論晉學(xué)
關(guān)于“晉學(xué)”研究的戰(zhàn)略思考 張有智
晉學(xué)概念及其他 張有智
晉學(xué)的四大特征 暢海樺
晉學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建 林宏躍
晉學(xué)研究資料利用問題 仝建平
堯文化研究
也論堯文化——兼與高郵發(fā)祥說商榷 張玉勤 張曉榮
堯都平陽在臨汾不在太原——對(duì)王尚義《太原建都已有4470年》一文的商榷 周征松
試論陶寺遺址即堯都 張有智 武幸龍
晉國史研究
叔虞封地諸說正誤辨析 李孟存 常金倉
古唐國與我國原始馴養(yǎng)業(yè) 常金倉 序
前言
論晉學(xué)
關(guān)于“晉學(xué)”研究的戰(zhàn)略思考 張有智
晉學(xué)概念及其他 張有智
晉學(xué)的四大特征 暢海樺
晉學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建 林宏躍
晉學(xué)研究資料利用問題 仝建平
堯文化研究
也論堯文化——兼與高郵發(fā)祥說商榷 張玉勤 張曉榮
堯都平陽在臨汾不在太原——對(duì)王尚義《太原建都已有4470年》一文的商榷 周征松
試論陶寺遺址即堯都 張有智 武幸龍
晉國史研究
叔虞封地諸說正誤辨析 李孟存 常金倉
古唐國與我國原始馴養(yǎng)業(yè) 常金倉
西周時(shí)期的晉國 李孟存 常金倉
晉國的始盛之君——晉獻(xiàn)公 楊秋梅
晉侯請(qǐng)隧新解 常金倉
對(duì)《晉作爰田考略》的異議 李孟存 常金倉
爰田與井田——與林鵬同志再商榷 李孟存 常金倉
晉作爰田探討 張玉勤
晉作爰田、作州兵考釋 衛(wèi)文選
晉國的軍制 李孟存 常金倉
晉作州兵探析 張玉勤
晉國滅國略考 衛(wèi)文選
晉國縣郡考釋 衛(wèi)文選
晉文公富國要略 衛(wèi)文選
晉國公族與公室關(guān)系的變異 楊秋梅
“晉無公族”的形成及其歷史影響 楊秋梅
論春秋晉國宗族組織間的政治關(guān)系 張有智
有道變無道:春秋晉國史中最生動(dòng)的一頁 張有智
趙世系中趙夙與趙衰的輩分考辨 林宏躍
絳商與空首布 李孟存
晉國后期內(nèi)戰(zhàn)及其歷史影響 楊秋梅
歷代晉卿與晉國興衰的關(guān)系 衛(wèi)文選
略論春秋與戰(zhàn)國的年代界限 李孟存
三晉文化研究
論三家分晉形成的社會(huì)機(jī)制 林宏躍
《山西省文化史略》述評(píng) 張有智
三晉地緣政治特色之解析 楊秋梅
晉文化是東周時(shí)期的主體文化 張玉勤 張輝杰
周族起源考 張玉勤
論法文化在先秦時(shí)期的孕育 張有智
宗法制在晉國的衰落 張有智
范宣子刑書探微 李孟存 常金倉
晉國的道德風(fēng)尚及其形成的社會(huì)基礎(chǔ) 林宏躍
《周易》與晉國文化 李孟存
孔子與晉國 李孟存
晉文公稱霸的戰(zhàn)略思想 周征松
晉國史書《乘》探微 暢海樺 鞠振
試探晉國史官地位嬗變之因 暢海樺
魏國率先變法原因探析 楊秋梅
論趙國的定都與變遷 暢海樺
卜子夏教育思想探微 楊秋梅
子夏法思想論析 謝耀亭
子夏在儒學(xué)發(fā)展史上的貢獻(xiàn) 謝耀亭
子夏故里溫邑考——兼與“衛(wèi)國說”者商榷 謝耀亭
子夏之學(xué)與三晉學(xué)術(shù) 楊秋梅
荀子與晉學(xué) 張煥君
荀子游齊考 謝耀亭
荀子的哲學(xué)和社會(huì)政治思想 陳德安
荀子的學(xué)習(xí)思想探析 陳德安 申國昌
荀子論道德教育和道德修養(yǎng)的意義 陳德安
韓非的哲學(xué)和社會(huì)政治思想 陳德安
附錄 山西師范大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院晉學(xué)研究論著目錄