編了7部著作,并發(fā)表了180多篇學(xué)術(shù)論文。這些作品大部分是關(guān)于中國哲學(xué)的。他被公認(rèn)為英語世界中莊學(xué)研究最高產(chǎn)的學(xué)者之一,其主編的《理解中國人的心靈:哲學(xué)之根》(牛津大學(xué)出版社)自1989年以來再版
中譯本序
序
自序
導(dǎo)言
第一章 彀音
第二章 神話和怪物:論隱喻的藝術(shù)
第三章 神話的內(nèi)容
第四章 作為隱喻的怪物
第五章 作為隱喻之美:變形的象征
第六章 蝴蝶夢:文本內(nèi)的調(diào)整
第七章 蝴蝶夢:文本外的調(diào)整
第八章 相對(duì)主義問題
第九章 相對(duì)主義解釋的起源
第十章 自我轉(zhuǎn)化的吊詭
第十一章 孟孫才之例 中譯本序
序
自序
導(dǎo)言
第一章 彀音
第二章 神話和怪物:論隱喻的藝術(shù)
第三章 神話的內(nèi)容
第四章 作為隱喻的怪物
第五章 作為隱喻之美:變形的象征
第六章 蝴蝶夢:文本內(nèi)的調(diào)整
第七章 蝴蝶夢:文本外的調(diào)整
第八章 相對(duì)主義問題
第九章 相對(duì)主義解釋的起源
第十章 自我轉(zhuǎn)化的吊詭
第十一章 孟孫才之例
第十二章 鳴雁
譯后記