《何謂文化》簽章版((繼《文化苦旅》之后,余秋雨20年來文化思索最新著述,最有價值的文化讀本 ))
定 價:38 元
- 作者:余秋雨 著
- 出版時間:2012/10/1
- ISBN:9787535461162
- 出 版 社:長江文藝出版社
- 中圖法分類:I267.1
- 頁碼:270
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16開
這是繼《文化苦旅》之后,余秋雨20年來對迷失的中國文明的心靈叩問。
文化究竟是什么?在《何謂文化》一書中,作者在深邃的觀察之后,用親身經(jīng)歷和鮮活的感受來解讀這一最根本的問題。分別從學(xué)理、生命、大地和古典四個層面來解析作為一個文化大國,從精英界到公眾心理,到底缺失了什么。所有篇章均為第一次公開出版。本書可謂是一次文明巡閱之后的思想結(jié)晶最有價值的。
第一部分《學(xué)理的回答》,系統(tǒng)化地論述了何謂文化,何謂中國文化的本性等等問題,針對社會心理的浮躁,和作家本人的深邃思索,用罕見的直言不諱的批評,揭示了各階層對文化本源的迷失,響亮提出文化重建的要義在于回到真善美。可謂發(fā)聾振聵。。
第二部分《生命的回答》,以鮮活的筆觸,追溯了對周恩來和那些已經(jīng)離世的多位文化巨匠的往事,如謝晉、黃佐臨、巴金等,因為他們幾乎用自己全部的生命揭示了文化的本源!堆鐾崎T》,則寫了三位依然健在的臺灣文化耆宿林懷民、白先勇和余光中,寫他們是如何以敬畏之心對待傳統(tǒng),家國和人類精神穹廬的。這些文章,是余秋雨一生散文寫作中的自珍篋藏。
第三部分《大地的回答》中,則是收錄了余秋雨生命中撰寫過的一些碑文。其中,還包括他為他的好友、大導(dǎo)演謝晉先生撰寫的墓碑。
在最后一部分《古典的回答》中,則是精選了四個最權(quán)威的經(jīng)典文本(分別是《心經(jīng)》《離騷》《赤壁賦》和《逍遙游》),將它們翻譯成盡可能優(yōu)美的白話散文。之后還附印了一些余先生的書法真跡,彌足珍貴,以饗讀者。
風(fēng)雨飄搖,文脈存續(xù),中國人精神家園瀕臨崩潰! 國民導(dǎo)師,社會良心,余秋雨引領(lǐng)全民文化提升! 繼《文化苦旅》出版20年之后,余秋雨最振聾發(fā)聵的思想表達(dá)! 本書是余秋雨先生繼《文化苦旅》之后,又一部重量級作品。何謂文化?文化的最終目標(biāo)是什么?聽余秋雨最誠懇、最隆重的回答! 文化,是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo),創(chuàng)建集體人格。中華文化的最重要成果,就是中國人的集體人格! ∷衅戮鶠槭状喂_出版,當(dāng)下含金量最高的文化讀本! 本書中最飽含深情的文字,是余秋雨先生回憶七位已經(jīng)離世的文化巨匠的七篇文章,此乃余秋雨一生散文寫作中的自珍篋藏,均為第一次與讀者見面,字字飽含敬意。他認(rèn)為這些大師親身用生命揭示了文化的深層奧秘,對“何謂文化”作出了生命的回答——聲稱自己“六十歲才成熟”的大導(dǎo)演謝晉,蕭伯納的中國學(xué)生、戲劇大師黃佐臨,堅持“斥棍子”“說真話”的巴金老人,四十年前為文化重建作出卓越貢獻(xiàn)的周恩來總理,在受到誣陷時站出來維護(hù)自己的大學(xué)者章培恒先生,以及臺灣文化大家林懷民、白先勇和余光中! ∈锥扰段母锿拢_回應(yīng)媒體諸多質(zhì)疑 “余秋雨到底是不是石一歌?”“詐捐門真相到底是什么?”“余秋雨在文革時期是個什么樣的人?”在中國文化圈,再也找不到一個像余秋雨這么“飽受爭議”的作家了。而在本書中,余秋雨將第一次全面澄清和駁斥歷年來媒體和個人針對他的各種質(zhì)疑、誹謗與爭議。比如在《尋石之路》中,他就以尋找“石一歌”這個帶給他許多困擾的名字為主題,來詳細(xì)道出自己如何被誤解為“石一歌”的成員,從而一步步蒙受不白之冤的經(jīng)過! 香港最具盛名的人文雜志《明報月刊》精品文叢 六十年代香港明報創(chuàng)刊后,上百位海內(nèi)外學(xué)者在雜志上發(fā)布了就國家、歷史、民族、學(xué)界等問題的看法和觀點(diǎn),在當(dāng)時對學(xué)界、對政局都有相當(dāng)影響,這套書就是從近千篇文章中精選出的經(jīng)典作品的結(jié)集,具有重要的歷史文獻(xiàn)價值。 ☆ 重新展示被遮蔽了的大師的聲音,權(quán)威發(fā)布名家“大聲的自由” 王蒙、余秋雨、莫言、二月河等名家,他們發(fā)表在香港《明報月刊》上的經(jīng)典作品,曾在海外引發(fā)巨大影響,具有較高的水準(zhǔn),因時代局限未能流布于內(nèi)地,這些在香港發(fā) 風(fēng)雨飄搖,文脈存續(xù),中國人精神家園瀕臨崩潰! 國民導(dǎo)師,社會良心,余秋雨引領(lǐng)全民文化提升! 繼《文化苦旅》出版20年之后,余秋雨最振聾發(fā)聵的思想表達(dá)! 本書是余秋雨先生繼《文化苦旅》之后,又一部重量級作品。何謂文化?文化的最終目標(biāo)是什么?聽余秋雨最誠懇、最隆重的回答! 文化,是一種包含精神價值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過積累和引導(dǎo),創(chuàng)建集體人格。中華文化的最重要成果,就是中國人的集體人格! ∷衅戮鶠槭状喂_出版,當(dāng)下含金量最高的文化讀本! 本書中最飽含深情的文字,是余秋雨先生回憶七位已經(jīng)離世的文化巨匠的七篇文章,此乃余秋雨一生散文寫作中的自珍篋藏,均為第一次與讀者見面,字字飽含敬意。他認(rèn)為這些大師親身用生命揭示了文化的深層奧秘,對“何謂文化”作出了生命的回答——聲稱自己“六十歲才成熟”的大導(dǎo)演謝晉,蕭伯納的中國學(xué)生、戲劇大師黃佐臨,堅持“斥棍子”“說真話”的巴金老人,四十年前為文化重建作出卓越貢獻(xiàn)的周恩來總理,在受到誣陷時站出來維護(hù)自己的大學(xué)者章培恒先生,以及臺灣文化大家林懷民、白先勇和余光中! ∈锥扰段母锿,公開回應(yīng)媒體諸多質(zhì)疑 “余秋雨到底是不是石一歌?”“詐捐門真相到底是什么?”“余秋雨在文革時期是個什么樣的人?”在中國文化圈,再也找不到一個像余秋雨這么“飽受爭議”的作家了。而在本書中,余秋雨將第一次全面澄清和駁斥歷年來媒體和個人針對他的各種質(zhì)疑、誹謗與爭議。比如在《尋石之路》中,他就以尋找“石一歌”這個帶給他許多困擾的名字為主題,來詳細(xì)道出自己如何被誤解為“石一歌”的成員,從而一步步蒙受不白之冤的經(jīng)過! 香港最具盛名的人文雜志《明報月刊》精品文叢 六十年代香港明報創(chuàng)刊后,上百位海內(nèi)外學(xué)者在雜志上發(fā)布了就國家、歷史、民族、學(xué)界等問題的看法和觀點(diǎn),在當(dāng)時對學(xué)界、對政局都有相當(dāng)影響,這套書就是從近千篇文章中精選出的經(jīng)典作品的結(jié)集,具有重要的歷史文獻(xiàn)價值! 睢≈匦抡故颈徽诒瘟说拇髱煹穆曇,權(quán)威發(fā)布名家“大聲的自由” 王蒙、余秋雨、莫言、二月河等名家,他們發(fā)表在香港《明報月刊》上的經(jīng)典作品,曾在海外引發(fā)巨大影響,具有較高的水準(zhǔn),因時代局限未能流布于內(nèi)地,這些在香港發(fā)布文字被塵封多年。
余秋雨
一九四六年生,浙江人。早在二十世紀(jì)八十年代中期,經(jīng)由教育文化界的多次民意測驗和專家推舉,成為當(dāng)時中國大陸最年輕的高校校長,并任上海市中文專業(yè)教授評審組組長,兼藝術(shù)專業(yè)教授評審組組長。曾獲“國家級突出貢獻(xiàn)專家”、“上海十大高教精英”、“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽(yù)稱號。
二十多年前毅然辭去一切行政職務(wù)和高位任命,孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。這些遺址就此受到保護(hù)和弘揚(yáng),他也被公認(rèn)為當(dāng)代中國重新梳理傳統(tǒng)文化的主要代表人物。所寫作品,開創(chuàng)了“文化大散文”的一代文風(fēng),追摹者眾多。
二十世紀(jì)末,又冒著生命危險貼地穿越數(shù)萬公里考察人類最重要的文明故地,對當(dāng)代世界文明作出了一系列全新思考和緊迫提醒。作為國際間唯一親身完成這種穿越的人文教授,他及時判斷了新一輪恐怖主義的發(fā)生地,準(zhǔn)確預(yù)言了歐洲不同國家的經(jīng)濟(jì)危局,在海內(nèi)外引起極大關(guān)注。在這過程中所寫的書籍,長期位居全球華文書排行榜前列。僅在臺灣一地,就囊括了白金作家獎、桂冠文學(xué)家獎、讀書人最佳書獎、金石堂最有影響力書獎等一系列重大獎項。
以高層級的思考性作品持續(xù)二十年受到社會各族群的廣泛歡迎,他創(chuàng)造了驚人的閱讀奇跡。直至二○一○年一月,國內(nèi)發(fā)行量最大的《揚(yáng)子晚報》和江蘇教育出版社在全國
余秋雨
一九四六年生,浙江人。早在二十世紀(jì)八十年代中期,經(jīng)由教育文化界的多次民意測驗和專家推舉,成為當(dāng)時中國大陸最年輕的高校校長,并任上海市中文專業(yè)教授評審組組長,兼藝術(shù)專業(yè)教授評審組組長。曾獲“國家級突出貢獻(xiàn)專家”、“上海十大高教精英”、“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽(yù)稱號。
二十多年前毅然辭去一切行政職務(wù)和高位任命,孤身一人考察并闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。這些遺址就此受到保護(hù)和弘揚(yáng),他也被公認(rèn)為當(dāng)代中國重新梳理傳統(tǒng)文化的主要代表人物。所寫作品,開創(chuàng)了“文化大散文”的一代文風(fēng),追摹者眾多。
二十世紀(jì)末,又冒著生命危險貼地穿越數(shù)萬公里考察人類最重要的文明故地,對當(dāng)代世界文明作出了一系列全新思考和緊迫提醒。作為國際間唯一親身完成這種穿越的人文教授,他及時判斷了新一輪恐怖主義的發(fā)生地,準(zhǔn)確預(yù)言了歐洲不同國家的經(jīng)濟(jì)危局,在海內(nèi)外引起極大關(guān)注。在這過程中所寫的書籍,長期位居全球華文書排行榜前列。僅在臺灣一地,就囊括了白金作家獎、桂冠文學(xué)家獎、讀書人最佳書獎、金石堂最有影響力書獎等一系列重大獎項。
以高層級的思考性作品持續(xù)二十年受到社會各族群的廣泛歡迎,他創(chuàng)造了驚人的閱讀奇跡。直至二○一○年一月,國內(nèi)發(fā)行量最大的《揚(yáng)子晚報》和江蘇教育出版社在全國各省青年學(xué)生中票選“誰是您最喜愛的當(dāng)代作家”,他仍然名列第一,且遙遙領(lǐng)先。
聯(lián)合國教科文組織、北京大學(xué)、中華英才雜志等機(jī)構(gòu)一再為他頒獎,表彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方面合于一體”,是“文采、學(xué)問、哲思、演講皆臻高位的當(dāng)代巨匠”。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、紐約大學(xué)、華盛頓國會圖書館講授“中華宏觀文化史”、“中外文化對比史”等課題,廣受好評。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“余秋雨大師工作室”。最近幾年,兼任香港浸會大學(xué)人文奠基教授、香港鳳凰衛(wèi)視首席文化顧問、澳門科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長。
莫言,中國當(dāng)代著名作家。香港公開大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士,青島科技大學(xué)客座教授。他自1980年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起,充滿著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感,被歸類為“尋根文學(xué)”作家。
二月河,南陽作家群代表人物,現(xiàn)任鄭州大學(xué)文學(xué)院院長。
王安憶,中國當(dāng)代文學(xué)女作家,現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席、復(fù)旦大學(xué)中文系教授。被視為文化大革命結(jié)束之后,自1980年代中期起盛行于中國文壇的“知青文學(xué)”、“尋根文學(xué)”等文學(xué)創(chuàng)作類型的代表性作家。
董橋,臺灣著名作家。歷任《今日世界》叢書部編輯、英國國家廣播公司制作人及時事評論、《明報月刊》總編輯、《讀者文摘》總編輯等職,現(xiàn)任《蘋果日報》社長。
李歐梵,國際知名文化研究學(xué)者,著名教授、作家、文化評論員,主要研究領(lǐng)域包括現(xiàn)代文學(xué)及文化研究、現(xiàn)代小說和中國電影。
學(xué)理的回答
何謂文化
利瑪竇說
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謝家門孔
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《心經(jīng)》今譯
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《赤壁賦》今譯