本書是從對立法意義上的原理的推導(dǎo)和符合這些原理的前提下對法的最基本概念的闡釋的角度而著的法理學(xué)要點問題的著作。本書以對人的行為驅(qū)動機制的研究為鋪墊，引入對法律規(guī)則的現(xiàn)象分析，進而討論法律規(guī)則的來源，而后研究對立法具有指導(dǎo)意義的最關(guān)鍵的問題。本書邏輯清楚，理論要點突出、論述詳盡，是一本優(yōu)秀的法理學(xué)著作。
第一章 人的行為驅(qū)動機制
一、人的行為
二、人的行為驅(qū)動機制
三、對人的行為的社會控制
第二章 論法律規(guī)則
一、對法律規(guī)則研究的肇端
二、法律規(guī)則的含義
三、法律規(guī)則的構(gòu)成
四、對“三要素”說的異議
五、對兩要素說的質(zhì)疑
六、兩部分四要素說的優(yōu)點
七、法律規(guī)則的中心要素——義務(wù)或制裁
八、法律規(guī)則的分類及其引出的問題
九、法律規(guī)則的主體——義務(wù)性規(guī)定或授權(quán)性規(guī)定
第三章 關(guān)于法律規(guī)則來源的爭論 第一章 人的行為驅(qū)動機制
一、人的行為
二、人的行為驅(qū)動機制
三、對人的行為的社會控制
第二章 論法律規(guī)則
一、對法律規(guī)則研究的肇端
二、法律規(guī)則的含義
三、法律規(guī)則的構(gòu)成
四、對“三要素”說的異議
五、對兩要素說的質(zhì)疑
六、兩部分四要素說的優(yōu)點
七、法律規(guī)則的中心要素——義務(wù)或制裁
八、法律規(guī)則的分類及其引出的問題
九、法律規(guī)則的主體——義務(wù)性規(guī)定或授權(quán)性規(guī)定
第三章 關(guān)于法律規(guī)則來源的爭論
一、法律規(guī)則來源問題的意義
二、關(guān)于法律規(guī)則來源的諸種解說及評說
三、法律來源的社會契約論
四、19世紀對自然法學(xué)的批判
五、對上述諸批判的評說
六、古典自然法學(xué)派對理性及“契約立法”的論證
第四章 論三人社會與法律規(guī)則的來源
一、契約產(chǎn)生法律規(guī)則的理性思維形式
二、論理性思維的缺憾
三、三人社會——道德規(guī)則形成的社會背景模式
四、論自利心、良心和理性在形成道德規(guī)則中的作用方式
五、再論自利心、良心和理性在形成道德規(guī)則中的作用
六、在良心、理性協(xié)同評價的基礎(chǔ)上形成道德規(guī)則
七、在評價的基礎(chǔ)上形成的道德規(guī)則的種類
八、“不應(yīng)當y”（原生義務(wù)規(guī)則）、“正當”（允許性規(guī)則）和“不應(yīng)當c”（次生義務(wù)規(guī)則）的關(guān)系
九、道德規(guī)則轉(zhuǎn)化為法律規(guī)則的條件
第五章 論法律規(guī)則來源的歷史事實
一、關(guān)于圣賢立法
二、關(guān)于征服者立法
三、關(guān)于統(tǒng)治者立法
四、關(guān)于習(xí)慣產(chǎn)生法律規(guī)則
第六章 論當代中國法治建設(shè)的觀念之本
一、馬克思主義與當代中國法學(xué)主題
二、統(tǒng)治階級意志論井不是馬克思、恩格斯所作的法本質(zhì)定義
……
第七章 論法律規(guī)則現(xiàn)實來源的正義問題
第八章 法的價值概念與范圍
第九章 論正義概念
第十章 探索法的本體正義的歷史之路
第十一章 論法的本體正義
第十二章 論義務(wù)
第十三章 論法律義務(wù)
第十四章 法律權(quán)利概念
第十五章 論財產(chǎn)所有權(quán)的必要性和正當性依據(jù)
第十六章 論法律責(zé)任
第十七章 論制裁與懲罰
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