人在自我和環(huán)境的安排下，進(jìn)行著平靜或驚心動(dòng)魄的表演，但是那個(gè)舞臺(tái)的背景本質(zhì)都是一樣的，時(shí)刻都有發(fā)生變化的可能（此謂無常）；心彈上要穿透那個(gè)絕對(duì)占有的貪戀，放棄那些對(duì)結(jié)果的執(zhí)著（此謂無�。贿@世界上名和實(shí)多不相符，對(duì)己對(duì)人，名上的夸張不必太在意（此謂無相）；尊敬不是索要得來的，放下我尊的淺顯快樂（此謂無我），與自己所對(duì)的環(huán)境（包括人和自然）共同善處，做些時(shí)此刻的自己。面對(duì)此時(shí)此刻的國難，擔(dān)待此時(shí)此刻的責(zé)仟，享受此時(shí)此刻的快樂，既善待別人，也善待自己。
《以珠峰為禪》：讓靈魂跟上腳步，為的是走得更遠(yuǎn)，借旖旎的西藏風(fēng)光和珠峰禪意，來冥想人生難題，釋然高壓下的迷茫和焦慮，來捕捉幡然醒悟的一剎那。 每次下山后，地面上的每一棵綠草都讓我感動(dòng)。有時(shí)真想緊緊擁抱一棵大樹，甚至覺得在街上騎自行車的人都是幸福的。 ——王勇峰 在天人合一中自我覺醒 在內(nèi)心對(duì)白中反思發(fā)現(xiàn) 一次人生的行為藝術(shù)，讓躁動(dòng)不安的心靈平息，幫助一次自己，幫助一次自己的心靈。 我時(shí)時(shí)提醒自己的一句話：有時(shí)候，快就是慢，慢就是快! ——向庸
向庸，原名汪向勇。都市獨(dú)行者，不群，不怨，不言志。長(zhǎng)期企圖解開都市人（自己）的精神困境�？釔圩择{和鄉(xiāng)村游走，終極理想是成為新一代農(nóng)民，會(huì)耕地，會(huì)上網(wǎng)。所著小說《逃往中關(guān)村》的出版曾經(jīng)引起熱議，先后有《人民日?qǐng)?bào)》、《北京青年報(bào)》、《北京青年周刊》、《英才》雜志、北京電視臺(tái)、中央電視臺(tái)、湖南衛(wèi)視等三十多家媒體和電視臺(tái)對(duì)其進(jìn)行專訪。該小說后被改編成電視劇和小說連播，引發(fā)了社會(huì)輿論討論中國高科技產(chǎn)業(yè)的命運(yùn)走向和年輕人創(chuàng)業(yè)的熱潮。所著小說《水魅》獲新浪第二屆全球華文原創(chuàng)大賽大獎(jiǎng)。該小說亦被拍攝成電視電影播出。2009年4月，出版北漂小說《白領(lǐng)突擊》。至今雜著約十部。
引子
3月18日 晴 北京——拉薩
閱讀標(biāo)簽： 援藏老干部 必須去是非之地拉薩河攝 鳥野人 檢查崗持槍巡邏 奧運(yùn)圣火登珠峰 豪華自駕游 腳下這片土地 CNN的報(bào)道 運(yùn)奧迪的大貨車失去聯(lián)絡(luò)
3月19日 晴 拉薩
閱讀標(biāo)簽： 高原反應(yīng) 抵制法國貨 拉薩衛(wèi)視的通緝令 西藏登山學(xué)校 布達(dá)拉宮 人生需要遠(yuǎn)行 徐霞客 尼瑪次仁 王勇峰 OZARK 王勇峰語錄西藏沿革
3月20日陰轉(zhuǎn)晴拉薩——日喀則
閱讀標(biāo)簽： 職業(yè)幸福指數(shù) 傻瓜越野車 駐車雅魯藏布江畔 鳥瞰扎什倫布寺 學(xué)佛經(jīng)歷 趙樸初維摩詰 般若波羅蜜多心經(jīng) 結(jié)緣的書 無我無常
3月21日 晴 日喀則
閱讀標(biāo)簽： 扎什倫布寺的晨曦 偷拍磕頭 箭扣長(zhǎng)城 班禪行宮 藏傳寺廟建筑特點(diǎn) 藏族同胞的 寺廟和人生
3月21日 晴 日喀則——定日
閱讀標(biāo)簽： 拍攝經(jīng)幡 拉孜古墓 騎自行車的藏族少年 賣化石的孩子們 高原江南村莊 珠峰繳費(fèi) 站整風(fēng)會(huì)議定日的月光 邊界城市 19歲的人生危機(jī) 《瓦爾登湖》
3月22日 晴 定日——珠峰大本營——日喀則
閱讀標(biāo)簽： 凌晨四點(diǎn)開始挺進(jìn)珠峰 珠峰觀景臺(tái)的誤會(huì) 68個(gè)彎道的天路世界巔峰一字排開 中國最高的公檢法 絨布寺 面朝珠峰 退縮的冰川 史玉柱在珠峰下迷路 牦牛和奧迪Q7 物質(zhì)的珠峰
3月23日 晴日 喀則——拉薩 引子
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3月20日陰轉(zhuǎn)晴拉薩——日喀則
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3月21日 晴 日喀則
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3月21日 晴 日喀則——定日
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3月23日 晴日 喀則——拉薩
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3月24日 晴 拉薩
閱讀標(biāo)簽： 獼猴和羅剎女 65次去西藏的人 他人是啟示真情是修行六世達(dá)賴的情詩
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